വസന്തകാലത്ത്, പതിനാറു വർഷംപോലും, ഈ സ്തോത്രം പിതൃകർമ്മയിൽ സമൃദ്ധി നൽകുന്നു. പിതൃകർമ്മം അപൂർണ്ണമായാലും, ഈ സ്തോത്രം ശരിയായി പാരായണം ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. ശരത്കാലത്തും ഈ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്താൽ പിതൃകർമ്മത്തിൽ തൃപ്തി ലഭിക്കും. ഇതു എഴുതിയിട്ടും എന്നും വീട്ടിൽ സൂക്ഷിച്ചാൽ അതിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, ശ്രാദ്ധത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭോജനമെടുക്കുമ്പോൾ ഈ സ്തോത്രം അവർക്കു മുമ്പിൽ അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ, 'പിതൃസ്തവം' എന്ന അധ്യായം, ആചരകാണ്ഡയിലുടെ ഗരുഡമഹാപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗം സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, നദിയുടെ നടുവിൽനിന്ന് ഒരു സുന്ദരിയായ കന്യക ഉദിച്ചു. ആ കന്യക, മഹാത്മാവായ ഋഷി രുചിയോട് മധുരവും മനോഹരവുമായ വാക്കുകളിൽ സംസാരിച്ചു. അത്യന്തം ഭംഗിയുള്ള ആ കന്യക, എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഒരു വരമായി ലഭിച്ചവളാണ്. ഞാൻ തന്ന ഈ സുന്ദരീയെ നീ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കണം. അവൾ മനോഹരവർണ്ണമുള്ളവളാണ്. മാര്കണ്ഡേയൻ പറയുന്നു: അങ്ങനെ രുചി മഹർഷി ആ കന്യകയെ, മാനിനി എന്ന പേരിൽ, ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. ആ നദിതീരത്ത് ആ മഹർഷി താമസിച്ചു. അവിടെ, ആ മാനിനിയിൽ നിന്ന്, വലിയ വീര്യവും തേജസും ഉള്ള ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു. ഇവിടെ, 'പ്രംലോചയുടെ വരവ്' എന്ന അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. സ്വായംഭുവാദി മഹർഷിമാർ ഹരിയെ കർമ്മത്തിലൂടെ ധ്യാനിക്കുന്നു. ആ ഹരി ദേഹവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും ബുദ്ധിയും പ്രാണനും അഹങ്കാരവും ഇല്ലാത്തവനാണ്. അവനിൽ ജലം പോലുമില്ല; ധർമ്മഗുണങ്ങളും ഇല്ല. അവൻ ഭൂതങ്ങളുടെ നിരീക്ഷകനും, നിയന്ത്രകനും, പരമേശ്വരനും, സർവവ്യാപിയുമാണ്. അവൻ അസക്തനും മഹേശ്വരനും, എല്ലാ ദേവതകളും ആരാധിക്കുന്നവനുമാണ്. സദാ വൈരാഗ്യമുള്ളവൻ, ഗുണത്രയങ്ങളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തൻ. അവനിൽ ആസക്തിയും ദോഷവും ഇല്ല; അവൻ ശുദ്ധനും ആസക്തിയില്ലാത്തവനും. അവൻ ജരയും മരണവും ഇല്ലാത്തവൻ, പരിണാമരഹിതനും മായയില്ലാത്തവനും. അവൻ സത്യമത്രേ, ആചരങ്ങളില്ലാത്തവൻ, അഖണ്ഡനും പരമേശ്വരനും. അവൻ ജാഗ്രതാദി അവസ്ഥകളുടെ നിരീക്ഷകനും, ശാന്തസ്വരൂപിയും, ദേവതകളുടെ നാഥനുമാണ്. എല്ലാവരും അവനെ കാണുന്നു, എന്നാൽ അവൻ സൂക്ഷ്മനും അതിലൂന്നും സൂക്ഷ്മനും പരമവുമായവനാണ്. അവൻ ജഗത്തിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തനും പ്രകാശം കൊണ്ടും അകലമുള്ളവനും. അവൻ സർവ്വരക്ഷകനും സർവ്വനാശകനും സർവ്വഭൂതാത്മാവുമാണ്. അവൻ പരിണാമമില്ലാത്തവൻ, വെദാന്തം കൊണ്ടു മാത്രമേ അറിയാവൂ. അവനിൽ ശബ്ദമില്ല; രുചിയും രൂപവും ഗന്ധവും ഇല്ല. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ്, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ളവൻ മഹാദേവനെ ധ്യാനിക്കണം. ഇവിടെ കുതിരയുടെ ധ്യാനം വിവരിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ, വിഷ്ണുവിന്റെ ധ്യാനം വീണ്ടും വിശദീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, ഹരിയുടെ ധ്യാനം, മായാജാലം നശിപ്പിക്കുന്നതെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചു. രൂപരഹിതനായ രുദ്രനെ മുൻപ് വിവരിച്ചു; ഇപ്പോൾ സാക്ഷാത്കാരമുള്ള രൂപം പറയുന്നു. മുക്തിക്കായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, കുന്ദപുഷ്പംപോലും പശുവിന്റെ പാൽപോലും വെള്ളയുള്ള ഹരിയെ ധ്യാനിക്കണം. ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലും ജ്വലിക്കുന്ന രൂപം, തീപോലും ദഹിക്കുന്നവൻ, വിലയേറിയ മഹാമുകുടവും രത്നങ്ങളാലും ഭാസുരമായതും, വനപുഷ്പമാലയും പൊന്നാലങ്കാരവും ധരിച്ചവനും ആണവനെ. ഇങ്ങനെ, ഗരുഡമഹാപുരാണത്തിലെ ആചരകാണ്ഡയിലുടെ ഈ വിശിഷ്ടമായ അധ്യായങ്ങൾ സമാപിക്കുന്നു.