ഗയയിലെ മഹാത്മ്യതയെക്കുറിച്ച് ശ്രീവൈഷ്ണവ പണ്ഡിതന്മാർ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. പ്രായമായ മാതൃപിതാമഹനും പരമോന്നതമായ മാതൃപിതാമഹിയും ഉൾപ്പെടെ, മറ്റുള്ളവർക്കും ഈ അക്ഷയമായ പിണ്ഡദാനവും തർപ്പണവും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. ഗരുഡപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ പൂർവ്വഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരഖണ്ഡത്തിൽ ഗയാമഹാത്മ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എൺപത്തിനാലാമത്തെ അധ്യായം ഇതോടെ സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, പ്രേതശിലയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, വരുണാസനത്തിന്റെ അമൃതംപോലെയുള്ള ജലത്തിൽ കഴുകിയശേഷം, നമ്മുടെ വംശത്തിൽ മരിച്ചുപോയവരും, അവരുടെ ഗതിയെ ആരും അറിയാത്തവരുമായ പിതൃപുരുഷന്മാർക്കായി, പിതൃവംശത്തിൽ മരിച്ചവർക്കും മാതൃവംശത്തിൽ മരിച്ചവർക്കും, മാതൃപിതാമഹരുടെ വംശത്തിൽ മരിച്ചവർക്കും, അവരുടെ ഗതിയെ ആരും അറിയാത്തവർക്കും—പിറന്നപോഴുതേ പല്ലില്ലാതിരുന്നവർക്കും ഗർഭത്തിൽ തന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിച്ചവർക്കും, ബന്ധുക്കളിൽ പേരും വംശവും അറിയാത്തവർക്കും മോക്ഷത്തിനായി ഈ ഹവനം അർപ്പിക്കുന്നു. കയറിൽ തൂങ്ങി മരിച്ചവർക്കും വിഷം കഴിച്ചു മരിച്ചവർക്കും ആയുധംകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടവർക്കും, അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചവർക്കും സിംഹം, കടുവ എന്നിവകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടവർക്കും, അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചവർക്കും അഗ്നിയിൽ ദഹിക്കാത്തവർക്കും, രൗരവം, അന്ധതമിസ്രം, കാലസൂത്രം എന്നിങ്ങനെയുള്ള നരകങ്ങളിൽ പോയവർക്കും, ഭയാനകമായ അസിപത്രവനം, കുംഭീപാകം എന്നിവയിൽ പ്രവേശിച്ചവർക്കും, departed souls-ന്റെ ദുരിതഭൂമികളിൽ കഴിയുന്നവർക്കും, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കീടങ്ങൾ, സർപ്പങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചവർക്കും, യമന്റെ വിധിയാൽ അനവധി നരകങ്ങളിൽ എത്തിക്കപ്പെട്ടവർക്കും, സ്വകൃത്യനുസൃതമായി ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്കും, ബന്ധുക്കളായിരിക്കാമോ അല്ലായിരിക്കാമോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ ബന്ധുക്കളായവർക്കുമൊക്കെ, departed ancestors-ന്റെ രൂപത്തിൽ ഉള്ള എത്രപിതാക്കന്മാരുണ്ടോ അവർക്കും, പിതൃവംശത്തിലും മാതൃവംശത്തിലും ജനിച്ചവർക്കും, കുടുംബത്തിൽ ആരും തർപ്പണോfferings ലഭിക്കാത്തവർക്കും, പുത്രനോ ഭാര്യമോ ഇല്ലാതിരുന്നവർക്കും, ദുർലക്ഷണമുള്ളവർക്കും അശുദ്ധഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവർക്കും, അറിയപ്പെടുന്നവരും അറിയപ്പെടാത്തവരും—എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി ദൈവങ്ങൾ സാക്ഷികളാകട്ടെ; ബ്രഹ്മാവും, ഈശാനനും മറ്റും സാക്ഷികളാകട്ടെ; ഞാൻ ഗയയിൽ എത്തി, ഭഗവാനേ, പിതൃകർമ്മങ്ങൾക്കായി, ഗദാധാരിയായ മാധവാ! ഗയയുടെ ഉച്ചിയിൽ, മഹാനദിയും ബ്രഹ്മസരസ്സും, അക്ഷയവടവൃക്ഷവും, പ്രകാശമുള്ള ഉദയസൂര്യനും നിലകൊള്ളുന്നു. ഇതോടെ ഗയാമഹാത്മ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എൺപത്തഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഗയയിൽ പ്രസിദ്ധമായ പ്രേതശില എന്ന ശില, മൂന്നു വിധത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്. ദേവതകളൊക്കെയും ആ ശിലയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ധർമ്മം കൊണ്ടാണ് അതിനെ നിലനിർത്തുന്നത്, ഐശ്വര്യത്തിനായി. departed souls-നെ ഉയർത്തുവാൻ അനുഗ്രഹമായ ഈ പ്രേതശില അവിടെയുണ്ട്. ആ ശിലയിൽ ശ്രാദ്ധാദികർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സമതലമായ ഉച്ചിയുള്ള ഈ പർവതം ദേവതകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിൽ, കമലവനം എന്ന സ്ഥലം പ്രത്യേകമായ മഹത്വം നേടുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ക്രൗഞ്ചപാദം എന്ന ഈ പർവതം പിതൃപുരുഷന്മാർക്ക് ബ്രഹ്മലോകം നൽകുന്നു. ദേവതകളാൽ നിറഞ്ഞ ഈ ശില, അദൃശ്യമായ ശിലരൂപത്തിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. കാലക്രമേണ, ആദിഗദാധരിയായ ഭഗവാൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി പാർത്തിരുന്നു. ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനും അധർമ്മനാശത്തിനും tortoise (കൂർമ്മം), boar (വരാഹം), man-lion (നരസിംഹം), dwarf (വാമനൻ), ബലവാനായ രാമൻ എന്നിവരായി ഭഗവാൻ വിവിധാവതാരങ്ങളിൽ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ വിധത്തിൽ, ആദിഗദാധരൻ, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ രൂപങ്ങളോടെ പ്രത്യക്ഷനായി. അതിനാൽ, ആദിഗദാധരനായ ഭഗവാനെ പാദ്യാദി അർപ്പണങ്ങൾ, സുഗന്ധങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളുംകൊണ്ട് ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്.