ഗരുഡപുരാണമ്

ഒരു വജ്രം ആദ്യം എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും സമ്പന്നമായിരുന്നാലും, പിന്നീട് അതിനെ കെട്ടുമ്പോൾ അതിൽ ഒരു ദോഷം വരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. നല്ല പുത്രനെ ജനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ, അതിന്റെ ഗുണം എത്രയുമുള്ളതായിരുന്നാലും, വജ്രം ധരിക്കരുതെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ഇരുമ്പ്, ചുവന്ന സ്പിനൽ, ഹേസ്സണൈറ്റ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്, കയ്യിൽ നിപുണതയുള്ളവർ വജ്രത്തിന്റെ അനുകരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇവയുടെ യഥാർത്ഥത പരിശോധിക്കാൻ ക്രിസ്റ്റൽ, കൊറണ്ടം, വെട്ട്‌സ്റ്റോൺ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം. വജ്രം ഇവയെല്ലാം ചുരണ്ടുമെങ്കിലും, ഇവ വജ്രത്തെ ചുരണ്ടാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ വ്യാജ വജ്രം എന്നത് ഇതിന്റെ വിപരീതമായി വിദഗ്ധർ പറയുന്നു. വജ്രം മറ്റൊരു വജ്രം കൊണ്ട് മാത്രമേ ചുരണ്ടപ്പെടൂ, മറ്റൊന്നും അതിനെ ചുരണ്ടുകയില്ല. കെട്ടിയ വജ്രങ്ങളിൽ, അതിന്റെ പ്രകാശം മുകളിലേക്ക് ഉയരുന്നില്ല; അശ്രദ്ധയായി ചുരണ്ടുമ്പോൾ, വജ്രം വശങ്ങളിൽ അടിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ അഗ്രം തകർന്നാലും, പാടുണ്ടായാലും, വര ഉണ്ടായാലും, വർണ്ണഭേദം ഉണ്ടായാലും, ഉജ്ജ്വലമായ മിന്നലുപോലുള്ള വജ്രം ധരിക്കുന്ന രാജാവിന് ആകർഷണമാണ്. ഇങ്ങനെ, 'വജ്രംമുതലായ രത്നങ്ങളുടെ പരിശോധനയുടെ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം, ശ്രീ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിന്റെ ആചാരകാണ്ഡത്തിലെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, അമ്പത്തിയെട്ടാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പെരുമകൾ എവിടെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത് എന്നതിൽ, ആനയിൽ, മേഘത്തിൽ, പന്നിയിൽ, ശംഖിൽ, മീനിൽ, സർപ്പത്തിൽ, ഓയ്സ്റ്ററിൽ, ബാംബുവിൽ എന്നിവയിൽ പെരുമകൾ ഉരുത്തിരിയുന്നു. ഇതിൽ, രത്നത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടം ഒരിടത്തിലാണ് മാത്രം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ചർമ്മം, ഉപ്പ്, സർപ്പം, തിമിംഗിലം, ശംഖ്, പന്നി എന്നിവയിൽ ഉരുത്തിരിയുന്ന പെരുമകൾ—ഇവയിൽ എട്ട് തരങ്ങൾ രത്നവിദഗ്ധർ അറിയുന്നവയാണ്. ശംഖിൽ ഉരുത്തിരിയുന്ന പെരുമ, അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ വർണ്ണം തന്നെയാണ്, വലിപ്പവും ആകൃതിയും മനോഹരവുമാണ്. 'കംബവഹ്' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പെരുമകൾ, ഏറ്റവും നല്ല ശംഖിന്റെ വംശത്തിൽപ്പെട്ടതും, ബൗസ്ട്രിംഗിന്റെ സ്പർശനം ലഭിച്ചതും ആണ്. ഇവയിൽ, ഒരുപേര് ഉരുത്തിരിയുന്നു, അതിന്റെ ആകൃതി വൃത്താകൃതിയിലും, വർണ്ണം മങ്ങലായതും, തിളക്കമില്ലാത്തതുമാണ്. ജലജീവികളുടെ വായിൽ നിന്നും പെരുമകൾ ഉരുത്തിരിയുന്നു; ആ മീനുകൾ സമുദ്രത്തിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്താണ് വസിക്കുന്നത്. ഭൂമിയിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, പന്നിയെ പോലെ അതിശയകരമായ ഒരു പെരുമ ജനിക്കുന്നു. ബാംബുവിൽ ഉരുത്തിരിയുന്നവ, ദൈവങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് വളരുന്നത്; സാധാരണ സ്ഥലങ്ങളിൽ അല്ല. ഇവയുടെ പ്രകാശം പൂർണ്ണമായും കഴുകിയ വെള്ളിയുടെ പോലെ, വാളിന്റെ അഗ്രത്തിന്റെ പോലെ തിളങ്ങുന്നു. തിളക്കമുള്ള പെരുമകൾ, സദാചാരമുള്ളവർ ഉരുത്തിരിയിക്കുന്നവ—സർപ്പത്തിന്റെ തലയിൽ നിന്നാണ് ഇവ ഉരുത്തിരിയുന്നത്. വലിയ രക്ഷാ ക്രിയകൾ നടത്തുമ്പോൾ, അതു മാളികയുടെ മുകളിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു. ആകാശം, മേഘങ്ങളുടെ ഭാരത്തിൽ വളഞ്ഞു, കീഴോട്ടു തൂങ്ങുന്ന ധനങ്ങളാൽ മൂടിയിരിക്കുന്നു. സർപ്പത്തിന്റെ തലയിൽ ജനിക്കുന്ന പെരുമ, അതിന്റെ ഹുഡിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരാൽ ഹാനികരമായിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രകാശം എല്ലാ ദിശകളും മൂടുന്നു, സൂര്യനെ പോലെ, അതിന്റെ ചക്രം ആകാശത്തിൽ പ്രകടമായതുപോലെയാണ്. അത് പകലിൽ എങ്ങനെ പ്രകാശിക്കുന്നു, അതുപോലേ രാത്രിയുടെ അതി ഇരുണ്ടതിലും പ്രകാശിക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായും ഉറപ്പായാണ് പറഞ്ഞത്: അതിന്റെ വില നിർണയിക്കാൻ കഴിയില്ല—even ഭൂമി മുഴുവൻ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നാലും. ആ പെരുമ നിലനിൽക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ, മത്സരികളില്ലാതെ, ആ മനുഷ്യൻ ഭൂമിയിലാകെ ആസ്വദിക്കുന്നു. ആയിരം യോജന ദൂരത്തിൽ, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും അകറ്റുന്നു. വ്യത്യസ്ത വർണ്ണങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ പാൽവർണ്ണം, ഏറ്റവും നല്ല പശുവിൽ നിന്നാണ് വീണത്. ആ വിത്ത്, മറ്റു ഉത്ഭവങ്ങളിൽ നിന്നു വന്നതും, ഓയ്സ്റ്ററിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; പാൽവെള്ളം ഓയ്സ്റ്ററിനമ്ബിൽ മഴപെയ്യുമ്പോൾ, ആ വിത്ത് ഓയ്സ്റ്ററിനുള്ളിൽ വിശ്രമിച്ച്, പെരുമയായി മാറുന്നു. ഇവയാണ് സിംഹളിക, പരലൗകിക, സൗരാഷ്ട്ര, താമ്രപർണ്ണ, പരശവ എന്നീ പെരുമകൾ. ഓയ്സ്റ്ററിൽ ജനിക്കുന്ന പെരുമകൾ, വർണ്ണത്തിൽ കുറഞ്ഞതല്ല; വലിപ്പം, ആകൃതി, ഗുണം, തിളക്കം എന്നിവയിൽ വ്യത്യസ്തതയുണ്ട്. ഖനിയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്ന പെരുമകളുടെ പ്രത്യേകതകൾ, ജ്ഞാനി ശ്രദ്ധിക്കരുത്; ആകൃതി, വലിപ്പം എന്നിവയാണ് പ്രധാനമായും കാണേണ്ടത്. ഓയ്സ്റ്ററിൽ ജനിച്ച തിളക്കമുള്ള പെരുമ, മറ്റൊന്നോ കുറച്ച് ഭാരത്തിൽ കുറവാണെങ്കിൽ—അത് അർദ്ധമാശ കുറയുമ്പോൾ, അതിന്റെ വില രണ്ട്-അഞ്ചാംശം കുറയുന്നു. അതു അർദ്ധമാശയോ, രണ്ടുമാശയോ അധികം ആയാൽ, അതിന്റെ വില ആയിരത്തി മൂന്നു നൂറു മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്. ഇങ്ങനെ, വജ്രം, രത്നങ്ങൾ, പെരുമകൾ എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥ ഗുണങ്ങൾ, ഉത്ഭവം, വിലയിരുത്തൽ എന്നിവയെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രം സുതാര്യമാക്കുന്നു.