യജ്ഞവൽക്ക്യർ പഠിപ്പിച്ച ശുദ്ധീകരണവും ദാനധർമ്മവും, ശ്രാദ്ധവിധിയും ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യം, യജ്ഞവൽക്ക്യർ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. മരത്തിലും കൊമ്പിലും അതുപോലുള്ള വസ്തുക്കളിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയ യജ്ഞപാത്രങ്ങൾ, ചുരണ്ടലിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടണം. അർജനം ചെയ്യുമ്പോൾ സ്ത്രീയുടെ വായ് കാണുകയോ, ഭക്ഷണം വീണ്ടും നിലത്തുണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അഗ്നിഭസ്മം ചിതറിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും; നിലം കഴുകുകയും മറ്റു സമാന മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും വേണം. ഇരുമ്പ്, कांസി, അതുപോലുള്ള അറിയാത്ത വസ്തുക്കളിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയ പാത്രങ്ങൾ എപ്പോഴും അഗ്നിഭസ്മം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം. പ്രകൃതിവശം ശുദ്ധമായ വെള്ളം, ഭൂമിയെ സ്പർശിച്ച വെള്ളം, പിതൃകാർക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്ന ശുദ്ധജലം തന്നെയാണ്. സൂര്യയുടെ കിരണങ്ങൾ, അഗ്നി, പൊടി, നിഴൽ, വെള്ള കുതിര, ഭൂമി, കാറ്റ് എന്നിവയും ശുദ്ധീകരണത്തിന് സഹായകരമാണ്. കുളിയ്ക്കുക, കുടിയ്ക്കുക, തുമ്മുക, ഉറങ്ങുക, ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, വഴിയിൽ നടക്കുക എന്നിവ കഴിഞ്ഞാൽ, അഗ്നിയുമായി ആരംഭിക്കുന്ന ദേവതകൾ ബ്രാഹ്മണന്റെ വലതുകാതിനു സമീപം നിലകൊള്ളുന്നു; തുമ്മുക, തുപ്പുക, ഉറങ്ങുക, വസ്ത്രം ധരിക്കുക, കണ്ണീർ വീഴിക്കുക എന്നിവയിലും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. ഇതോടെ, 'പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, യജ്ഞവൽക്ക്യർ ദാനധർമ്മത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു. "ദാനത്തിനുള്ള ക്രമം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു," എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനവും തപസ്സും ഉള്ളവരാണ് ഏറ്റവും യോഗ്യദാനഭോക്താക്കൾ. ജ്ഞാനവും austerity-യും ഇല്ലാത്തവരിൽ നിന്ന് ദാനം സ്വീകരിക്കരുത്. യോഗ്യദാനഭോക്താവിന് പ്രതിദിനവും, പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിലും ദാനം നൽകണം. സുവർണ്ണകൊമ്പും വെള്ളി കാൽപ്പാടും, നല്ല പെരുമാറ്റവും വസ്ത്രം അണിയിച്ച പശു, പത്തു സ്വർണ്ണത്തിന്റെ കൊമ്പും ഏഴു ഭാരം വരുന്ന കാൽപ്പാടും, സുവർണ്ണപാത്രത്തിൽ ഭക്ഷണം നൽകുന്ന കാളകുട്ടി, ഇവയെ ദാനമാൽ നൽകുന്നവൻ, കാളകുട്ടിയുടെ രോമങ്ങളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച് വർഷങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വാസം നേടുന്നു. കാളയുടെ രണ്ടു കാലുകളും വായും ജനനപഥത്തിൽ ദൃശ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ, എങ്ങനെ പശു, കാള, അല്ലെങ്കിൽ കാളകുട്ടി നൽകുന്നാലും, ദാനഫലമുണ്ടാകും. തളർന്നു പോകുന്നവരെ മസാജ് ചെയ്യുക, രോഗികളെ പരിചരിക്കുക, ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുക എന്നിവയും സേവനങ്ങൾ ആണ്. ദ്വിജന്മാർക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് നൽകുമ്പോൾ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും. വീടും ധാന്യവും കുടയും മാലയും വൃക്ഷവും വാഹനവും നെയ്യും വെള്ളവും ദാനം ചെയ്താൽ, ദാനഫലമുണ്ട്. വിദ്യാദാനം ചെയ്താൽ ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും, അതിലെത്താൻ ദേവതകൾക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വേദം വിറ്റാലും, എഴുതിയാലും ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും. അതിനാൽ, വേദാർത്ഥസമാഹാരം എല്ലാ ശ്രമത്തിലും ചെയ്യണം. വിദ്യാദാനത്തിന് സമാനമായ പുണ്യവും, രണ്ടിരട്ടി ഉയർച്ചയും ലഭിക്കും. ഇതൊക്കെ ദ്വിജന്മാർ കേൾക്കരുത്; കേൾക്കുന്നവർക്ക് അവഗതി ഉണ്ടാകും. കുശാഗ്രം, പച്ചക്കറികൾ, പാൽ, സുഗന്ധങ്ങൾ നിരസിക്കാം, എന്നാൽ വെള്ളം നിരസിക്കരുത്. ദുഷ്പാതകികൾ, വ്യഭിചാരികൾ, ശത്രുക്കൾ എന്നിവയെ ഒഴിവാക്കാതെ, സ്വയം തൃപ്തി നേടുന്നതിനായി മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കാം. ഇതോടെ, 'ദാനധർമ്മത്തിന്റെ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, യജ്ഞവൽക്ക്യർ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധവിധി പഠിപ്പിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണരുടെ സമ്പത്ത്, സമഗ്രവസ്തുക്കൾ, സമവായം, സൂര്യന്റെ സംക്രമണം എന്നിവ ശ്രാദ്ധത്തിന് പ്രധാനമാണ്. ശ്രാദ്ധം ആഗ്രഹാനുസരിച്ച് നടത്താം; സമയങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വേദാർത്ഥം അറിയുന്നവർ, മുതിർന്നവർ, സാമവേദത്തിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ളവർ, മൂന്ന് മധു, മൂന്ന് സൂപർണിക എന്നിവ, നചികേതയുടെ മൂന്നുതലമുറയിലെ പുത്രന്മാർ, ശിഷ്യന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ, പിതാവിനും മാതാവിനും ഭക്തിയുള്ളവർ, ബ്രാഹ്മണർ — ഇവരാണ് ശ്രാദ്ധത്തിലെ ദേവതകൾ. ചിതറിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും, ദുഷ്പരിചാരമുള്ളവരെയും ഒഴിവാക്കണം. ക്ഷണിക്കേണ്ടവർ സ്വയം നിയന്ത്രിതരായ ബ്രാഹ്മണരായിരിക്കണം; അവരെ മുൻദിനം തന്നെ ക്ഷണിക്കണം. ദൈവവും പിതൃകാർക്കും അർപ്പണങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ച ശേഷം, സ്വന്തം ദേശത്ത് ശേഷിയനുസരിച്ച് ശ്രാദ്ധം നടത്തണം. മാതൃപിതാവിന്റെ പിതാവിനും അതേ ക്രമം ഉണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ വൈശ്വദേവവിദി പാലിക്കാം. ഇതോടെ, യജ്ഞവൽക്ക്യർ പഠിപ്പിച്ച ശുദ്ധീകരണവും ദാനധർമ്മവും, ശ്രാദ്ധവിധിയും സമാപിക്കുന്നു; ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങൾ സദാ ഭക്തിയോടും ശ്രദ്ധയോടും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം.