ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിലെ ആദ്യ ഭാഗം, യാജ്ഞവൽക്ക്യർ ശ്രാദ്ധവിഷയത്തിൽ ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുന്ന ഭാഗം, വളരെ വിശദമായി ധർമ്മാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ നിർദേശങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വിദ്യാർത്ഥി, യജ്ഞികൻ, ഗുരു, അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധു മരിച്ചാൽ, മൂന്നു ദിവസം വേദപാഠം നിർത്തണം. അതുപോലെ, സംധ്യാസമയത്ത്, ഇടിമിന്നലോ ഭൂകമ്പമോ ഉപരിതലത്തിൽ പുള്ളിപ്പൊട്ടലോ ഉണ്ടായാൽ, വേദപഠനം നിർത്തേണ്ടതാണ്. ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണദിനങ്ങളിലും, പൂർണ്ണിമ, അമാവാസ്യ, അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി തുടങ്ങിയ തിഥികളിലും വേദപഠനം അനുവദനീയമല്ല. കാള, തവള, കുരങ്ങന്മാർ, കുതിര, പാമ്പ്, പൂച്ച, പന്നി എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യത്തിലും, നായ, നരി, കഴുത, ആന, പുള്ളുവാവ്, അമ്പ് എന്നിവയുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോഴും, അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്തോ, സ്വയം അശുദ്ധനാകുമ്പോഴും, ഇടിമിന്നലോടുകൂടിയ കാറ്റിൽ, ദിശകളിൽ തീപിടിച്ചപ്പോൾ, പൊടിക്കാറ്റ് വീശുമ്പോൾ, സംധ്യാസമയത്ത്, അത്യന്തം ഭയപ്പെടുന്ന സമയത്ത്, കഴുത, ഒട്ടകം, വാഹനം, ആന, കുതിര, തോണി, മരമുകൾ, പർവ്വതം എന്നിവയിൽ കയറുമ്പോൾ—ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ വേദപഠനം ഒഴിവാക്കണം. വേദങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ളതും, ഗുരു, രാജാവിന്റെ നിഴൽ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും, അവഗണിക്കരുത്. ബ്രാഹ്മണർ, ഭിക്ഷുക്കൾ, ക്ഷത്രിയർ—ഇവരുടെ ആത്മാവിനെ ഒരിക്കലും അവമതിക്കരുത്. ശ്രുതി, സ്മൃതി എന്നിവയിൽ പറയുന്ന രീതിയിൽ തന്നെ ആചരണം വേണം; പ്രാണസ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്പർശം ഒഴിവാക്കണം. എല്ലായ്പ്പോഴും ധർമ്മാനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കണം, അതിന് വിരുദ്ധമായി ഒരിക്കലും പ്രവർത്തിക്കരുത്. അഞ്ചു അംശങ്ങളടങ്ങിയ ഭക്ഷണം നീക്കം ചെയ്യാതെ മറ്റൊരാളുടെ വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കരുത്. മറ്റൊരാളുടെ കിടക്ക മുതലായവ ഉപയോഗിക്കരുത്—അവശ്യമായ സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാവൂ. രാജാവ് ശിക്ഷിച്ചവരിൽ നിന്ന്, വയസ്സായവരിൽ നിന്ന്, വേശ്യകളിൽ നിന്ന്, മതഭ്രഷ്ടരിൽ നിന്ന്, ക്രൂരന്മാരിൽ നിന്ന്, ഭയാനകന്മാരിൽ നിന്ന്, ച്യുതന്മാരിൽ നിന്ന്, അംശുചിതന്മാരിൽ നിന്ന്, അവശിഷ്ടഭോജികളിൽ നിന്ന്, കൊലയാളികളിൽ നിന്ന്, രാജഹന്താക്കളിൽ നിന്ന്, സ്ത്രീഹന്താക്കളിൽ നിന്ന്, ജീവഹത്യയിൽ ലാഭം കണ്ടെത്തുന്നവരിൽ നിന്ന്, ചാരന്മാരിൽ നിന്ന്, സ്വർണ്ണസംസ്കാരികളിൽ നിന്ന്—ഇവരിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കരുത്. പഴയതായ, അശുദ്ധമായ, നായയുടെ സ്പർശം കിട്ടിയ, നിലത്ത് വീണ ഭക്ഷണം പാപകരമാണ്. പശു