ദക്ഷിണ-കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് അഗ്നിയിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടവരെ വീണ്ടും വെള്ളം ചിതറിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പിന്നീട്, ആകാശത്തിൽ പ്രണവം ധ്യാനിക്കുകയും, ശരീരത്തെ മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ കാരണമായി ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യണം. അതിനെ ഉത്പാദിപ്പിച്ചശേഷം, ഓരോന്നും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കണം, ബലധ്വജനായ മഹാദേവാ. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പവിത്രസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് ക്രമാനുസരിച്ച്, അതിന് നാലു വാതിലുകൾ ഉണ്ടാകണം. കുരുതലിന്റെ അടിസ്ഥാനം കയ്പ്, അതിന്റെ നാൾകൾ നഖങ്ങൾ എന്നതായിരിക്കും. ഗുരു, സമാധാനത്തോടെ ആ കൈ ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ വെക്കുമ്പോൾ, ആ സ്പർശം വഴി ശിഷ്യന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും. ഗുരു, ശിഷ്യനെ യഥാക്രമം പൂജിച്ചശേഷം, കണ്ണുകൾ കയ്പ്പ cloth കൊണ്ടു മൂടി, ദേവനായ ശരംഗധാരിയുടെ തലയിൽ പൂവ് വീണിടുന്ന സ്ഥലത്ത്, ആ പേരു ശിഷ്യന് നൽകണം; സ്ത്രീകൾക്ക്, ഗുരു തന്നെ നിർദിഷ്ടമായ പേരാണ് നൽകേണ്ടത്. ശ്രീദേവിയുടെയും മറ്റു ദേവതകളുടെയും പൂജ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, യജ്ഞവേദിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ, ശ్రാം, ശ്രീം, ശ്രൂം, ശ്രൈം, ശ്രൗം, ശ്രഃ എന്ന ക്രമത്തിൽ ജപിക്കണം; അതിനുശേഷം ഹൃദയ, ശിരഃ, ശിഖാ എന്ന ക്രമത്തിൽ. വൃത്തത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ, താമരയുടെ മധ്യത്തിൽ, നാലു വാതിലുകളിൽ, ചിതപ്പൊടിയോടൊപ്പം പൂജ നടത്തണം. എല്ലാം ആകാശം, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കണം; ആകാശത്തിന്റെ പാതയിൽ നിന്ന്, വേദം, ചന്ദ്രൻ എന്നിവയിലേക്കും. ശേഷം, ക్షേത്രപാലകനോടും അഗ്നിയുടെ ആരംഭത്തിലും, ഇഷ്ടഫലത്തിന് ഹോമം അർപ്പിക്കണം. ഇതോടെ, മുൻപേ പറഞ്ഞ അനുചരികളോടൊപ്പം ലക്ഷ്മിയെ പൂജിക്കണം; "ഓം ഹ്രീം സൗം" എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ച് സരസ്വതിയ്ക്ക് നമസ്കരിക്കണം. "ഓം ഹ്രീം, വദവദവാഗ്വാദിനി സ്വാഹാ"; "ഓം ഹ്രീം, സരസ്വതിയ്ക്ക് നമഃ" എന്നതും ജപിക്കണം. ഇപ്പോൾ, കശ്യപനോട് ഉപദേശിച്ച ഒമ്പത് ക്രമങ്ങളിലെ പൂജയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. 'റം' എന്ന ബിജാക്ഷരത്തോടെ, പഞ്ചഭൂതങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ട ശരീരത്തെ അഗ്നിയിൽ ദഹിപ്പിക്കണം. 