ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആചാര വിഭാഗത്തിലെ 'ദാനധർമത്തിന്റെ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം ഇവിടെ സമാപിക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം, മഹർഷി ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് പറഞ്ഞു: “ഇപ്പോൾ ഞാൻ പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ വിധി വിശദീകരിക്കാം.” അവൻ പറഞ്ഞു: “അഞ്ചു വലിയ പാപികൾ ഉണ്ട്; അവരോടൊപ്പം ഇടപെടുന്നവൻ അഞ്ചാമനാണ്. ബ്രാഹ്മണഹന്താവ്, അഥവാ ബ്രാഹ്മണനെ കൊന്നവൻ, കാടിൽ ഒരു കുടിൽ പണിത് അവിടെ പന്ത്രണ്ടു വർഷം താമസിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, അവൻ സ്വമേധയാ ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിലോ, ജലത്തിൽ മുഴുകിയോ ചെയ്യാം. ഒരു പണ്ഡിതന് അന്നം നൽകുന്നതിലൂടെ ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം നീക്കാം. അതുപോലെ, വേദങ്ങൾ അറിയുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണനു തന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും ദാനം ചെയ്യാം. ശുദ്ധി നേടാൻ, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്ത്, മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവാസം പാലിച്ചാൽ, ഈ ദ്വിജൻ ശുദ്ധനാകും. അവൻ കപാലം വിട്ടുവിടുന്ന സ്ഥലത്തും കാശിയിലുമാണ് സ്നാനം ചെയ്യേണ്ടത്. പാലോ, നെയ്യോ, പശുവിന്റെ മൂത്രമോ പാനമായി സ്വീകരിച്ചാൽ, ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. വൃക്ഷതന്തു വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കാടിൽ ബ്രാഹ്മണഹന്താവിന്റെ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം. ഒരു സ്ത്രീയെ ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടണം. അല്ലെങ്കിൽ, അഞ്ചോ നാലോ ചന്ദ്രായണ ഉപവാസങ്ങൾ വീണ്ടും അനുഷ്ഠിക്കാം. അങ്ങനെ ആ പാപം നീക്കാൻ വ്രതം എടുക്കണം. എല്ലാ സമ്പത്തും യുക്തമായി ദാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾക്കു മോചനം ലഭിക്കും. ഗയ പോലുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിൽ പോയാൽ പാപം നശിക്കും. ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീങ്ങും. യമന്, ധർമരാജാവിന്, മൃത്യുവിന്, അന്തകനു, ഇവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ഏഴു കയ്യടി തിലജലങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ബ്രഹ്മചർയ്യം പാലിക്കുക, നിലത്ത് ഉറങ്ങുക, ഉപവാസം ചെയ്യുക, ദ്വിജന്മാരെ ആരാധിക്കുക—ഇവയും പ്രായശ്ചിത്തമായി ചെയ്യണം. ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആറാം ദിവസം ഉപവാസം പാലിച്ച് ഏകാഗ്രതയോടെ ദേവനെ ആരാധിക്കണം. പതിനൊന്നാം ദിവസം ഉപവാസം തുടരുകയും ജനാർദ്ദനനെ യുക്തിയായി പൂജിക്കുകയും വേണം. തപസ്സ്, ജപം, തീർത്ഥസേവനം, ദേവന്മാരെയും ബ്രഹ്മണരെയും ആരാധിക്കൽ—ഇതൊക്കെ ചെയ്യണം. എല്ലാ പാപങ്ങൾ കൊണ്ടും ബദ്ധനായവൻ പോലും, തിരുനൽങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചാൽ മോക്ഷം നേടും. ബ്രഹ്മണഹന്താവായാലോ, കൃതഘ്നനായാലോ, മഹാപാതകത്തിൽ അകപ്പെട്ടവനായാലോ, അവൻ മോചനം നേടാം. എന്നാൽ ഭർത്താവിനോട് അർപ്പിതയായ, സേവനത്തിൽ ഉത്സുകയായ സ്ത്രീ—ലോകത്രയത്തിൽ പ്രശസ്തയായ സീതയുടെ പോലെ, രാമനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ ജീവിക്കുന്നവൾ—അവൾക്ക് മഹത്തായ ഫലം ലഭിക്കും. ഫല്ഗു മുതലായ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ ധാർമ്മിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലം നേടും. ഇതോടെ 'പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇതിനു ശേഷം, ഹരിയുടെ എട്ട് നിധികളെ കുറിച്ച് കേട്ട ബ്രഹ്മാവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “മുകുന്ദ, കുന്ധ, നീല, ശംഖ—ഇവയും മറ്റു നിധികളാണ്. കമലചിഹ്നം ഉള്ളവൻ സാത്വികസ്വഭാവം നേടുന്നു. വെള്ളി മുതലായവ യുക്തമായി തപസ്വിമാർക്കും ദേവന്മാർക്കും യാഗികർക്കും ദാനമാക്കണം. പദ്മ, മഹാപദ്മ—ഇവ സാത്വികനിധികളായവരാണ് എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. പണ്ഡിതർക്കു ദാനം ചെയ്യണം, സൗഹൃദം പുലർത്തണം, രാജാക്കന്മാരോടൊപ്പം എപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കണം. മകര, കച്ചപ—ഇവ താമസികനിധികൾ എന്നാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. ഭൂമിയിൽ നിധി സ്ഥാപിച്ചവനും ആ നിധിയും ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ഗായകർക്കും, നർത്തകിമാർക്കും, അന്യസ്ത്രികൾക്കും ദാനം ചെയ്യണം. പുകഴ്ച ലഭിച്ചാൽ, അവൻ സന്തോഷം നേടും, അനേകം ഭാര്യമാരുണ്ടാകും. നീല ചിഹ്നം ഉള്ളവനും സാത്വികപ്രഭയുള്ളവനും അങ്ങനെ ആകുന്നു.” ഇവയാണ് മഹാപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന മഹത്തായ ധർമ്മസൂത്രങ്ങളും പ്രായശ്ചിത്ത മാർഗങ്ങളും.