ഗരുഡപുരാണമ്

യജ്ഞവൽക്ക്യർ ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്തായ മാർഗ്ഗങ്ങളെ വിശദീകരിച്ചു: യജ്ഞങ്ങൾ, ആത്മനിയന്ത്രണം, അഹിംസ, ദാനം, സ്വാധ്യായം എന്നിവയാണ് വേദശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരുടെ പ്രധാന കർത്തവ്യങ്ങൾ എന്നും, ഇവയെ പരാശരജ്ഞാനമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നതും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. സമൂഹം ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നിങ്ങനെ നാലു വർഗ്ഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇവയിൽ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് വർഗ്ഗങ്ങൾ 'ദ്വിജന്മാർ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഗർഭധാരണസമയത്ത് തന്നെ സംസ്കാരങ്ങൾ ആരംഭിക്കണം. ജനനം കഴിഞ്ഞ പതിനൊന്നാം ദിവസവും നാലാം മാസവും കുട്ടി പൂർണ്ണമായി പുറത്തെത്തുന്നു. ഇതുവഴി വിത്തും ഗർഭവും മൂലമുണ്ടാകുന്ന പാപങ്ങൾ ശമനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, വർണ്ണധർമ്മങ്ങളുടെ വിശദീകരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന യജ്ഞവൽക്ക്യോപദേശമായ അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, ബ്രാഹ്മണൻമാരുടെ ഉപനയനം ഗർഭധാരണത്തിൽ നിന്ന് എട്ടാം വയസ്സിലും അല്ലെങ്കിൽ ജനനം കഴിഞ്ഞ എട്ടാം വയസ്സിലും നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഉപനയനം കഴിഞ്ഞ്, ഗുരു വിദ്യാർത്ഥിയെ മഹാവ്യാഹൃതിമന്ത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഉപദേശിക്കണം. ദിനത്തിൽ, സംധ്യാസമയങ്ങളിൽ, യജ്ഞോപവീതം ഇടതുകുമ്ബിൽ ധരിച്ചുകൊണ്ട് കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, ശുചിത്വം പാലിച്ച്, മണ്ണുകൊണ്ട് വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ഇരുന്ന്, കാൽമുട്ടുകൾ ചേർത്ത്, കൈവിരലുകളുടെ അഗ്രങ്ങൾ സ്പർശിച്ച്, മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളം ചൂടി, രണ്ടു പ്രാവശ്യം വായ് തുടച്ച്, ശരീരത്തിലെ പ്രധാന അവയവങ്ങളിൽ വെള്ളം തൊട്ടു ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. ഹൃദയം, കണ്ഠം, താലു, നാഭി എന്നിവ യഥാക്രമം സ്പർശിക്കണം, വർഗ്ഗാനുസൃതമായി. നിത്യസ്നാനവും, ജലദേവതകൾക്കും ശുദ്ധീകരണത്തിനും പ്രാണനിയന്ത്രണത്തിനുമായി മന്ത്രോച്ചാരണവും നിർവ്വഹിക്കണം. ഗായത്രിമന്ത്രവും വ്യാഹൃതികളും ഉണർത്തി, തലവാഴ്ത്തി ജപിക്കണം. പ്രാണനിയന്ത്രണത്തോടെ തനിക്കു തന്നെ തിളക്കമുള്ള വെള്ളം ചിതറിച്ച്, ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ച മൂന്ന് ഋക്കുകൾ ജപിക്കണം. സൂര്യനെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ്, പ്രഭാതസന്ധ്യാവന്ദനത്തിനായി നിലകൊള്ളണം. പിന്നീട്, മുതിർന്നവരെ ആദരപൂർവ്വം അഭിവാദ്യം ചെയ്ത്, "ഞാൻ ആൾക്കുട്ടി ആണു" എന്ന് പറയണം. വിളിക്കുമ്പോൾ, പഠിച്ചതെല്ലാം ഗുരുവിന് ഉരപ്പിച്ച് പറഞ്ഞുതരണം. ദണ്ഡം, മൃഗചർമ്മം, യജ്ഞോപവീതം, മെഖല എന്നിവ ധരിക്കണം. എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഛന്ദസ്സിന്റെ (മീറ്റർ) ആചരണം തുടക്കം, നടുവ്, അവസാനമെന്നിങ്ങനെയുള്ള ഘട്ടങ്ങളിൽ പാലിക്കണം. ഹോമം നടത്തിയ ശേഷം, വിനയപൂർവ്വം ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ മാത്രമേ ഭക്ഷണം കഴിക്കാവൂ. ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ കഴിയുമ്പോൾ, ഒരു നേരം പോലും ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കണം, അതും അത്യാവശ്യത്തിൽ മാത്രമേ ഭക്ഷണം കഴിക്കാവൂ. തേൻ, മാംസം, പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം. ഉപനയനം കഴിഞ്ഞ് ഗുരു യജ്ഞോപവീതം നൽകുന്നു; അതോടെയാണ് വിദ്യാർത്ഥി യഥാർത്ഥ ദ്വിജനായി മാറുന്നത്. പൂർവ്വപക്ഷത്തിൽ മാതാവിനാണ് ഏറ്റവും വലിയ ആദരവ് നൽകേണ്ടത്. ചിലർ യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കുമ്പോഴും, മറ്റുചിലർ പതിനാറാം വയസ്സിൽ ശിരോവ്യാപനം (മുടി മുറിക്കൽ) നടത്തുമ്പോഴും ദ്വിജത്വം ആരംഭിക്കുന്നു എന്നാണ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്. ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ എന്നീ വർഗ്ഗങ്ങൾക്ക് ഉപനയനം വേറെ വേറെ സമയങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. സാവിത്രിമന്ത്രം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, വ്രാത്യസ്തോമയാഗം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തി ഔട്ട്‌കാസ്റ്റ് ആകുന്നു. അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ എന്നിവരാണ് ദ്വിജന്മാർ. ദ്വിജന്മാർക്ക് പരമശ്രേയസ്സിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗം വെദമാണ്. പ്രതിദിനം ഋക്വേദം പഠിക്കുന്നവൻ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ തേനും നെയ്യും അർപ്പിച്ച് നിർവഹിക്കണം. അങ്ങനെ ദൈവങ്ങളെയും പിതൃകളെയും പ്രസാദിപ്പിക്കണം. ചരിത്രങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും സ്വന്തമായ ശേഷിക്കനുസരിച്ച് പഠിക്കുന്നവർക്ക്, പിതൃകൾ സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാ മംഗളഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. ദ്വിജന്മാർ ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുകയോ, തപസ്സ് ചെയ്യുകയോ, വേദപാഠം നടത്തുകയോ ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ഒരു ദ്വിജന് മകൻ ഇല്ലെങ്കിൽ, ഭാര്യയിലൂടെയോ, അഗ്നിയിലൂടെയോ അദ്ദേഹം ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ചു, വീണ്ടും ഭൂമിയിൽ ജനിക്കേണ്ടതില്ല. ഇങ്ങനെ, യജ്ഞവൽക്ക്യർ വർണ്ണങ്ങളുടെ ധർമ്മങ്ങളെ വിശദീകരിച്ച അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.