യാജ്ഞവൽക്ക്യർ ഗണപതി പൂജയുടെ വിധികളെ വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു: ദൂർവാ പുല്ലും കടുക് പൂവും ഉപയോഗിച്ച്, പിന്നീട് ഒരു പുത്രന്റെ ജനനം വരെയും പൂജ നടത്തണം. "ദേവതേ, ദയവായി എനിക്ക് സൗന്ദര്യവും, പ്രശസ്തിയും, ഐശ്വര്യവും നൽകേണമേ!" എന്നത് ഭക്തിപൂർവ്വം പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഈ പൂജയുടെ ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വെള്ള വസ്ത്രങ്ങളും സുഗന്ധ ദ്രവ്യങ്ങളും നൽകി ഭക്ഷണം കഴിപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ സൂര്യനാരായണന്റെ ആരാധനയിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഇതോടെ ഗണപതി പൂജയുടെ വിവരണമായ നൂറ്റാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട് യാജ്ഞവൽക്ക്യർ ഗ്രഹശാന്തിയുടെ മാർഗങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. ഐശ്വര്യവും ശാന്തിയും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ഗ്രഹങ്ങളുടെ ദോഷം അനുഭവിക്കുന്നവരും സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മംഗളൻ, ബുധൻ, ഗുരു എന്നിവരുടെ പ്രതിമകൾ铜, കഞ്ച്, സ്ഫടികം, ചുവപ്പു ചന്ദനം, പൊന്നു മുതലായവയിൽ നിർമ്മിച്ച്, അവയുടെ യഥാക്രമം നിറങ്ങളായ ചുവപ്പ്, വെള്ള, വീണ്ടും ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, മഞ്ഞ, വെള്ള, കറുപ്പ് എന്നിവയിൽ വസ്ത്രങ്ങളിൽ വരച്ചു സ്ഥാപിക്കണം. പൊന്നിന്റെ വസ്ത്രങ്ങളും മനോഹരമായ പുഷ്പങ്ങളും അർപ്പിക്കണം. സുഗന്ധ ദ്രവ്യങ്ങൾ, ഭുജബന്ദങ്ങൾ, ധൂപം, ഗുഗ്ഗുലു എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം. ദേവതകൾ അഗ്നിയെ ആകാശത്തിന്റെ ഉച്ചത്തിൽ നിന്നും ആഹ്വാനിച്ചതുപോലെയാണ് ഈ അർപ്പണങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത്. "ബ്രഹസ്പതേ, എല്ലാം അർപ്പിക്കപ്പെടട്ടെ, കാരണം എല്ലാം അന്നത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്," എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. അർക, പലാശ, ഖദിര, അപാമാർഗ, പിപ്പല എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം. തേൻ, നെയ്, തൈര് എന്നിവ ചേർത്ത് ഹോമം തയ്യാറാക്കണം. തൈര് ചോറ്, പായസം, വിവിധ മാംസങ്ങൾ, പലവിധ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയും അർപ്പിക്കാം. പശു, ശംഖ്, രഥം, പൊൻ, വസ്ത്രം, കുതിര എന്നിവയും ഗ്രഹങ്ങളോടൊപ്പം ആദരിക്കണം, കാരണം ഇവയിൽ നിന്നാണ് രാജ്യാധികാരവും മറ്റും ലഭിക്കുന്നത്. ഇതോടെ ഗ്രഹശാന്തിയുടെ വിവരണമായ നൂറ്റൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട് യാജ്ഞവൽക്ക്യർ വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിന്റെ ധർമ്മങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു: വാനപ്രസ്ഥൻ ബ്രഹ്മചാരിയായിരിക്കണം; അഗ്നി സംരക്ഷിക്കുകയും, ആരാധനയിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെടുകയും, ക്ഷമയോടെ ജീവിക്കണം. അവൻ സ്വന്തം ആശ്രിതരെ സംതൃപ്തരാക്കണം; സ്വയം നിയന്ത്രിതനായി ജടയും ദാഡിയും ശരീരമുടിയും വളർത്തണം. സ്വാധ്യായത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും, ധ്യാനം ചെയ്യുകയും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കയും വേണം. ആശ്വയുജ മാസത്തിൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, യുക്തമായ സമയങ്ങളിൽ വ്രതാദികൾ പാലിക്കണം. ചാന്ദ്രായണ വ്രതത്തിൽ നിലത്തിൽ കിടക്കണം; പഴങ്ങൾ മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് കര്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. ശീതകാലത്ത്, ഈർപ്പമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, യോഗാഭ്യാസത്തിൽ മുഴുകി, കോപമില്ലാതെ എല്ലാവരോടും എല്ലായിടത്തും തൃപ്തനായി കഴിയണം. ഇതോടെ വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിന്റെ വിവരണമായ നൂറ്റിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട് യാജ്ഞവൽക്ക്യർ സന്ന്യാസിയുടെ കര്മങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു: പ്രജാപത്യ ഹോമം അവസാനിപ്പിച്ച ശേഷം, അഗ്നിയെ അന്ത്യത്തിൽ ആത്മാവിൽ സമർപ്പിച്ച്, സകലബന്ധങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭിക്ഷയിലേക്കായി ഗ്രാമത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് സഞ്ചരിക്കണം. ഗ്രാമത്തിൽ, അശുദ്ധമായ വസ്തുക്കൾക്കായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭിക്ഷാടകൻ ഭക്ഷ്യത്തിനേ മാത്രം പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. എന്നാൽ, യോഗത്തിൽ പൂർണ്ണത നേടിയവൻ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് ഈ ലോകത്തുതന്നെ അമൃതതയെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഇതോടെ വാനപ്രസ്ഥനും സന്ന്യാസിയുടെയും കര്മങ്ങളുടെ വിവരണമായ നൂറ്റിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശേഷം, യാജ്ഞവൽക്ക്യർ പാപഫലങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു: നരകപതാകയിൽ നിന്ന് പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. പൊൻ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കീടമായോ പുഴുവായോ ജനിക്കുന്നു; ഗുരുപത്നിയെ ലംഘിക്കുന്നവൻ പുല്ലായോ മറ്റേതെങ്കിലും ആയോ ജനിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്താൽ ഈ എല്ലാ ഫലങ്ങളും സംഭവിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുഞ്ഞിന് ഈ ദോഷങ്ങൾ സംഭവിക്കാം. ധാന്യ മോഷ്ടിക്കുന്നവനും അധിക അംഗങ്ങളുള്ളവനും ദോഷവാക്ക് പറയുന്നവനും ദുർഗന്ധമുള്ളവനും ദുർഗതി അനുഭവിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്റെ സമ്പത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, പെണ്ണ് വാങ്ങുന്നവൻ, കാട്ടിൽ ഭൂതമായോ കാളയായോ ജനിക്കും. വെള്ളരിക്ക മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ നിലത്തിൽ ധാന്യ മോഷ്ടിക്കുന്ന എലി ആയി ജനിക്കും. മാംസം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കഴുകനായി, വസ്ത്രം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കുഷ്ഠരോഗിയായും ഉപ്പു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കാട പാട എന്ന പക്ഷിയായും ജനിക്കും. നല്ല ലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവർ ദരിദ്രരായും, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവർ ആയി ജനിക്കും. നല്ല ലക്ഷണങ്ങളുള്ളവർ സമ്പത്തോടെയും ധാന്യത്തോടെയും ജനിക്കും. ഇതോടെ ഈ അധ്യായങ്ങളുടെ വിവരണം സമാപിക്കുന്നു.