കാലത്തിന്റെ അടയാളം നിലകൊള്ളുന്നിടത്ത്, അതിന്റെ അഞ്ചിലൊന്ന് മരണമാണ് എന്നു ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഓരോ കാര്യത്തിനും ആരംഭവും, അതിന്റെ ഉത്ഭവവും ആദിയിൽ തന്നെ ഉണ്ടായിരിക്കണം; അങ്ങനെ മാത്രമേ കാര്യങ്ങൾ നടക്കൂ, വേറെയില്ല. ക്ഷാമയിലൂടെ ആരംഭിച്ച്, മംഗളചിഹ്നങ്ങൾ പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു; വിഷം, പിടിവാശി, ബുദ്ധി എന്നിവ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. മൃത്യുഞ്ജയൻ, ലക്ഷ്മി എന്നിവരെയും, റോചനയിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്ന മറ്റ് ദേവതകളെയും കുറിച്ച് എഴുതപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഗർഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂജ്യമായ പുര്വഖണ്ഡത്തിലെ പ്രഥമഭാഗം, ആചാരങ്ങളെയും ജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന 'ശാലഗ്രാമത്തിന്റെ അറുപത് ആണ്ടുകളുടെ ഉദയനിർണയം' എന്ന അറുപത്തിയാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ഹരിയെക്കുറിച്ച് കേട്ടശേഷം, ഹരൻ ഗൗരിയോടു ശരീരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ജ്ഞാനം പറഞ്ഞു. അങ്ങനെയാണ്, മംഗളൻ, അഗ്നി, സൂര്യൻ, ഭൂമി, ശനി, ജലം എന്നിവയും, ഗുരു, ശുക്രൻ, ബുധൻ, നാലാമതായി ചന്ദ്രൻ എന്നിവയും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഇലയുടെ സഹായത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ആ പ്രവർത്തികൾ അതനുസരിച്ച് നടത്തണം. മറ്റു മംഗളപ്രവൃത്തികളും ശ്രദ്ധാപൂർവം നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. അതുപോലെ, അമംഗളമായ കാര്യങ്ങൾക്കും ഉദയം സംഭവിക്കുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ നടുവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നാഡികൾ അനേകവും വ്യാപകവുമാണ്. എഴുപത്തിരണ്ടായിരം നാഡികൾ നാഭികേന്ദ്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയിൽ മൂന്നു പ്രധാനമാണ്: ഇടത്, വലത്, മദ്ധ്യ. മദ്ധ്യനാഡി അഗ്നിയായി, ഫലപ്രദമായും കാലം നിറഞ്ഞതായും പറയുന്നു. വലതുനാഡി ക്രൂരസ്വഭാവമുള്ളതും, ലോകത്തെ ഉണക്കുന്നതുമായതാണ്. പുറത്ത് പോകുമ്പോൾ ഇടതുനാഡി സജീവമാണ്; പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ വലതുനാഡി അറിയപ്പെടുന്നു. പിംഗലയിൽ ശ്വാസം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ, അതു ക്രൂരപ്രവൃത്തികൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഭക്ഷണത്തിൽ, ലൈംഗികസംഗമത്തിൽ, യുദ്ധത്തിൽ പിംഗലാ വിജയപ്രദമാണ്. ഈ മേഖലകളിൽ പിംഗലയിലൂടെ നേട്ടം ലഭിക്കുന്നു. സമാധാനവും മോക്ഷവും വിജയവും നേടാൻ ഇഡാനാഡി പുരുഷന്മാർ ഉപയോഗിക്കണം. അതിനെ വിഷംപോലെയാണ് കരുതേണ്ടത്; ജ്ഞാനികൾ ഇതു ഓർക്കണം. പോകുകയും വരികയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇടതുനാഡി എല്ലായിടത്തും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രവേശനത്തിനും ചെറുപ്രവൃത്തികൾക്കുമായി വലതുനാഡിയെ പ്രശംസിക്കുന്നു. ജീവനും മരണവും സംബന്ധിച്ച് ചോദിക്കുമ്പോൾ, മദ്ധ്യനാഡിയിൽ വിജയമുണ്ടാകില്ല. എന്നാൽ ശരീരത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളതായിരിക്കുമ്പോൾ, വിജയത്തിൽ സംശയമില്ല. അതിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ വിജയത്തിന് ഫലം ഇല്ല. ഭയാനക കാര്യങ്ങളിൽ ഭയാനകമായതും, സൗമ്യ കാര്യങ്ങളിൽ സൗമ്യമായതും ചെയ്യണം. അങ്ങനെ യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള യോഗി മരണത്തെ തിരിച്ചറിയണം. ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും, ശ്വാസത്തിന്റെ ഉദയം തുല്യമായി നടത്തണം. ഇടതുനാഡി ഇടതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; വലതുനാഡി മംഗളവലതാണ്. ജീവൻ ജീവൻകൊണ്ടാണ് ജീവിക്കുന്നത്; ശൂന്യതയുള്ളിടത്ത് അതിവേഗം ഉണ്ടാകും. മുഴുവൻനാഡിയിൽ വ്യത്യാസമില്ലാതെ ഇതെല്ലാം ഉദയപ്പെടുന്നു. അറുപത്തിയൊന്ന് ചോദ്യം മുഴുവൻനാഡിയിൽ തുടരുമ്പോൾ ആദ്യം പ്രബലമാകും. ഇടതുനാഡിയുടെ വഴിയിലൂടെ വരുന്ന വായു പ്രവർത്തിയിൽ വിജയപ്രദമാണ്. മറ്റിടങ്ങളിൽ, ഇടതുനാഡി ഒഴുകുമ്പോൾ അക്ഷരം വ്യത്യസ്തമാവുന്നു. വലതുനാഡിയിൽ ഒഴുകുമ്പോൾ അക്ഷരം പതിവാണ്. ശ്വാസം പിംഗലയിലേക്കു കടക്കുമ്പോൾ, ശാന്തികർമ്മം നിർവഹിക്കണം. അത് നൽകാൻ ആവശ്യമില്ല; ഇവിടെ ആലോചന വേണ്ടതുമില്ല. ആ ദിശയിൽ വിജയമുണ്ടാകും; ശൂന്യതയിൽ ഇടവേള സൂചിപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ, മഹാപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങൾ ശരീരത്തിലെ നാഡികൾ, അവരുടെ ഗുണങ്ങൾ, പ്രവർത്തനം, വിജയവും പരാജയവും സംബന്ധിച്ച ജ്ഞാനങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.