ഗരുഡപുരാണമ്

ശൗനകാ, വാസ്തു നിർമാണത്തിന്റെ വിശിഷ്ടലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. നാലു ദിശകളിലും, ഈശാനദേവനു തുടക്കം വച്ചു, അവിടെയുള്ള ദേവതകളെ യഥാവിധി ആരാധിക്കണം. ഇടയിൽ, ഒമ്പതാം സ്ഥാനത്ത് ബ്രഹ്മാവാണ്, അവന്റെ ചുറ്റും എട്ട് പേർ കൂടി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അവർ ആര്യാമൻ, സവിതൃ, വിവസ്വാൻ എന്ന പ്രബുദ്ധരുടെ അധിപൻ, അപ്പോഴെ അഷ്ടമനായ അപവത്സനും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവർ ബ്രഹ്മാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. തെക്കുകിഴക്കൻ കോണിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, സഹിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരു വംശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവിടുത്തെ പ്രധാനിയായ ദേവി കാലികയാണ്; പിന്നെ ഇന്ദ്രന്റെ ഗന്ധർവർഗ്ഗങ്ങൾ വരുന്നു. ദേവതാരാധനയ്ക്ക് വേണ്ടി മുന്നിൽ ഒരു സ്ഥലം ഒരുക്കണം; അതിന്റെ തെക്കുകിഴക്കിൽ വലിയൊരു അടുക്കള വേണം. വാസ്തുവിന്റെ വടക്കുകിഴക്കിൽ സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, വസ്ത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു മാളികയും പണിയണം. വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ജാലകങ്ങളോടുകൂടിയ വെള്ളക്കൊത്തുമുറിയും വേണം. അതുപോലെ തന്നെ, അതിഥികൾക്കായി വിശ്രമിക്കാവുന്ന, കിടക്കകളും ഇരിപ്പിടങ്ങളും പാദപീഠങ്ങളും ഒരുക്കിയ ഒരു ഗൃഹം വേണം. ഗൃഹത്തിന്റെ എല്ലാ അകത്തുമുറികളിലും വെള്ളവും വാഴയിലക്കൂടാരങ്ങളും ഒരുക്കണം. അകത്തായി അഞ്ചു ഹസ്തം വീതിയുള്ള ഒരു ചുവരും പണിയണം. ആ വാസ്തുവിന്റെ അറുപത്തിനാലു വിഭജനങ്ങളും നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്. കോണുകളിലും മുകളിലും ദേവതകളെ സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ ആ അറുപത്തിനാലു ഭാഗങ്ങളിലെ ദേവതകളെ വിശദീകരിച്ചു. ഇവയ്ക്ക് പുറമെ, ഈശാനദേവനു തുടക്കം വച്ചു, ദേവതകളും കാരണങ്ങളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അഗ്നിജിഹ്വ, കാലക, കരാള, ഒകപാദക എന്നീ ദേവതകളും, ആകാശത്തിൽ ഗന്ധമാലി എന്ന ദേവനും, അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രപാലന്മാരെയും ആരാധിക്കണം. അവർക്കുള്ള വിഭജിച്ച ഭാഗങ്ങൾ വിലപ്പെട്ട വസ്തുക്കളോടെ സമർപ്പിക്കണം; ശേഷിച്ച ഭാഗം യമന്റെ വിധിപ്രകാരം ബന്ധിക്കപ്പെടണം. ശേഷിക്കുന്നതെന്താണോ, അതാണ് അവശിഷ്ടം; അർഹന്മാർ അവരുടെ ഭാഗങ്ങൾ എടുത്തശേഷം അവശിഷ്ടം ക്ഷയിക്കാത്തതാകുന്നു. ശേഷിച്ച ഭാഗം ദേവതയുടെ അഭിപ്രായപ്രകാരം മനസ്സിലാക്കണം. അവശിഷ്ടം ജീവനാണ്; ജീവികൾ ഏറ്റെടുത്തതിൽ നിന്നാണ് മരണം ഉണ്ടാകുന്നത്. അവൻ ഇടത്തുചെവിയിൽ കിടക്കുന്നു; ഇതിൽ കൂടുതൽ ആലോചന ആവശ്യമില്ല. അതുപോലെ, ചെളിപ്പാമ്പ് മുതലായവയ്ക്ക് കിഴക്ക്, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് എന്ന ക്രമം പ്രയോഗിക്കാം. സന്താനവും, അയയ്ക്കലും, താഴ്മയും, സ്വന്തവാഹനവും, പൊന്നാഭരണങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്. അഗ്നിയിൽ കൊല്ലലോ ബന്ധനമോ, ആയുര്‍വൃദ്ധിയോ, പുത്രലാഭമോ, മക്കളുടെ സന്തോഷമോ ഉണ്ടാകും. രാജഭയവും, പുത്രനാശവും, സന്താനഭാവവും, വൈരമുണ്ടാകാതിരിക്കുകയും ഉണ്ടാകും. വാതിലുകൾ വടക്കായി അറിയപ്പെടുന്നു; ഇനി ഞാൻ കിഴക്കൻ വാതിലുകളുടെ ഫലങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാം. കിഴക്കൻ വാതിൽ രാജഹത്യയും കോപവും നൽകുന്നു. തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് പടിഞ്ഞാറൻ വാതിലുണ്ട്; വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് വടക്കൻ വാതിലുണ്ട്. അശ്വത്ത, പ്ലക്ഷ, വടവൃക്ഷങ്ങൾ കിഴക്കോട്ട് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ഉദുംബരവൃക്ഷവും അവിടെയുണ്ട്. ഇവയെ ആരാധിച്ചാൽ രാജപ്രാസാദത്തിനും ഗൃഹത്തിനും എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീങ്ങും. ഇങ്ങനെ, ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരവിഭാഗത്തിൽ വാസ്തുവിന്റെ അളവിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ എന്ന ഈ അറുപത്തിയാറാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പൊഴ്, ശൗനക, ഞാൻ രാജപ്രാസാദങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാം. രാജപ്രാസാദം ചതുരശ്രാകൃതിയിലും, സൂര്യന്റെ എണ്ണംപോലെ നാലു വാതിലുകളോടുകൂടിയതായിരിക്കണം. ഉരുക്കാൽ മേൽഭാഗത്തോടു തുല്യമായിരിക്കണം; അതിന്റെ പാതി ഇരട്ടിയാകണം. അതിനെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളിലോ, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളിലോ വിഭജിക്കാം. ഉച്ചഭാഗം നാലു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കണം; ആലയം മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി വേർതിരിക്കാവുന്നതാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, അടിത്തറ സമമായി പതിപ്പിച്ച് പതിനാറു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കാം. മതിലുകളുടെ ഉയരം ആകെ അളവിന്റെ നാലിലൊന്ന് ആകണം. ഉച്ചഭാഗത്തിന്റെ ഉയരം മതിലുകളുടെ അളവിന്റെ ഇരട്ടിയാകണം. ഇവയാണ് വാസ്തുവിന്റെ അളവുകളും, നിർമാണക്രമവും, ദേവതാരാധനയും സംബന്ധിച്ചുള്ള പവിത്രമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ.