ശൗനകാ മഹർഷേ, ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പുരവഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരവിഭാഗത്തിൽ, വാസ്തു നിർമാണത്തിന്റെ ധർമ്മങ്ങൾ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ഭവനത്തിന്റെ ആന്തരിക മുറികളിൽ എല്ലായിടത്തും വെള്ളവും വാഴയിലകൊണ്ടു നിർമ്മിച്ച തണൽക്കൂടുകളും ഒരുക്കണം. അകത്തുള്ള സങ്കേതത്തിന് പുറത്ത് അഞ്ചു ഹസ്തം വീതിയുള്ള ഒരു മതിൽ നിർമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഭവനനിർമാണം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ഭൂമിയിലെ അറുപത്തിനാലു ഭാഗങ്ങൾക്കുമൊക്കെ വിശേഷമായി പൂജ ചെയ്യണം. ഭൂമിയുടെ കോണുകളിലും മുകളിൽവുമുള്ള ദേവതകളെയും ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ അറുപത്തിനാലു ഭാഗങ്ങളിലെയും ദേവതകൾ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിന് പുറത്തായി, ഈശാനദേവതയാൽ ആരംഭിച്ച് മറ്റു ദേവതകളും കാരണങ്ങളും ഉണ്ട്. അഗ്നിജിഹ്വ, കാലക, കരാള, ഒകപാദക എന്നിവരാണ് അവയിൽ ചിലർ. ആകാശത്തിൽ ഗന്ധമാലി ദേവതയും ഉണ്ട്; ഇതിന് ശേഷം ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരെ ആരാധിക്കണം. വിലപ്പെട്ട വസ്തുക്കളെ വിഭജിച്ച് അവയുടെ അംശങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചശേഷം, ശേഷിപ്പുള്ളത് യമന്റെ നിയമപ്രകാരം ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടണം. അങ്ങനെ ശേഷിക്കുന്നതിനെ അവശിഷ്ടം എന്നു പറയുന്നു; അംശങ്ങൾ എടുത്തശേഷം അവശിഷ്ടം അക്ഷയമാവുന്നു. ഈ ശേഷിപ്പുള്ള ഭാഗം ദേവതയുടെ അഭിപ്രായപ്രകാരം മനസ്സിലാക്കണം. അവശിഷ്ടം ജീവൻ ആകുന്നു; ഭൂതങ്ങൾ എടുത്തതിൽ നിന്നാണ് മരണം ഉണ്ടാകുന്നത്. അവൻ ഇടതുഭാഗത്ത് കിടക്കുന്നു; ഇതിൽ കൂടുതൽ ആലോചന ആവശ്യമില്ല. അതുപോലെ, ചിതൽപുഴു മുതലായവയ്ക്ക് കിഴക്ക്, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് എന്ന ക്രമത്തിൽ സ്ഥാനം നൽകണം. സന്താനവും, അയയ്ക്കലും, താഴ്മയും, സ്വന്തം വാഹനം, പൊൻഭരണങ്ങൾ എന്നിവയും ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്നു. അഗ്നിയിൽ കൊല്ലൽ അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധനം, ആയുര്ദ്ദീർഘ്യം, പുത്രലാഭം, സന്താനസന്തോഷം എന്നിവ ഉണ്ടാവും. രാജഭയം, സന്താനനാശം, സന്താനരഹിതത്വം, വൈരമുണ്ടാക്കാതിരിക്കുക എന്നിങ്ങനെയും ഫലങ്ങൾ. വാതിലുകൾ വടക്കൻവാതിലുകളാണ്; ഇനി കിഴക്കൻ വാതിലിനെ കുറിച്ചും പറഞ്ഞുതരാം. കിഴക്കൻ വാതിൽ രാജഹത്യയും കോപവും നൽകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. ദക്ഷിണപശ്ചിമത്ത് പടിഞ്ഞാറൻ വാതിൽ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറിൽ വടക്കൻ വാതിൽ. കിഴക്കോട്ട് അശ്വത്ത, പ്ലക്ഷ, വടവൃക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ട്; ഉദുംബരവൃക്ഷവും അവിടെ തന്നെയാണ്. ഇവയെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ ഭവനത്തിനും രാജസദനത്തിനും തടസ്സങ്ങൾ നീങ്ങും. ഇങ്ങനെ, ഗർഡുമഹാപുരാണത്തിലെ പുരവഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരവിഭാഗത്തിലെ വാസ്തുമാപനലക്ഷണങ്ങൾ എന്ന ചാപ്പ്റ്ററാണ് ഇതുവരെ വിവരിച്ചത്. ഇനി, ശൗനകാ, കൊട്ടാരങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങളെ കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം. കൊട്ടാരം ചതുരാകാരമായിരിക്കണം, നാലു വാതിലുകളും സൂര്യന്റെ സംഖ്യയോടു പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായിരിക്കണം. തോളിന്റെ അളവ് മേൽഭാഗത്തിന്റെ അളവിനോടു തുല്യമാകണം; അർദ്ധതോൾ ഇരട്ടിയാകണം. മൂന്നു ഭാഗങ്ങളിലോ, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളിലോ നിർമ്മിക്കാം. ശിഖരത്തെ നാലു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച്, വേദികയുടെ ചുറ്റുമതിൽ മൂന്നുഭാഗങ്ങളായി നിർമ്മിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, അടിത്തറ സമമാക്കി പതിനാറു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കാം. മതിലിന്റെ ഉയരം മൊത്തം ഉയരത്തിന്റെ കാൽഭാഗം ആകണം. ശിഖരത്തിന്റെ ഉയരം മതിലിന്റെ അളവിന്റെ ഇരട്ടിയാകണം. നാലു ദിക്കിലും പുറപ്പെട്ടുവന്നിടം അങ്ങനെ തന്നെ ജ്ഞാനികൾ മനസ്സിലാക്കണം. ഒരു ഭാഗം എടുത്ത്, അതനുസരിച്ച് പുറപ്പെടുന്ന വഴി ഒരുക്കണം. ഇതാണ് കൊട്ടാരത്തിന്റെ പൊതുവായ വിവരണം. ചുറ്റളവ് എല്ലായിടത്തും ഇരട്ടിയാകണം, ശൗനകാ, സംശയമില്ലാതെ. ശിഖരം കാലിന്റെ ഉയരത്തിന്റെ ഇരട്ടിയാകണം, ശൗനകാ. പുറപ്പെടുന്ന വഴി വിവരിച്ചു; ശേഷിക്കുന്നതെല്ലാം മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ ആകണം. അഗ്രഭാഗം വേദികയുപമമായിരിക്കണം; വാതിൽ എട്ടിൽ ഒന്നാം ഭാഗം മാത്രം ആയിരിക്കണം. പീഠത്തിന്റെ നടുവിലും വാതിലുപോലെയാണ്; ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം ശൂന്യമായിരിക്കണം. കാലിന്റെ വീതി തുല്യമാകണം; ശിഖരം ഇരട്ടി ഉയരമുള്ളതായിരിക്കണം. ഇതാണ് മണ്ഡപത്തിന്റെ അളവ്; ഇനി മറ്റൊരു രൂപം വിശദീകരിക്കാം. ഇങ്ങനെ, വാസ്തുവിന്റെ അളവും, ദേവതാരാധനയും, കൊട്ടാര നിർമ്മാണത്തിലെ ക്രമവും മഹർഷികൾക്ക് പുണ്യഫലമായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.