യജ്ഞവൽക്ക്യൻ അദ്ധ്യാപകനായി ശ്രാദ്ധം, ശുദ്ധി, ദാനം തുടങ്ങിയ വിശിഷ്ട ആചാരങ്ങൾ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡയിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. ആദ്യം, ഭക്ഷ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിർദേശങ്ങൾ അദ്ദേഹം നൽകുന്നു. ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു കഷണം ഭക്ഷ്യവും, ശുചിത്വം പാലിക്കുന്ന ഒരു കശവനും, സ്വയം അർപ്പിക്കുന്നവനും മാത്രം സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. എണ്ണ ഇല്ലാതെ ലഭിക്കുന്ന ഗോതമ്പ്, യവം, പശുവിന്റെ പാൽ, അതിന്റെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. മാംസാഹാരത്തിൽ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, ദാത്യൂഹം എന്ന പ്രത്യേക പക്ഷി, പച്ചക്കുട്ടികൾ എന്നിവയുടെ മാംസം ഒഴിവാക്കണം. അത് പോലെ, ഉപയോഗിച്ച ഭക്ഷ്യവും, കൃഷാര, രസ, സമ്യാവ, പായസം, അപൂപം, ശഷ്കുലി എന്നവയും ഒഴിവാക്കണം. ആഗ്രഹം കൊണ്ടു ചാശ പക്ഷി, മീൻ, ചുവപ്പു കാൽ ഉള്ള മൃഗങ്ങൾ എന്നിവ കഴിക്കുന്നവർ, അല്ലെങ്കിൽ ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി തുടങ്ങിയവ കഴിക്കുന്നവർ, ചാന്ദ്രായണ വ്രതം നിർവഹിക്കണം. അത്തരം ആളുകൾ, സന്യാസികൾ പറയുന്നതുപോലെ, ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ നിരവധി ദിവസം കഴിയേണ്ടിവരും. എന്നാൽ, മാംസം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം ആഗ്രഹങ്ങൾ തേടുന്നവർ, ഹരിയെ പ്രാപിക്കുമെന്നു ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ, ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ വിവരണം യജ്ഞവൽക്ക്യൻ നൽകുന്നതിൽ അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, യജ്ഞവൽക്ക്യൻ വസ്തുക്കളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു. "ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഇതു കേൾക്കൂ," എന്ന് പറഞ്ഞു, പാത്രങ്ങളും ഇരിപ്പിടങ്ങളും വെള്ളംകൊണ്ടു ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. മരത്തും കൊമ്പിലും സമാന വസ്തുക്കളിൽ നിർമ്മിച്ച യജ്ഞപാത്രം, ചുരണ്ടി ശുദ്ധീകരിക്കണം. ഒരു സ്ത്രീയുടെ വായിൽ ഭിക്ഷയെടുക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ നിലത്ത് വീണ്ടും പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അഗ്നിഭസ്മം ചിതറിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. നിലം, കഴുകി തുടങ്ങിയ രീതിയിൽ ശുദ്ധീകരിക്കണം. ഇരുമ്പ്, കഞ്ചാവ്, അറിയാത്ത വസ്തുക്കളിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രങ്ങൾ എപ്പോഴും അഗ്നിഭസ്മംകൊണ്ടു ശുദ്ധീകരിക്കണം. പ്രകൃതിയിൽ ശുദ്ധമായ വെള്ളം, ഭൂമിയെ സ്പർശിച്ച വെള്ളം, പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നു. സൂര്യകിരണങ്ങൾ, അഗ്നി, പൊടി, നിഴൽ, വെള്ള കുതിര, ഭൂമി, കാറ്റ് എന്നിവ ശുദ്ധീകരണത്തിന് ഉപയോഗിക്കാം. കുളിച്ചശേഷം, കുടിച്ചശേഷം, തുമ്മിയശേഷം, ഉറങ്ങിയത്, ഭക്ഷണം കഴിച്ചത്, വഴിയിൽ നടന്നത് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ, അഗ്നി മുതലായ ദേവതകൾ ബ്രാഹ്മണന്റെ വലതുകാതിനടുത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ, വസ്തുക്കളുടെ ശുദ്ധീകരണ വിവരണം യജ്ഞവൽക്ക്യൻ നൽകുന്നതിൽ അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, യജ്ഞവൽക്ക്യൻ ദാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. "ധർമനിഷ്ഠരേ, കേൾക്കൂ," എന്ന് പറഞ്ഞ്, ദാനത്തിന് അർഹതയുള്ളവരെ പരിഗണിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയും തപസ്സും ഉള്ളവരെ. ജ്ഞാനവും തപസ്സും ഇല്ലാത്തവരിൽ നിന്ന് ദാനം സ്വീകരിക്കരുത്. അർഹതയുള്ളവരെ പ്രതിദിനം, പ്രത്യേക സന്ദർഭങ്ങളിൽ ദാനം നൽകണം. ദാനത്തിൽ, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള കൊമ്പും, വെള്ളി കൊണ്ടുള്ള കാൽ, നല്ല പെരുമയുള്ള പശു, വസ്ത്രം അലങ്കരിച്ച പശു എന്നിവ നൽകണം. കൊമ്പിന് പത്ത് സ്വർണ്ണം, കാൽക്ക് ഏഴ് തൂക്കം, കാളയോ കാളിയയോ സ്വർണ്ണപാത്രം കൊണ്ടു ഭക്ഷണം നൽകണം. കാളയുടെ രോമങ്ങൾ എത്രയോ, അത്ര വർഷം സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും. കാളയുടെ രണ്ട് കാൽ, വായ് ജനനദ്വാരത്തിൽ കാണുന്നവരെ വരെ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പശുവിനെ, ദോഹനപശുവിനെ, അതിലോ, കാളിയയോ നൽകുന്നവർക്ക് ഫലം ലഭിക്കും. ക്ലേശം അനുഭവിക്കുന്നവരെ തേച്ചുതരൽ, രോഗികളെ പരിചരിക്കൽ, ദേവതാരാധന, ഈ സേവനങ്ങൾ ദാനം നൽകുന്നവരും, ദ്വിജനു ഇച്ഛാനുസരിച്ച് ദാനം നൽകുന്നവരും സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും. വീടു, ധാന്യം, കുട, മാല, വൃക്ഷം, വാഹനം, നെയ്യ്, വെള്ളം എന്നിവ ദാനം നൽകുന്നവർക്കും ഫലം ലഭിക്കും. ശാസ്ത്രജ്ഞാനത്തിന്റെ ദാനം, ദൈവങ്ങൾക്കു പോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത ബ്രഹ്മലോകം നൽകും. വേദം വിറ്റുവെങ്കിലും, എഴുതിയാലും, ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും. അതിനാൽ, വേദാർത്ഥം സമ്പാദിക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തണം. ശാസ്ത്രജ്ഞാനത്തിന്റെ ദാനത്തിന് തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും, അതിലും ഇരട്ട ഫലം. ഇത് ദ്വിജനു കേൾക്കരുത്; കേൾക്കുന്നത് അവരെ താഴേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. കുശ, പച്ചക്കറി, പാൽ, സുഗന്ധം എന്നിവ നിരസിക്കാമെങ്കിലും, വെള്ളം നിരസിക്കരുത്. പരസ്ത്രീഗാമികളായ, അവരുടെ കൂട്ടുകാരായ, ശത്രുക്കളായ, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് തളർന്നവരെ ഒഴികെ, സ്വയം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കാം. ഇങ്ങനെ, യജ്ഞവൽക്ക്യൻ ദാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ വിശദീകരിച്ച അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.