ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവകാണ്ഡയുടെ പ്രഥമാംശയിലെ 'യാജ്ഞവൽക്ക്യന്റെ ദാനധർമ്മ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായത്തിൽ, ദാനത്തിന്റെ മഹത്വത്തെ കുറിച്ച് വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ദ്വിജാതികൾക്ക് അവരാഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ, അതിനാൽ സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭിക്കും എന്ന് ആദ്യം പറയുന്നു. വീടും, ധാന്യവും, കുടയും, മാലയും, വൃക്ഷവും, വാഹനവും, നെയ്യും, വെള്ളവും — ഇത്തരം വസ്തുക്കൾ ദാനമായി നൽകുന്നത് വലിയ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. പവിത്രമായ ജ്ഞാനം ദാനം ചെയ്യുന്നത്, ദേവന്മാർക്കും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു. ആ ജ്ഞാനത്തെ വിൽക്കുകയോ, വെദം എഴുതുകയോ ചെയ്താലും ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കുമെന്നു പറയുന്നു. അതുകൊണ്ടു, എല്ലാ പരിശ്രമവും വെച്ച് വെദാർത്ഥങ്ങളുടെ സമാഹരണം ചെയ്യേണ്ടതാണു. ഈ ജ്ഞാനദാനത്തിന് തുല്യമായ പുണ്യവും, അതിലേറെ ഉയർച്ചയും ലഭിക്കും. എന്നാൽ, ഈ കാര്യങ്ങൾ ദ്വിജാതികൾക്ക് കേൾപ്പിക്കരുത്; അതു അവരെ താഴോട്ടു കൊണ്ടുപോകും. കുശഗ്രാസം, പച്ചക്കറികൾ, പാലു, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവ നിരസിക്കാമെങ്കിലും, വെള്ളം മാത്രം നിരസിക്കരുത്. നീതി തെറ്റിയവരും, പരസംഗികളായവരും, ശത്രുക്കളായവരും ഒഴികെ, സ്വയം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാം. ഇതോടെ അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധവിധിയെ വിശദീകരിക്കാൻ ആരംഭിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധം നടത്താൻ വേണ്ട വസ്തുക്കളും, ബ്രാഹ്മണരുടെ സമ്പത്തും, സമവായ കാലവും, സൂര്യന്റെ സംക്രമണവും—all ഉല്ലേഖിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധം ഇഷ്ടാനുസരണം നടത്താം; അതിന്റെ സമയങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വേദാർത്ഥത്തിൽ വിദഗ്ധരായവരും, മൂത്തവരും, സാമവേദത്തിൽ നിപുണരായവരും, മധു, സുപർണിക എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരും, നചികേതയുടെ മൂന്നു തലമുറകളിൽ നിന്നുള്ള പൗത്രന്മാർ, ശിഷ്യന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ എന്നിവരും, പിതാവിനും മാതാവിനും ഭക്തിയുള്ളവരും—ഇവരാണ് ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ദേവതകൾ, അഥവാ ബ്രാഹ്മണർ. ചിതറിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും, അചാരമുള്ളവരെയും ഒഴിവാക്കണം. ക്ഷമയുള്ള ബ്രാഹ്മണരെ, മുൻദിനം തന്നെ ക്ഷണിക്കേണ്ടതാണ്. ദൈവികവും പിതൃകർമവും region അനുസരിച്ച്, maternal grandfathers-നുമുള്ള ശ്രാദ്ധം, അല്ലെങ്കിൽ വൈശ്വദേവവിദി, അങ്ങനെ ചെയ്യാം. അവരെ ക്ഷണിച്ച്, അവരിൽ സമ്മതം വാങ്ങിയ ശേഷം, വിശ്വദേവസ്തുതികൾ ജപിക്കണം. 'ശന്നോ ദേവ്യ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പാലും, യവവും, യവധാന്യവും അർപ്പിക്കണം. സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളവും, ദീപവും, മാലയും, ദീപം അർപ്പിക്കേണ്ടതുമാണ്. കുശഗ്രാസം ഇരട്ട അളവ് നൽകി, 'ഉഷാന്തസ്ത്വ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പിതൃക്കൾക്കായി അർപ്പണം നടത്തണം. യവം, തിലം ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം; അർഘ്യാദി ക്രമങ്ങൾ മുൻപേ പറഞ്ഞതുപോലെ ചെയ്യണം. പിതൃക്കൾക്കായി സ്ഥലം നിശ്ചയിച്ച്, vessel താഴോട്ട് മുഖം നോക്കി വെക്കണം. അർപ്പണം അഗ്നിയിൽ നടത്തണം. വെള്ളി ലഭ്യമായാൽ അതുപയോഗിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ ലഭ്യമായ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച്, അർപ്പണം നടത്തണം. ദാനം ചെയ്ത ശേഷം, ദ്വിജാതിയുടെ വൃന്ദം അതിൽ വെച്ച്, 'ഇത് വിഷ്ണുവിനായി' എന്ന് പറയണം. അനായാസം ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ച്, അവർ നിശബ്ദമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. അസന്തോഷം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ശുദ്ധീകരണ മന്ത്രങ്ങളും, മുൻപേ ജപിച്ചവയും വീണ്ടും ജപിക്കണം. ആ ഭക്ഷണം ഭൂമിയിൽ ചിതറിച്ച്, വെള്ളം വീണ്ടും അർപ്പിക്കണം. അവശിഷ്ടം ഉണ്ടെങ്കിൽ, പിതൃക്കാർക്കായി പിണ്ടം അർപ്പണം ചെയ്യണം. പിന്നീട്, 'ആശീർവാദം' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അക്ഷയമായ വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. സംസാരിക്കാൻ അനുമതി ലഭിച്ചാൽ, 'സ്വധാ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, പിതൃക്കൾക്കായി അർപ്പണം നടത്തണം. 'അവർ സന്തുഷ്ടരാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, സർവ്വദേവതകൾക്കായി വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. 'നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ വിശ്രംഭിക്കരുതേ, എന്നും അർപ്പിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്ന ഭക്തിയോടെ, 'എല്ലാ അർപ്പണങ്ങളിലും ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്ന് സ്നേഹത്തോടെ പറയണം; അങ്ങനെ പിതൃക്കളുടെ വിടവാങ്ങൽ നടത്തണം. പിതൃക്കളുടെ vessel മറിച്ചിട്ട്, ബ്രാഹ്മണരെ വിടവാങ്ങിക്കണം. ആ രാത്രിയിൽ, ഭാര്യയോടൊപ്പം, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ തുടരണം. ഇങ്ങനെ, ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ ദാനധർമ്മവും, ശ്രാദ്ധവിധിയും, അതിന്റെ ക്രമവും, ആചാരവും, ഭക്തിയും, പുണ്യഫലങ്ങളും വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.