ദുരിതത്തിന്റെ ഉദയം എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നുവോ അതുപോലെ തന്നെ അശുഭഫലങ്ങളുടെ ഉദയവും ഉണ്ടാകുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്തായി അനേകം, വിശാലമായ ചാനലുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ ചാനലുകൾ എഴുപത്തിരണ്ടായിരം എണ്ണം നാഭികേന്ദ്രത്തിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്നു ചാനലുകൾ ഉണ്ട്: ഇടത്, വലത്, മദ്ധ്യമായാണ് അവ അറിയപ്പെടുന്നത്. മദ്ധ്യചാനൽ അഗ്നിയായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; അതിൽ ഫലപ്രാപ്തിയും കാലത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വലതുചാനലിന് കഠിനമായ സ്വഭാവം ഉണ്ട്; അതിജീവനത്തിനും ലോകത്തെ ഉണക്കുന്നതിനും ഇത് എപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ശ്വാസം പുറത്തേക്കു പോകുമ്പോൾ ഇടതുചാനൽ സജീവമാവുന്നു; അകത്തേക്കു വരുമ്പോൾ വലതുചാനലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ശ്വാസം പിംഗലയിൽ സ്ഥാപിതമായാൽ അതിലൂടെ ക്രൂരമായ പ്രവർത്തികൾ ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഭക്ഷണത്തിൽ, ലൈംഗികസംഗമത്തിൽ, യുദ്ധത്തിൽ പിംഗല ചാനൽ വിജയപ്രദമാണ്. ലൈംഗികസംഗമത്തിലും യുദ്ധത്തിലും ഭക്ഷണത്തിലും അതിലൂടെ വിജയവും സിദ്ധിയും ലഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ശാന്തിയും മോക്ഷവും വിജയവും നേടാൻ മനുഷ്യാധിപന്മാർ ഇടചാനലായ ഇടയെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തണം. അതിനെ വിഷം പോലെയാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം; ജ്ഞാനികൾ ഇതു ഓർമ്മിക്കണം. പോകുന്നതിലും വരുന്നതിലും ഇടതുചാനലിന് എല്ലായിടത്തും ആദരമുണ്ട്. ചെറുപ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രവേശനത്തിലും വലതുചാനലാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്. ജീവൻ അല്ലെങ്കിൽ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ മദ്ധ്യചാനലിൽ വിജയമില്ല. എന്നാൽ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിതനായി ചോദിച്ചാൽ, വിജയത്തിൽ സംശയമില്ല. അതിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ വിജയത്തിന് ഫലം ഇല്ല. ഭയാനകമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഭയാനകമായതും, സാന്ത്വനകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ സാന്ത്വനകരമായതും ചെയ്യണം. യോഗത്തിൽ നിപുണനായ യോഗി മരണത്തെ തിരിച്ചറിയണം. ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും വായുവിന്റെ ഉദയത്തെ സമമായി നിയന്ത്രിക്കണം. ഇടതുചാനലാണ് ഇടതുചാനലെന്നും വലതുചാനൽ ശുഭമായ വലതാണെന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ജീവൻ ജീവന്റെ വഴിയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്; ശൂന്യമായിടത്ത് അതിവേഗത ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ എല്ലാം വ്യത്യാസമില്ലാതെ പൂർണ്ണചാനലിൽ ഉദയിക്കുന്നു. അറുപത്തി നാലാമത്തെ അന്വേഷണവും പൂർണ്ണചാനലിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ ആദ്യം വിജയിക്കുന്നു. ഇടതുവഴിയിലൂടെ വരുന്ന വായു പ്രവർത്തനത്തിൽ വിജയമുണ്ടാക്കുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ ഇടതുചാനൽ ഒഴുകുമ്പോൾ അക്ഷരം വ്യാകുലമാവുന്നു; വലതുചാനലിൽ ഒഴുകുമ്പോൾ അക്ഷരം ക്രമത്തിൽ ആയിരിക്കും. ശ്വാസം പിംഗലയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ശാന്തികർമം നടത്തണം. അതിനായി deliberation ആവശ്യമില്ല; അദിശയിൽ വിജയമുണ്ടാകും; ശൂന്യത്തിൽ വിടവു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കണം. വിജയവും പരാജയവും അറിയുന്നവൻ ജ്ഞാനിയാകുന്നു. അതു ചെയ്താൽ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തും; യാത്ര എപ്പോഴും ശുഭമായിരിക്കും. അവിടെ നിലകൊണ്ട് ചോദിക്കുന്നവൻ നിശ്ചയമായും വിജയിക്കും. ചോദിക്കുന്നവൻ മുന്നിൽ നിന്നാൽ വിജയമുണ്ടാകുന്നതിൽ സംശയമില്ല. ചലിക്കുന്നോ അചലമായോ എന്നതനുസരിച്ച് ക്രമമായി മുന്നോട്ട് പോവണം. ചോദിക്കുന്നവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം അവയെ ഒരു മണിസ്വരത്തോടെ അടയാളപ്പെടുത്തണം. മുകളിൽ അഗ്നിയാണ്, താഴെ ജലം, നടുവിൽ വായു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. മുകളിൽ മരണമാണ്, താഴെ ശാന്തിയാണ്, നടുവിൽ ജ്ഞാനികൾ പുറത്താക്കൽ ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പുരുഷാചാര വിഭാഗത്തിലെ ആദ്യശാഖയായ പൂರ್ವഖണ്ഡത്തിൽ 'ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉദയത്തിൽ ശുഭാശുഭഫലനിർണയം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി, രത്നപരീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സംസാരിക്കാം. ബല എന്നൊരു അസുരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.