'ലം' എന്ന ബിജാക്ഷരത്തോടെ, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും എല്ലാം വെള്ളം കൊണ്ട് ആകൃതീകരിക്കണം. ബബ്ബിളിന്റെ മധ്യത്തിൽ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, നാലു കൈകളുള്ള ദേവതയെ ധ്യാനിക്കണം. ശേഷം, മന്ത്രങ്ങൾ മൂന്നു തവണ കൈകളിലും ശരീരത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം. ആറ് വിധത്തിലുള്ള ക്രമത്തിൽ, ഹരിയെ നേരിട്ട് ദർശിക്കാൻ അതു ചെയ്യണം. മധ്യത്തിൽ രണ്ട് ബിജാക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, അതേ limbs-ൽ വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കണം. കൈകൾ, ഹസ്തങ്ങൾ, മുട്ടുകൾ, കാലുകൾ എന്നിവയിൽ അവ സ്ഥാപിക്കണം. അവിടെയെല്ലാം, പരമമായ, നിഷ്കളങ്കമായ, സർവ്വലോകനാഥനായ ദേവനെ ധ്യാനിക്കണം. തല, കണ്ണുകൾ, വളവുകൾ, കഴുത്ത്, ഹൃദയം എന്നിവയിലും അവ സ്ഥാപിക്കണം. ആറ് ബിജാക്ഷരങ്ങൾ കൈകളിൽ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, ശരീരത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം. കൈയുടെ മധ്യത്തിൽ, കണ്ണിന് വേണ്ടി ബിജാക്ഷരവും; limbs-ൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന ക്രമം ഇതാണ്. ശിഖയെ തലമുടിയിൽ, കവചം മുഴുവൻ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അതോടെ, ദിശകൾ ബന്ധിച്ച്, നിർദിഷ്ടമായ രീതിയിൽ പൂജ നടത്തണം. ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം—ഇവയെ യഥാക്രമം ശരീരത്തിൽ ആവർണിച്ചാൽ, അത് ആ പൂജയുടെ സ്നാനവും സാരവും ആയിരിക്കും. അതിനുശേഷം, എട്ട് ദിശകളിൽ പുഷ്പങ്ങൾ ഉള്ള താമരയുടെ ഉദയം അറിയണം. വേദങ്ങൾ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി എന്നിവയുടെ സാരമായ ധ്യാനം ചെയ്യണം. പിന്നീട്, കേശവന്റെ അധീനതയിൽ, കിഴക്കൻ മുതലായ ദിശകളിൽ സ്ഥാപിതമായ ശക്തികൾ ധ്യാനിക്കണം. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കുകയും, യഥാക്രമം പൂജിക്കുകയും ചെയ്തശേഷം, യോഗാസനം വരും. ഹൃദയത്തിൽ തുടങ്ങി, കിഴക്കൻ മുതലായ നാലു ദിശകളിൽ, താമരയുടെ പുഷ്പങ്ങളുമായി ചേർത്തുള്ള ക്രമം. സങ്കർഷണന്മാരുടെ ബിജാക്ഷരങ്ങൾ, കിഴക്കൻ മുതൽ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. തുടർന്ന്, ദക്ഷിണ വാതിലിൽ ആയിരം അറ്റങ്ങൾ ഉള്ള സുദർശനം സ്ഥാപിക്കണം. വടക്കൻ വാതിലിൽ ഗദയും, കോണുകളിൽ ശംഖവും. അതുപോലെ, വാളും ചക്രവും രണ്ടുഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നും സ്ഥാപിക്കണം. അതുപോലെ, വജ്രാദി മറ്റ് ആയുധങ്ങളും ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഈ ക്രമത്തിൽ, ഗുരു ശിഷ്യന്റെ ശുദ്ധീകരണവും, ദേവതകളുടെ പൂജയും, മന്ത്രങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം, ധ്യാനവും, ആയുധങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയും, ദിശകളുടെ ബന്ധനവും, ശരീരത്തിന്റെ ആവർണവും, യോഗാസനവും, എല്ലാം യഥാക്രമം നിർവഹിച്ചാൽ, ആ പൂജയുടെ ഫലവും, ദിവ്യ അനുഭവവും, ശുദ്ധതയും ലഭിക്കും.