പുണ്യമായ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആചാരഖണ്ഡത്തിലെ ജ്യോതിഷശാസ്ത്രം വിവരിക്കുന്ന അദ്ധ്യായത്തിൽ, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ദേവതകളും അവയുടെ യോഗങ്ങളും സംബന്ധിച്ചുള്ള വിധികൾ വിവരിക്കുന്നു. ആറാം, പതിനാലാം തിഥികളിൽ പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ ഇന്ദ്രാണി സ്ഥാപിതയാകുന്നു. എട്ടാം തിഥിയിലും അമാവാസ്യയിലും മഹാലക്ഷ്മി സാന്നിധ്യമാണു. പന്ത്രണ്ടും നാലാം തിഥികളിൽ കൗമാരി ദക്ഷിണപശ്ചിമ ദിശയിൽ വാഴുന്നു. അശ്വിനി, മൈത്ര, രേവതി, മൃഗ, മൂല, പുനർവസു എന്നീ നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഹസ്തം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന അഞ്ച് നക്ഷത്രങ്ങൾ, അതുപോലെ വടക്കേ ദിശയിലുള്ള മൂന്നു നക്ഷത്രങ്ങളും പ്രത്യേകതയുള്ളവയാണു. ചന്ദ്രനക്ഷത്രങ്ങളിൽ വസ്ത്രധാരണത്തിനും മൂടലിനും അനുയോജ്യമായവയെ ഏറ്റവും ഉത്തമമെന്നു കരുതുന്നു. മൂന്നു കിഴക്കൻ നക്ഷത്രങ്ങളും താഴോട്ടു നോക്കുന്നവയുമാണ് വിശേഷമായി പറയപ്പെടുന്നത്. ദേവതയുടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മാണത്തിനും നിധി ഖനനം പോലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും താഴോട്ടു നോക്കുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളിൽ മാത്രം ശുഭഫലമുണ്ടാകുമെന്ന് ശിവഭക്തനായ ധ്വജധാരിയോട് പറയുന്നു. അനുരാധ, മൃഗശിര, ജ്യേഷ്ഠ എന്നീ നക്ഷത്രങ്ങൾ പാർശ്വഭാഗത്തേക്കുള്ളവയാണു. വിത്ത് വിതറൽ, വരവ് പോകൽ പോലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ പാർശ്വനക്ഷത്രങ്ങളിൽ നടത്താവുന്നതാണ്. പാർശ്വത്തിൽ ചെയ്യേണ്ട എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇവയിൽ നടത്തണം. വരുൺ, ശ്രവണ, മറ്റൊരു ഒമ്പത് നക്ഷത്രങ്ങൾ മേലോട്ടു നോക്കുന്നവയാണു. ഉയർന്നതോ ഉയർത്തേണ്ടതോ ആയ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇവയിൽ നടത്തണം. അമാവാസ്യ, പൗർണമി, പന്ത്രണ്ടാം, പതിനാലാം തിഥികൾ—ഇവയും പ്രത്യേകമായ നിലയിലാണു. മൂന്നാം തിഥി ഭൂമിപുത്രനുമായി, നാലാം ശനിയുമായി, ഏഴാം തിഥി സോമപുത്രനുമായി, എട്ടാം ചൊവ്വയും സൂര്യനുമായി, പതിനൊന്നാം ഗുരുവും ശുക്രനും, പന്ത്രണ്ടാം ബുധനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. പൗർണമിയും അമാവാസ്യയും ഗുരുവിനും അത്തരം ഉത്തമം. പത്താം തിഥിയിൽ ചൊവ്വയെ ഒഴിവാക്കണം, ഒമ്പതാം തിഥിയിൽ ബുധനെ ഒഴിവാക്കണം. ആറാം തിഥിയിൽ സൂര്യപുത്രനെ ഒഴിവാക്കണം; ഈ ദിവസങ്ങളിൽ യാത്രയോ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രവർത്തനമോ വേണ്ട. ബുധനാഴ്ചയിലുള്ള യാത്രയും പ്രത്യേകിച്ച് ഒഴിവാക്കണം. വൃഷഭം, കുംഭം, മകരം, തുലാം എന്നീ രാശികളിൽ നാലാം തിഥി, പന്ത്രണ്ടാം തിഥി എന്നിവ ദോഷം വരുത്തുന്നതാണ്; ഇവയിൽ മനുഷ്യർ പ്രവർത്തനം ചെയ്യരുത്, കാരണം കഷ്ടതയും അനിഷ്ടഫലങ്ങളും ഉണ്ടാകും. ചൊവ്വാഴ്ച മൂന്നു ധനിഷ്ഠകളും ബുധനാഴ്ച മൂന്നു രേവതികളും, ശനിയാഴ്ച മൂന്നു ഉത്തരഫല്ഗുനികളും ഒഴിവാക്കണം. സൂര്യൻ മൂലയിൽ, ചന്ദ്രൻ ശ്രവണയിൽ, ചൊവ്വ വടക്കേ പ്രോഷ്ഠപദയിൽ—ഇതും ശുക്രനൊപ്പം പൂർവഫല്ഗുനിയും, ശനിയോടൊപ്പം സ്വാതിയും ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. സമയനിർണ്ണയത്തിൽ ശക്തിയുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തിന്, അതിൽ ആവേശമില്ല, ആലസ്യമാണ് ഉത്തരം. പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും പേരിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ ചേർത്ത് മൂന്നായി കൂട്ടണം. വിശ്കംഭയിൽ അഞ്ചു ഘടികളും, ശൂലയിൽ ഏഴ് ഘടികളും അറിയണം. വ്യതിപാത, പരിഘ, വൈധൃതി എന്നിവയിൽ ദിവസേന വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഹസ്ത നക്ഷത്രത്തിൽ സൂര്യൻ, പുഷ്യയിൽ ഗുരു, അനുരാധയിൽ ബുധനാഴ്ച, വെള്ളിയാഴ്ച രേവതി, ചൊവ്വയോടൊപ്പം അശ്വിനി, ശുക്രനൊപ്പം ഭാരണി, ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ചിത്തിര, ഗുരുവിനൊപ്പം ശതഭിഷ, ശുക്രനോടൊപ്പം രോഹിണി—ഇവ ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. പുഷ്യ, പുനർവസു, രേവതി, ചിത്തിര എന്നിവയും വിശേഷമായാണ് പറയുന്നത്. ജന്മാദികർമ്മങ്ങൾ ശതഭിഷയിൽ ചെയ്യണം; അശ്ലേഷയും കൃതികയും, ഹേ രുദ്രാ, യാത്രാവേളയിൽ മരണഫലം നൽകുന്നതാണ്. ഇങ്ങനെ, ഗരുഡപുരാണത്തിലെ പുര്വഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരഖണ്ഡത്തിൽ, ജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ, അവയുടെ ദേവതകൾ, യോഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ദഹനം എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ആറു ആദിത്യങ്ങളിൽ പത്ത് തിഥികൾ അറിയണം; സോമനിൽ പതിനഞ്ച് തിഥികൾ ഓർക്കപ്പെടുന്നു.