ഗരുഡപുരാണമ്

അന്നുതുടങ്ങി, ആ നദി ഗംഗയെപ്പോലെ തന്നെ പുണ്യഫലങ്ങൾ നൽകുന്നതായി പ്രശസ്തമായി. അത്തിരി മുതൽ, രാത്രികളിൽ ആ നദിയുടെ തീരങ്ങൾ രത്നങ്ങളാൽ നിറയാൻ തുടങ്ങി. അതിന്റെ തീരങ്ങളിൽ മനോഹരമായ മാണിക്യങ്ങൾ തെളിഞ്ഞു കാണപ്പെടുകയും, അതിന്റെ ജലത്തിൽ പത്മരാഗ രത്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. അവ ബന്ധൂക, ഗുഞ്ച, ഇന്ദ്രഗോപ, ജവാ പുഷ്പങ്ങളുടെ നിറത്തിൽ തെളിഞ്ഞു, ഒരേപോലെയുള്ള മനോഹരമായ വർണ്ണം അവയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവയുടെ നിറം ചുവപ്പും, കമലം, നീലനീർ പുഷ്പം, കുങ്കുമം, ചെങ്കൊമ്മ എന്നിവയുടെ നിറത്തോടും സാമ്യമുള്ളതായിരുന്നു. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം വന്നപ്പോൾ, ആ രത്നങ്ങൾ അതിന്റെ പ്രകാശത്താൽ ദൂരത്തേക്കും പരക്കുന്ന അതുല്യമായ ദീപ്തി കൈവരിച്ചു. അവയുടെ നിറം കുസുംബം ചുവപ്പ്, ഇരുണ്ട നീല എന്നിവയുടെ കലവറയായിരുന്നു; അതിന്റെ തീവ്രത ചുവന്ന കമലപുഷ്പത്തിന്റെ നിറംപോലെയായിരുന്നു. ചില രത്നങ്ങൾക്ക് ചകോറപക്ഷിയും കോകിലയും കണ്ണിൽ കാണുന്ന അത്യന്ത മനോഹരമായ തിളക്കം ഉണ്ടായിരുന്നു. ദീപ്തിയിലും കാഠിന്യത്തിലും ഭാരത്തിലും അവ സാധാരണയായി സ്ഫടികത്തിൽ നിന്നുള്ളവയെപ്പോലെയാണ്. എന്നാൽ, കുരുവിന്ദ രത്നങ്ങളിൽ കാണുന്ന ചുവപ്പ് നിറം സ്ഫടികത്തിൽ നിന്നുള്ളവയിൽ കാണുന്ന രീതിയിൽ തന്നെയല്ല. രാവണഗംഗാ നദിയിൽ ജനിക്കുന്ന കുരുവിന്ദ രത്നങ്ങൾ അതിന്റെ പ്രദേശമായ മണ്ഡ്രയിലും മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലും അതേപോലെ നിറം പുലർത്തുന്നു. സ്ഫടികത്തിൽ നിന്നുള്ള രത്നങ്ങൾ തുമ്പുരു പ്രദേശത്തും കാണപ്പെടുന്നു. നിറത്തിന്റെ അതിർവൃദ്ധി, ഭാരമൂല്യം, മൃദുത്വം, സുതാര്യത എന്നിവയുള്ളവയും, പിളർച്ച, കുഴികൾ, മലിനത, ദീപ്തിയില്ലായ്മ, കരടുത്വം, നിറമില്ലായ്മ തുടങ്ങിയ ദോഷങ്ങൾ കാണിക്കുന്നവയും ഉണ്ട്. ദോഷങ്ങൾ കാരണം സ്വാഭാവികദീപ്തി കുറവായി കാണുന്നവയും ഉണ്ട്. അത്യന്ത മനോഹരമായിരുന്നാലും, ചില രത്നങ്ങൾ അഞ്ചു തരങ്ങളിൽ ഒന്നിന്റെ അനുകരണമായിരിക്കും. കലശ, പുരോദ്ഭവ, സിംഹള, തുമ്പുരു, മുക്താപാണി എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവയും ഉണ്ട്. അവയിൽ husk (തോൽ) ഉള്ളത് കലശം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; ചെമ്പ് നിറമുള്ളത് തുമ്പുരു എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ശ്രീപൂർണക എന്നത് ദീപ്തിയില്ലായ്മ കൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നത്; അതിന്റെ വ്യത്യാസം ചിഹ്നത്തിൽ മാത്രം ആണ്. എണ്ണ പുരട്ടിയതുപോലെയും, വളരെ തേച്ചതുകൊണ്ട് ദീപ്തി നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെയും ചിലത് കാണുന്നു. രത്നം കിട്ടിയാൽ അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പരിശോധിച്ച് ഭാരവും പുണ്യവും നോക്കി അതിന്റെ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയണം, അതു സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള രത്നമായാലും പോലും. സംശയം ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് നശിക്കില്ല; കസേരയിൽ തേച്ച് പരീക്ഷിക്കണം. വജ്രമോ കുരുവിന്ദമോ ആയാലും ഈ രീതിയിൽ തിരിച്ചറിയാം. ഒരേ തരത്തിലുള്ള എല്ലാ രത്നങ്ങളും ഒരേ വർണ്ണത്തിലുള്ളവയാണ്; വ്യത്യസ്തതയില്ല. ഗുണം കുറഞ്ഞ രത്നം, അതിന്റെ വംശം നല്ലതായാലും പോലും, ധരിക്കരുത്; ഗുണമുള്ളതേ സ്വീകരിക്കേണ്ടത്. ഒരു ചണ്ഡാളൻ ഇരട്ടജന്മാക്കളിൽ ഇടയിൽ വന്നാൽ എളുപ്പത്തിൽ പലരെയും നശിപ്പിക്കുമെന്നപോലെ, ദോഷമുള്ള രത്നങ്ങൾ മറ്റ് നല്ലവയിൽ ഇടയിൽ വന്നാലും അതിന്റെ ദോഷം ബാധിക്കില്ല. ഭാരം അരിയുടെ തൂക്കത്തിൽ അളക്കിയാണ് വജ്രത്തിന്റെ വില നിശ്ചയിക്കുന്നത്. നിറത്തിന്റെ ദീപ്തിയുള്ള രത്നം സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ 'പത്മരാഗ രത്നപരീക്ഷാ' എന്ന എഴുപതാം അധ്യായം, പുരുഷോത്തമമായ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആചരകാണ്ഡത്തിലെ ആദ്യഭാഗം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, സർപ്പാധിപൻ ദാനവാധിപന്റെ പിത്തം എടുത്തു. തന്റെ തല上的 രത്നത്തിന്റെ ദീപ്തിയോടെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, ആ സർപ്പരാജാവ് ആകാശത്തെയും സമുദ്രത്തെയും കടന്നു. തന്റെ ചിറകുകൾ താഴ്ത്തിയപ്പോൾ, ആകാശവും ഭൂമിയും ഒന്നിച്ചു ചേർക്കുന്നതുപോലെ തോന്നി. അപ്രതീക്ഷിതമായി, സർപ്പാധിപൻ ആ പിത്തം സുറസാ അനുലിപ്തമായ തുരുഷ്കവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ വിതറിയു. അത് വീണ ഉടനെ, അവൻ വരാലയുടെ വാസസ്ഥലത്തിലൂടെ കടന്നു രമയുടെ അടുത്തെത്തി. അതു വീണുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ഗരുഡൻ ആ പിത്തത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം പിടിച്ചു. അവിടെ, പുല്ല്, പായൽ, പായൽ ചെടികൾ, മൂർച്ചയുള്ള തൂവാലുള്ള പക്ഷികൾ, കപോകം പുഷ്പങ്ങൾ, ജ്വലിക്കുന്ന പുഴുക്കൾ എന്നിവയുള്ള സ്ഥലത്ത്, ദാനവാധിപന്റെ പിത്തം സർപ്പാധിപന്റെ ഭുജം കൊണ്ടു അടിച്ചുവിട്ടതാണു വീണത്.