സിംഹള ദേശത്തിലെ പ്രഗത്ഭരായ ജനങ്ങൾ മുത്തിന്റെ ഗുണനിർണയത്തിൽ പ്രത്യേക രീതികൾ പാലിക്കാറുണ്ട്. രാത്രിയിൽ, അവർ അതിനെ ഉഷ്ണവും ഉപ്പും എണ്ണയും കലർന്ന വെള്ളത്തിൽ നനയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്തപ്പോൾ നിറം നഷ്ടപ്പെടാത്തതിനെ യഥാർത്ഥമായതെന്നു തിരിച്ചറിയണം. അത്യന്തം തിളക്കമുള്ളതും, വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും ഉത്തമമുത്തായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശരിയായ വലിപ്പവും ഭാരവും പ്രകാശവും വെളുപ്പും, സുന്ദരമായ വൃത്താകൃതിയും, സമമായ അലങ്കാരരന്ധ്രവും ഉള്ളതായ മുത്ത് ഏറ്റവും ഉത്തമം. ഈ സവിശേഷതകൾ എല്ലാം ഒരുമിച്ച് ഉള്ള മുത്ത് പൂർണതയിലേക്കെത്തിയതാണെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രീ ഗരുഡമഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരഖണ്ഡത്തിൽ pearls-ന്റെ ഗുണങ്ങളും സൂക്ഷ്മതകളും വിശദീകരിക്കുന്ന അറുപത്തൊമ്പതാം അധ്യായം, അതായത് 'മുത്തിന്റെ പരിശോധന' എന്ന അധ്യായം, ഇതോടെ സമാപിക്കുന്നു. രത്നങ്ങളിൽ അത്യുത്തമമായവയുടെ പ്രധാന ഉറവിടം മഹാഗുണശാലിയായ സൂര്യനാണ്. ദേവന്മാരെ യുദ്ധങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ജയിക്കുന്ന, തന്റെ ശക്തിയിൽ അഭിമാനത്തോടെ ഉയർന്ന മനസ്സുള്ള സൂര്യൻ, സിംഹളസ്ത്രിയുടെ കഠിനമായ അരങ്ങൾ കണ്ടപ്പോൾ ഭയപ്പെട്ടു, മഹാസരസ്സിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അതിനുശേഷം ആ നദി ഗംഗയെപ്പോലെ തന്നെ പുണ്യഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവയായി മാറി. അപ്പോൾ മുതൽ, രാത്രികളിൽ ആ നദിയുടെ തീരങ്ങൾ രത്നങ്ങളാൽ നിറയാറായി. അവിടെ, തീരങ്ങളിൽ മനോഹരമായ മാണിക്യങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ ജലത്തിൽ പദ്മരാഗ രത്നങ്ങളും ഉണ്ട്. ആ രത്നങ്ങൾ ബന്ധൂക, ഗുഞ്ച, ഇന്ദ്രഗോപ, ജവാ എന്നിവയുടെ പുഷ്പങ്ങളുടെ വർണ്ണത്തിൽ തിളങ്ങി, ഒരേപോലുള്ള മനോഹരമായ നിറം പുലർത്തുന്നു. അവയുടെ നിറം ചുവന്ന കുങ്കുമം, താമര, നീലനീർ താമര, കുങ്കുമപ്പൂവ്, ചെങ്കണ്ണി എന്നിവയുടെ പുഷ്പങ്ങളെയും, ലക്ഷരസത്തെയും അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, അവ അതിന്റെ പ്രകാശത്താൽ ദൂരത്തേക്കും തിളക്കം പ്രാപിക്കുന്നു. അവയുടെ നിറം കുസുംബംപൂവിന്റെ ചുവപ്പും കനല്പോലെയുള്ള നീലയും ചേർന്നതുപോലെയാണ്, അതിശക്തമായ ചുവന്ന താമരയുടെ നിറംപോലുമാണ്. ചിലതിന്റെ കാഴ്ച, ചകോറപ്പക്ഷി, കോകില എന്നിവയുടെ കണ്ണുകളുടെ സാരമായതുപോലെയാണ്. പ്രകാശത്തിലും കാഠിന്യത്തിലും ഭാരത്തിലും, അവ സാധാരണ ക്രിസ്റ്റലിൽ നിന്നുള്ളവയുമായി സാമ്യമുള്ളവയാണ്. കുരുവിന്ദ രത്നങ്ങളിൽ ചുവപ്പ് നിറം കാണപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ ക്രിസ്റ്റലിൽ നിന്നുള്ളതുപോലെ അല്ല. രാവണഗംഗയിൽ ജനിച്ച കുരുവിന്ദ രത്നങ്ങളുടെ നിറം അതതു പ്രദേശത്തിനനുസരിച്ച് മാറുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ, മന്ദ്ര പ്രദേശത്തും മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിലും വ്യത്യാസം കാണാം. ക്രിസ്റ്റലിൽ നിന്നുള്ളവയും തുംബുരു എന്ന പ്രദേശത്ത് ലഭ്യമാണ്. നിറത്തിന്റെ അളവ്, ഭാരത്തിന്റെ അധികം, സമത്വം, പരിപൂർണ്ണമായ തെളിച്ചം—ഇവയെല്ലാം ഉത്തമഗുണങ്ങളാണ്. എന്നാൽ, പൊട്ടി, കുഴി, മലിനത, പ്രകാശമില്ലായ്മ, കരടിത്തന, അല്ലെങ്കിൽ നിറം കുറഞ്ഞതായ രത്നങ്ങൾ ദോഷമുള്ളവയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്വാഭാവികമായ തിളക്കം വളരെ കുറവായി മാത്രം കാണിക്കുന്ന രത്നങ്ങൾ, എത്ര മനോഹരമായിരുന്നാലും, പലപ്പോഴും അഞ്ചു തരം രത്നങ്ങളുടെ അനുകരണങ്ങളായിരിക്കും. കലശ, പുരോദ്ഭവ, സിംഹള, തുംബുരു, മുക്താപാണി എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവയും ഇത്തരം വ്യത്യാസങ്ങളുള്ളവയാണ്. അവയിൽ husk ഉള്ളതിനാൽ കലശം; ചെമ്പുപോലെയുള്ള നിറം കാരണം തുംബുരു എന്നു വിളിക്കുന്നു. ശ്രീപൂർണക എന്നു വിളിക്കുന്നത് പ്രകാശം കുറവായതുകൊണ്ടാണ്; അതിന്റെ വ്യത്യാസം അതത് ലക്ഷണത്തിൽ മാത്രം കാണാം. എണ്ണ പുരട്ടിയതുപോലെയുള്ളതും, വളരെ അധികം തുടച്ചതുകൊണ്ട് തിളക്കം നഷ്ടപ്പെട്ടതുമാണ് ചിലത്. രത്നം ലഭിച്ചാൽ അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് പരിശോധിക്കണം; ഭാരവും ഗുണവും നോക്കി അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കണം—even സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള രത്നമായാലും. സംശയം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതു നശിക്കില്ല; പരീക്ഷിക്കാൻ ടച്ച്സ്റ്റോണിൽ (പരിപ്പ) തുടച്ച് നോക്കണം. വജ്രം ആണോ, കുരുവിന്ദയോ എന്നു ഈ രീതിയിൽ തെളിയാം. ഒരേ തരം രത്നങ്ങൾ ഒരേ വർണ്ണത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്നു; അവയ്ക്ക് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകാറില്ല. ഗുണം കുറഞ്ഞ രത്നം, അതിന്റെ വംശം നല്ലതായാലും, ധരിക്കരുത്; ഗുണപരമായതേ സ്വീകരിക്കേണ്ടത്. ഒരു ചണ്ഡാളൻ, രണ്ടുതരംഗികളായ പുരുഷന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ വന്നാൽ എളുപ്പത്തിൽ അവരെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ദോഷമുള്ള രത്നം കൂട്ടത്തിൽ വന്നാലും, അതിന്റെ ദോഷം മറ്റുള്ളവരെ ബാധിക്കില്ല. അതുപോലെ, എത്രയും മനസ്സില്ലാതെ പെരുമാറുമ്പോഴും, എവിടെയെങ്കിലും വെച്ചാലും, ദോഷങ്ങൾ അതിനെ ബാധിക്കില്ല. വജ്രത്തിന്റെ വില അരിശലകളിൽ ഭാരമോലം നിർണയിക്കപ്പെടുന്നു.