ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആചാരഖണ്ഡത്തിലെ ഈ അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ, ശുഭാശുഭഫലങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള വിശേഷങ്ങൾ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. യാത്രയ്ക്ക് പുറപ്പെടുമ്പോൾ വലതുവശത്ത് മൂങ്ങയും എലിയുമെന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ അതു ശുഭസൂചനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, വഴിയിൽ ഒരു വെണു, ഒരു സ്ത്രീ, നിറഞ്ഞ വെള്ളംകുടം എന്നിവ കാണുന്നതും അത്യന്തം ശുഭമായതായി പറയുന്നു. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ പത്തിരി, ഔഷധികൾ, എണ്ണ, ചുട്ട കർക്കിടം, പാമ്പുകൾ എന്നിവയും സൂചനകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഹിക്കപ്പ് എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഫലങ്ങളും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹിക്കപ്പ് ഇടത് വശത്ത് സംഭവിച്ചാൽ അതു വലിയ ലാഭം നൽകുന്നു. ദക്ഷിണപടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ ഹിക്കപ്പ് വരുമ്പോൾ ദു:ഖം അനുഭവപ്പെടും; പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ മധുരഭോജനം ലഭിക്കും. വടക്കുപൂർവ്വ ദിശയിൽ ഹിക്കപ്പ് സംഭവിച്ചാൽ മരണഫലം ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് പറയുന്നു. സൂര്യൻ ഏത് രാശിയിലാണോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അപ്പോൾ തലയിൽ മൂന്നു അടയാളങ്ങൾ കാണപ്പെടും. ഓരോ കൈപ്പത്തിലും, ഓരോ കൈയിലും ഓരോ അടയാളം വീതം; രഹസ്യഭാഗത്തും മുട്ടുകളിലും ഓരോ നക്ഷത്രം വീതം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. നക്ഷത്രം കാലിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ ആ വ്യക്തിക്ക് ചെറുദൈർഘ്യമായ ആയുസ്സ് ലഭിക്കും. നാഭിയിൽ നക്ഷത്രം ഉണ്ടെങ്കിൽ കുറവിൽ തൃപ്തി പ്രാപിക്കും; ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ മഹേശ്വരനെന്നപോലെ ആകും. തോളിൽ നക്ഷത്രം വന്നാൽ ധനാധിപതിയാകും; വായിൽ വന്നാൽ രുചികരമായ ഭോജനം ലഭിക്കും. ഈ അദ്ധ്യായം, ഗ്രഹബലങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച നിർണയങ്ങളും മറ്റു കാര്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അറുപതാം അദ്ധ്യായം, സമാപിക്കുന്നു. അടുത്ത അദ്ധ്യായത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ ഏഴാമത്തെ രാശിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് വർദ്ധനവിലായിരിക്കുംപോൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ജനങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ചന്ദ്രൻ ഒരു ഗുരുവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അശ്വിനി മുതലായ മൂന്നു നക്ഷത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അവയുടെ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ലഹരി, വിനോദം, ആനന്ദം, വിറയൽ, സന്തോഷം, ദു:ഖം, രോഗം, വിജയം തുടങ്ങിയ പന്ത്രണ്ട് അവസ്ഥകളെ വിവരിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തേതിൽ രാജസമ്മാനം; നാലാമത്തേതിൽ കലഹം വരവ്; ആറാമത്തേതിൽ ധന ധാന്യ സമ്പാദനം; ഏഴാമത്തേതിൽ ആനന്ദവും പൂജയും; പത്താമത്തേതിൽ കാര്യസിദ്ധി ഉറപ്പാണ്; പതിമൂന്നാമത്തേതിൽ വിജയം. കൃതികയിൽനിന്ന് ആരംഭിച്ച് മുന്നേറുമ്പോൾ ഏഴു നക്ഷത്രങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു. ധനിഷ്ട തുടങ്ങി ഏഴു നക്ഷത്രങ്ങളിൽ വടക്കേ യാത്ര പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. മൃഗശിര, ചിത്ര, പുഷ്യ, മൂല, ഹസ്ത എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭമാണ്. ജനനസ്ഥിതിയിൽ ശുക്രനും ചന്ദ്രനും ഉണ്ടായാൽ രണ്ടാമത്തേതിൽ ശുഭഫലം ലഭിക്കും. ഗ്രഹങ്ങളിൽ ബുധൻ, ചെവ്വായിൽനിന്നും ചന്ദ്രനിൽനിന്നും സൂര്യനിൽനിന്നും നാലാമത്തേതിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനാണ്. ശനി, സൂര്യൻ, ചെവ്വായ എന്നിവർ ആറാമത്തേതിൽ ഉത്തമം; ഗുരു, ചന്ദ്രൻ ഏഴാമത്തേതിൽ ഉത്തമം; സൂര്യൻ, ചെവ്വായ, ചന്ദ്രൻ പത്താമത്തേതിൽ ഉത്തമം; പതിനൊന്നാമത്തേതിൽ എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും ശുഭഫലമാണ്. സിംഹം കൂടെ മകരം ഉത്തമം; കന്നി കൂടെ മേടം ഉത്തമം; ധനു കൂടെ വൃശഭം ഉത്തമം; മിഥുനം കൂടെ വൃശ്ചികം ഉത്തമം. ഈ അദ്ധ്യായം, ഗ്രഹങ്ങളുടെ ശുഭാശുഭസ്ഥാനങ്ങൾ നിർണയിക്കുന്ന അറുപത്തൊന്നാമത്തെ അദ്ധ്യായം, സമാപിക്കുന്നു. അടുത്ത അദ്ധ്യായത്തിൽ, ഹരനോടു പറഞ്ഞ്, ലഗ്നത്തിൽനിന്ന് സൂര്യൻ രാശിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. മീനത്തിലും മേടത്തിലും അഞ്ചു വീതം; വൃശഭത്തിലും കുംഭത്തിലും നാലു വീതം; സിംഹത്തിലും വൃശ്ചികത്തിലും ആറു വീതം; കന്നിയിലും തുലയിലും ഏഴു വീതം. രാശികളുടെ ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും രസസാഗരങ്ങളുടെ അധിപന്മാർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. മേടം ലഗ്നമായാൽ സ്ത്രീ നിർജ്ജനമാണ്; വൃശഭം ആയാൽ കാമപ്രവർത്തിനിയായിരിക്കും; സിംഹത്തിൽക്കൂടി കുറച്ച് സന്താനങ്ങളുള്ളവളാകും; കന്നിയിൽ സൌന്ദര്യവതിയായിരിക്കും; ധനു ലഗ്നത്തിൽ ഭാഗ്യശാലിയായിരിക്കും; മകരത്തിൽ താഴ്ന്ന രീതിയിൽ ചലനം ചെയ്യും. തുലാം, കർക്കിടകം, മേടം, മകരം എന്നിവ പ്രധാന രാശികൾ ആകുന്നു. ഇങ്ങനെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥാനം, ദിശ, സൂചനകൾ, ലഘു–ദൈർഘ്യഫലങ്ങൾ തുടങ്ങി, ജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തിലെ പലതരം നിർണയങ്ങളും ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.