ധർമ്മവനം അല്ലെങ്കിൽ മതംഗ കുളത്തിൽ പിണ്ഡവും അനുബന്ധ കർമങ്ങളും നിർവഹിക്കണമെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ബ്രഹ്മ തീർത്ഥത്തിൽ അർപ്പിതമായ തർപ്പണഫലം, രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലത്തോടു സമമാണ്. കിണറ്റിലെ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ, ആ അർപ്പണം ശാശ്വതമാകും. രണ്ടു യാഗകിണറുകൾക്കിടയിൽ ശ്രാദ്ധവും പിണ്ഡവും അർപ്പിച്ചാൽ, അതിനാൽ പിതാക്കന്മാർക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും; അവരെ സേവിച്ചാൽ മാത്രം മതിയാകും. ഫല്ഗു തീർത്ഥത്തിൽ, നാലാം ദിവസം സ്നാനം കഴിച്ചശേഷം, ദേവതകളെ ആദ്യം ആക്കി ഹോമം നടത്തണം. വ്യാസമുഖത്ത്, അഞ്ചു അഗ്നികളിലും, മൂന്നടി സ്ഥലങ്ങളിലും പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. ഒമ്പതു ദേവതകൾക്കോ പന്ത്രണ്ട് ദേവതകൾക്കോ വേണ്ടിയുള്ള ശ്രാദ്ധം അവിടെ നിർവഹിക്കണം. അമ്മയ്ക്കുള്ള ശ്രാദ്ധം ഇവിടെ വേറെയായി ചെയ്യണം; മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ ഭർത്താവിനൊപ്പം ചേർന്നാണ് ചെയ്യുന്നത്. രുദ്രന്റെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചാൽ, ആ മനുഷ്യൻ പുനരാഗമിക്കേണ്ടതില്ല. ഗയാശിഖരത്തിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ അതേ ഫലം ലഭിക്കും. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പിതാക്കന്മാർ ദൈവസ്വരൂപം പ്രാപിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ചെറിയ തപസ്സുകൊണ്ടും വലിയ പുണ്യം നേടാം. നരകത്തിൽ ഉള്ളവർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉള്ളവർ മോക്ഷത്തിലേക്കും കടക്കും. പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ മുഴുവൻ വംശത്തെയും രക്ഷിക്കാം. ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ പോലും ഭോജനമപ്പിച്ചാൽ, കോടിയോളം പേർക്ക് ഭോജനം നൽകിയതുപോലെയാണ്. അങ്ങനെ ചെയ്തവൻ അനന്തമായ ലോകങ്ങൾ സമ്പാദിക്കുകയും, നൂറു കുടുംബങ്ങളെ ഉയർത്തുകയും ചെയ്യും. അല്ലെങ്കിൽ അശ്വമേധയാഗം നടത്താം, അല്ലെങ്കിൽ നീല കാളയെ മോചിപ്പിക്കാം. എന്റെ പേരിൽ ഗയാശിഖരത്തിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. ഇത് കേട്ടവണ്ണം, ഒരു വ്യാപാരി ഗയാശിരസ്സിൽ യമധർമ്മരാജാവിന് പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ എല്ലാവർക്കും മോക്ഷം ലഭിച്ചു; വിശാലനും മോചിതനായി, പിണ്ഡം നൽകിയവനും പുത്രലാഭം നേടി. "എനിക്ക് എങ്ങനെ പുത്രന്മാരും ബ്രാഹ്മണന്മാരും ലഭിക്കും, വിശാലക?" എന്ന് ചോദിച്ചു. വിശാലൻ, ഗയാശിഖരത്തിൽ, അർപ്പണം നൽകി പുത്രനെ പ്രാപിച്ചു. "നിങ്ങൾ ആരാണ്?" എന്ന ചോദ്യം ഉയർന്നപ്പോൾ, അവരിൽ ഒരു പാണ്ഡുരവർണ്ണനായവൻ വിശാലനോട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ പിതാവ് ദുഷ്കർമ്മങ്ങളിൽ മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു, ബ്രാഹ്മണഹത്യ്ക്ക് ഇടയാക്കിയവൻ, അതുകൊണ്ട് അവിചി നരകത്തിലെത്തി; പക്ഷേ, അർപ്പണങ്ങൾ ലഭിച്ചവനായി മോചനം നേടി." വിശാലൻ തന്റെ കര്ത്തവ്യങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു രാജ്യം ഭരിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ചൂഡാകർമം ചെയ്യാത്തവരും, ഗർഭത്തിൽ തന്നെ പുറത്തായവരും, ഭൂമിയിൽ ലഭിക്കുന്ന അർപ്പണത്തിൽ തൃപ്തരായി പരമഗതിക്ക് എത്തട്ടെ. അമ്മ, പിതാമഹി, പ്രപിതാമഹി, മാതുലപിതാമഹൻ, പരമമാതാമഹി, മറ്റു ബന്ധുക്കൾ—അവർക്കും ഈ അക്ഷയതർപ്പണം സിദ്ധിക്കട്ടെ. ഇങ്ങനെയാണ് ശ്രീ ഗരുഡമഹാപുരാണത്തിലെ ആചാരഖണ്ഡത്തിലെ എൺപത്തിനാലാമത്തെ അധ്യായമായ "ഗയാമഹാത്മ്യം" സമാപിക്കുന്നത്. പ്രേതശിലയിൽ സ്നാനം കഴിച്ച്, വരുണാസനത്തിലെ അമൃതം സ്വീകരിച്ചശേഷം, വംശത്തിൽ മരിച്ചവരും, അവർക്കു ഗതിവിവരം ഇല്ലാത്തവരും, പിതൃവംശത്തിലും മാതൃവംശത്തിലും മരിച്ചവരും, മാതുലവംശത്തിൽ ഗതിവിവരം ഇല്ലാത്തവരും, പല്ലില്ലാതെ ജനിച്ചവരും ഗർഭത്തിൽ തന്നെ ദുർബലരായവരും, ബന്ധുക്കളിൽ പേരും വംശവും അറിയപ്പെടാത്തവരും—അവരുടെ മോക്ഷത്തിനായി ഈ അർപ്പണം സമർപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ തൂങ്ങി മരിച്ചവരും, വിഷം കൊണ്ടോ ആയുധം കൊണ്ടോ കൊല്ലപ്പെട്ടവരും—അവർക്കും ഈ തർപ്പണം സമർപ്പിക്കുന്നു.