കൈലാസത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച ഗുവാ വൃക്ഷവും മറ്റൊരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വൃക്ഷവും ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഭൂമുഖ, ഭൂധര, ശ്രീജയ, പൃതിവീധര എന്നിങ്ങനെ വിവിധ പേരുകളുള്ളവയും അവിടെയുണ്ട്. അതുപോലെ, വജ്രം, ചക്രം, മുഷ്ടിക എന്ന പേരിലുള്ളതും വഭ്രുസംജ്ഞിത എന്ന പേരിലുള്ളതും കാണാം. ത്രിവിഷ്ടിപത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച, വിജയ എന്ന പേരിൽ, വെള്ള നിറമുള്ളതും ഉണ്ട്. എവിടെയായാലും, പവിലിയന്റെ (മണ്ഡപത്തിന്റെ) രൂപം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണ്. ത്രികോണമെന്നു തുടങ്ങുന്ന ക്രമത്തിൽ പവിലിയൻ നിർമ്മിച്ചാൽ പുത്രന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, ഐശ്വര്യങ്ങൾ എന്നിവ ലഭിക്കും. സമനമായ സംഖ്യകളാൽ പവിലിയൻ വർദ്ധിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്; അണിയിച്ചുള്ള അളവുകോഡും അതുപോലെ ഉപയോഗിക്കാം. ജാലകങ്ങളോടെ അല്ലെങ്കിൽ ജാലകങ്ങൾ ഇല്ലാതെ പവിലിയൻ ഒരുക്കാം. ചിലപ്പോൾ, മതിലിന്റെ ഇരട്ട അളവിൽ പവിലിയൻ നിർമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അളവിൽ അസമത്വം വന്നാൽ, അതിന്റെ രേഖകൾ അസമമായവയാകും. മേരു എന്ന മഹാപ്രാസാദം നൂറ് ഉച്ചകളോടെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയുടെ രൂപങ്ങളും അളവുകളും വ്യത്യസ്തതയുള്ളവയും വ്യക്തമായതും അപ്രത്യക്ഷമായതുമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങൾ അവയുടെ മേൽക്കൂരകളിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ പല രൂപങ്ങളിലും ഉദിക്കുന്നു. ദേവതകളുടെ പ്രത്യേക പൂജയ്ക്ക് അനേകം ക്ഷേത്രങ്ങൾ വിവരണപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ദേവതകൾക്ക് പുരാതന അളവുകൾ അനുസരിച്ച് നിർമ്മിക്കണം. ചന്ദ്രകുടികളും ഭേരി ഗോപുരങ്ങളും ചേർത്ത് നിർമ്മിക്കണം. പ്രവേശനദ്വാരത്തിനടുത്ത് നാടകശാലയും നിർമിക്കേണ്ടതാണ്. പ്രധാന ദ്വാരങ്ങളിൽ ഓരോന്നിലും വേറേ വേറേ ദ്വാരപാലകർ സ്ഥാപിക്കണം. ഫലങ്ങൾ, പൂക്കൾ, വെള്ളം എന്നിവയോടെ അലങ്കരിച്ച ഒരു മേൽക്കൂരയും ഒരുക്കണം; ഈ വീടു സർവലോകനാഥനായ വാസുദേവൻ, സർവഭോക്താവിനുവേണ്ടിയാണ്. ഇനി, എല്ലാ ദേവതകളുടെയും പ്രതിഷ്ഠാ ക്രമം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം, മധ്യഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്നacher (ആചാര്യൻ) തിരഞ്ഞെടുക്കണം. അഞ്ചു പേരോ അതിലധികമോ ചേർന്ന്, പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനും അർഘ്യത്തിനും ജലയാഗം നടത്തണം. ആചാര്യൻ, മന്ത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ചടങ്ങ് ആരംഭിക്കണം. പവിലിയൻ ഇരുപത് കുബിതിൽ (അളവിൽ) നിർമ്മിക്കണം, പതിനാറ് തൂണുകളോടെ. നദിയുടെ സംഗമത്തിൽ നിന്നോ തീരത്ത് നിന്നോ മണൽ ശേഖരിക്കണം. കിഴക്കിൽ നിന്ന് തുടങ്ങിക്കൊണ്ട്, അഞ്ചു ഹോമകുണ്ടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണം. ശാന്തി ചടങ്ങും അഗ്നി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും പൂർത്തിയാകും. ചിലർ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗം മംഗലപ്രദമായതായി അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ന്യഗ്രോധം, ഉദുംബര, അശ്വത്ഥം, ബില്വം, പാലാശം, ഖദിരം എന്നിങ്ങനെ വൃക്ഷങ്ങൾ—നാലു ദിശകളിൽ ഓരോന്നിന്റെ തൂണുകൾ പുനർപ്രതിഷ്ഠിക്കണം. പടിഞ്ഞാറ്, ഗോപതിര് എന്ന പേരിലുള്ള കലശം സ്ഥാപിക്കണം; വടക്കിൽ, സുരശാർദൂല. 'ഈഷത്വേതി' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, രണ്ടാം കലശം തെക്കിൽ സ്ഥാപിക്കണം. 'ശന്നോ ദേവീ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, നാലാം കലശം വടക്കിൽ സ്ഥാപിക്കണം. തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് കൃഷ്ണനു പോലെ കറുത്ത രൂപം; വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് കറുപ്പു-ചാര നിറം. വടക്കിൽ ചുവപ്പു നിറം, പതാക വെളുത്തതായിരിക്കണം. 'ആഗ്നിം സംസുപ്തിം', 'യമോനാഗ' എന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, കലശം തെക്കിൽ സ്ഥാപിക്കണം. 'വാത' കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്ത്, 'ആപ്യായസ്വ' കൊണ്ടു വടക്കിൽ കലശം സ്ഥാപിക്കണം. അവസാനം, ഓരോ ഗേറ്റിനും രണ്ട് കലശങ്ങൾ വീതം സ്ഥാപിക്കണം. അവയെ ധാരാളം പൂക്കളും തൂക്കുമരപ്പലകകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം; പ്രധാന നിറങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അഭിഷേകം ചെയ്യണം. 'ത്രാതാരം ഇന്ദ്ര' എന്ന ഇന്ദ്രസംരക്ഷണ മന്ത്രം, 'അഗ്നിർ മൂർധാ' എന്ന മന്ത്രം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മറ്റുള്ളവയും സ്ഥാപിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ദേവതകളുടെ പ്രതിഷ്ഠയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും, പുരാതന ശാസ്ത്രങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ശ്രേഷ്ഠമായ രീതിയിൽ നിർവഹിക്കേണ്ടതാണെന്നു ഈ ശാസ്ത്രം പറയുന്നു.