മൂക്കുകൊണ്ട് വാസനയിട്ടത്, പക്ഷി ഉപേക്ഷിച്ചതോ, കാലാൽ ഉദ്ദേശപൂർവ്വം തൊട്ടതോ അശുദ്ധമാണ്. ഭക്ഷണം, കശവ, തൈലം ഇല്ലാതെ, ഗോതമ്പ്, യവം, പാൽ, പാൽവിഭവങ്ങൾ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം. മാംസാഹാരികളായ മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, ദാത്യുഹം, പാറോട്ടുകൾ എന്നിവയുടെ മാംസം ഭക്ഷിക്കരുത്. നശിച്ച ഭക്ഷണം, കൃഷാര, രസം, സംയാവം, പായസം, അപൂപം, ശശ്കുലി എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം. ആശയാൽ ചാഷപക്ഷി, മീൻ, ചുവന്ന കാൽ ഉള്ള മൃഗങ്ങൾ, ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി എന്നിവ കഴിച്ചാൽ ചാന്ദ്രായണ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം. ഇതുപോലുള്ളവർ ദീർഘകാലം ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യുമെന്ന് സത്പുരുഷന്മാർ പറയുന്നു. എന്നാൽ, മാംസം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇച്ഛകൾക്ക് വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചാൽ, Hariനെ (ഹരി) പ്രാപിക്കും. ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഈ വിവരണം ഇവിടെ സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, യാജ്ഞവൽക്ക്യർ ദ്രവ്യങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. പാത്രങ്ങളും, ഇരിപ്പിടങ്ങളും വെള്ളം കൊണ്ട് ശുദ്ധമാക്കാം. മരത്തിൽ നിന്നോ, കൊമ്പിൽ നിന്നോ നിർമ്മിച്ച യജ്ഞപാത്രങ്ങൾ ചുരണ്ടി ശുദ്ധീകരിക്കണം. ഭിക്ഷയെടുക്കുമ്പോൾ സ്ത്രീയുടെ വായ് കാണുകയോ, ഭക്ഷണം നിലത്ത് വീണതുപോലെ വീണ്ടും പാകം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, ചിതാഭസ്മം തളിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കാം; നിലം കഴുകി ശുദ്ധമാക്കണം. ഇരുമ്പ്, കഞ്ചാവ്, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സംശയമുള്ള പാത്രങ്ങൾ എന്നും ചിതാഭസ്മം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധമാക്കണം. സ്വാഭാവികമായി ശുദ്ധമായ വെള്ളം, ഭൂമിയെ സ്പർശിച്ച വെള്ളം, ശുദ്ധവും പിതൃസന്തോഷവും നൽകുന്നതുമാണ്. സൂര്യകിരണം, അഗ്നി, പൊടി, നിഴൽ, വെള്ള കുതിര, ഭൂമി, കാറ്റ്—ഇവയും ശുദ്ധീകരണത്തിനുള്ളവയാണ്. കുളിച്ചശേഷം, വെള്ളം കുടിച്ചശേഷം, തുമ്മിയശേഷം, ഉറങ്ങി എഴുന്നേറ്റശേഷം, ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, വഴിയിൽ നടന്നശേഷം—ഈ സമയങ്ങളിൽ ദേവതകൾ ബ്രാഹ്മണന്റെ വലതുകാതിനരികിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അഗ്നിമുതൽ തുടങ്ങിയ ദേവതകൾ തുമ്മൽ, തുപ്പൽ, ഉറക്കം, വസ്ത്രം ധരിക്കൽ, കണ്ണുനീർ ചൊരിയൽ തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിലും അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇതോടെ, ദ്രവ്യങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ വിവരണം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി, ദാനവിധിയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു—നന്മയുള്ളവരേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.