ഒരു കാലത്ത്, ധർമ്മാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ സമയത്തിന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ കുറിച്ച് മഹർഷികൾ ഉപദേശിച്ചു. വിത്ത് വിതയ്ക്കലും, വരവ്-പോകലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കര്മങ്ങളും നിർവ്വഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതോടൊപ്പം, യാതൊരു ദിശയിലായാലും ചെയ്യേണ്ട മറ്റു പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവയോടൊപ്പം തന്നെ നടത്തണം. ഇവിടെ, വരുണൻ, ശ്രവണം എന്നിവയും ഒപ്പം ഒൻപത് നക്ഷത്രങ്ങളും "ഉയർന്ന ദിശയിലുള്ളവ" എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഉയരത്തിലേക്ക് ലക്ഷ്യമിട്ട എല്ലാ കര്മങ്ങളും ഈ ഉയർന്ന ദിശകളിൽ തന്നെ ചെയ്യണം. അമാവാസ്യ, പൗർണമി, ദ്വാദശി, ചതുർദശി എന്നീ തിഥികൾ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ളവയാണ്. മൂന്നാം തിഥി ഭൂമിപുത്രനുമായി (കുജൻ) ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്; നാലാം തിഥി ശനിദേവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. ഏഴാം തിഥി സോമപുത്രനോടും, എട്ടാം തിഥി കുജനും സൂര്യനും ബന്ധപ്പെട്ടു. പതിനൊന്നാം തിഥി ഗുരുവിനും ശുക്രനും, പന്ത്രണ്ടാം തിഥി വീണ്ടും ബുധനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. പൗർണമിയും അമാവാസ്യയും ഗുരുവിനും ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്. പത്താം തിഥിയിൽ കുജനെ ഒഴിവാക്കണം; ഒൻപതാം തിഥിയിൽ ബുധനെ ഒഴിവാക്കണം. ആറാം തിഥി സൂര്യപുത്രനു അനുയോജ്യമല്ല; അത്തരം ദിവസങ്ങളിൽ യാത്ര തുടങ്ങിയതോ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രധാന കര്മങ്ങൾ ചെയ്തതോ ഉചിതമല്ല. ബുധനാഴ്ചയിലും യാത്ര തുടങ്ങുന്നത് പ്രത്യേകമായി ഒഴിവാക്കണം. രാശികളിൽ, വൃഷഭം, കുംഭം എന്നിവയിൽ നാലാം തിഥി, മകരം, തുലാം എന്നിവയിൽ പന്ത്രണ്ടാം തിഥി ദുരിതം വരുത്തുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ മനുഷ്യർ അവയിൽ പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യരുത്. ചൊവ്വാഴ്ച മൂന്ന് ധനിഷ്ഠകളും ബുധനാഴ്ച മൂന്ന് രേവതികളും ശനിയാഴ്ച മൂന്ന് ഉത്തരഫല്ഗുനികളും ഒഴിവാക്കണം. സൂര്യൻ മൂലയിൽ, ചന്ദ്രൻ ശ്രവണത്തിൽ, കുജൻ ഉത്തരപ്രോഷ്ഠപദയിൽ, ശുക്രനോടൊപ്പം പൂവഫല്ഗുനി, ശനിയോടൊപ്പം സ്വാതി എന്നിവയും സൂക്ഷിക്കണം. സമയം നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ അതിൽ ശക്തിയുണ്ടോ എന്ന് സംശയിക്കാം; അത്ര ഉത്തേജനമുള്ളതല്ല. ആൺ-പെൺ പേരുകളുടെ അക്ഷരങ്ങൾ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി കൂട്ടിച്ചേർക്കണം. വിശ്കംഭയിൽ അഞ്ച് ഘട്ടികൾ, ശൂലയിൽ ഏഴ് ഘട്ടികൾ അറിയപ്പെടുന്നു. വ്യതിപാത, പരിഘ, വൈധൃതികൾ ഓരോ ദിവസവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടണം. ഹസ്തയിൽ സൂര്യൻ, പുഷ്യയിൽ ഗുരു, അനുരാധയിൽ ബുധനാഴ്ച ഉത്തമം. വെള്ളിയാഴ്ച രേവതി ഉത്തമം; അശ്വിനി കുജനോടൊപ്പം ഉത്തമം. ശുക്രനോടൊപ്പം ഭരണി, ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ചിത്ര, ഗുരുവിനോടൊപ്പം ശതഭിഷ, ശുക്രനോടൊപ്പം രോഹിണി ഉത്തമം. പുഷ്യ, പുനർവസു, രേവതി, ചിത്ര എന്നിവയും അനുകൂലമാണ്. ശതഭിഷയിൽ ജനനാദി കര്മങ്ങൾ ചെയ്യാം; അശ്ലേഷയും കൃതികയും യാത്രയ്ക്കു നേരം മരണാനന്തരഫലം നൽകുന്നു. ഇങ്ങനെ, പവിത്രമായ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ, പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡയിൽ, ജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തിൽ, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ദഹനവും അവയുടെ ദൈവതകളും യോഗങ്ങളും സംബന്ധിച്ച അമ്പത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, ആറു ആദിത്യരിൽ പത്ത് തിഥികൾ അറിയപ്പെടുന്നു; സോമനിൽ പതിനഞ്ച് തിഥികൾ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ശനിദശയുടെ കാലാവധി പത്ത് വർഷമാണ്; ഗുരുദശയുടെ കാലം പതിനൊന്ന് വർഷം. സൂര്യന്റെ ദശ പത്ത് വർഷം നീണ്ടു, അതിൽ കഷ്ടതയും രാജഭംഗവും ഉണ്ടാകും. കുജദശയിൽ കഷ്ടതയും രാജഭംഗവും ഉണ്ടാകാം. ശനിദശയിൽ രാജഭംഗം, ബന്ധനം, കഷ്ടത എന്നിവ അനുഭവപ്പെടും. രാഹുദശയിൽ രാജഭംഗം, രോഗം, കഷ്ടത എന്നിവ വരാം. രാശികൾ: മേടം കുജന്റെ, ഇടവം ശുക്രന്റെ, സിംഹം സൂര്യന്റെ, കന്നി ബുധന്റെ, ധനു ഗുരുവിന്റെ, മകരം-കുംഭം ശനിയുടെ. പൗർണമിയിൽ രണ്ട്, പൂവാശാഡയിൽ രണ്ട് പ്രത്യേകതയുണ്ട്. അലങ്കാരത്തിനും ശുഭപ്രവൃത്തി ആരംഭിക്കുന്നതിനും അശ്വിനി, രേവതി, ചിത്രം, ധനിഷ്ഠ എന്നിവ ഉത്തമമാണ്. ഇങ്ങനെ, മഹർഷികൾ സമയത്തിന്റെ മഹത്വവും, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യവും, കര്മങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ട സമയവും വിശദമായി ഉപദേശിച്ചു.