ഹരിയുടെ രൂപം, അത്ഭുതമായ ചക്രം, പദ്മം, ഗദ, ശംഖം എന്നിവയാൽ അലങ്കൃതമാണ്. ശാലഗ്രാമശിലയുടെ പ്രവേശനദ്വാരത്തിൽ രണ്ടു ചക്രചിഹ്നങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. ഈ രണ്ടു ചക്രങ്ങൾ ചേർന്നിരിക്കുന്നു, അവക്ക് ഒരു ചെമ്പരത്തി നിറം ഉണ്ട്, കൂടാതെ കിഴക്കുഭാഗം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആ രൂപം നീളമുള്ളതും തലപോലുള്ള ഒരു തുറവുമുള്ളതുമാണ്; അനിരുദ്ധൻ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളവനാണ്. നടുവിൽ ഒരു ഓണക്കെട്ട് പോലുള്ള രേഖയും, ഒരു നാഭിപോലുള്ള ഉയർന്ന ചക്രവും കാണാം. അല്ലെങ്കിൽ, അഞ്ച് ചിഹ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും—ഇത് ബ്രഹ്മചാരികൾക്ക് ആരാധനയ്ക്കു അനുയോജ്യമാണ്. നീലനിറത്തിൽ, മൂന്ന് രേഖകളോടുകൂടി, കട്ടിയുള്ള രൂപത്തിൽ, ഒരു ബിന്ദുവോടെ, കൂർമസ്വരൂപം കാണാം. ശ്രീധരന്റെ ചിഹ്നം അഞ്ച് രേഖകളാണ്; ദ്വനമാലിക്ക് ഒരു ഓണക്കെട്ട് പോലുള്ള രേഖയുണ്ട്. അനന്തകന്റെ രൂപം വിവിധ നിറങ്ങളോടും ഭാവങ്ങളോടും, സർപ്പാലങ്കാരത്തോടെ കാണപ്പെടുന്നു. വളരെ ചുവപ്പുള്ളയും കുറുകിയ പ്രവേശനമുള്ളതും ബ്രഹ്മാവാണ്. വിശാലമായ തുറവും കട്ടിയുള്ള ചക്രവും ഉള്ള കൃഷ്ണൻ, ബില്വഫലത്തെപ്പോലെയാണ്. വൈകുണ്ഠം രത്നം പോലെയാണ്, ഒരൊറ്റ ചക്രവും പദ്മവും ഉണ്ട്, കറുത്ത നിറം. രാമൻ ചക്രചിഹ്നത്തോടുകൂടി, വലതുചെവിയിൽ രേഖയോടുകൂടി, കറുത്ത നിറത്തിൽ, ത്രിവിക്രമസ്വരൂപമാണ്. ഒരൊറ്റ പ്രവേശനവും നാലു ചക്രങ്ങളും, കാടുപൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച മാലയുമാണ് അവനിൽ. കടംബപൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള രൂപം; ലക്ഷ്മീനാരായണൻ രക്ഷിക്കട്ടെ. ലക്ഷ്മീനാരായണൻ രണ്ടോ മൂന്നോ ആകൃതികളിലുണ്ട്; ത്രിവിക്രമനും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. പ്രദ്യുമ്നന് ആറു അങ്കങ്ങളും, സംകർഷണനും അതുപോലെ വിവിധ രൂപങ്ങളിലുമാണ്. ദശാവതാരത്തിന് പത്തു അങ്കങ്ങളുണ്ട്; അനന്തരം അനിരുദ്ധൻ രക്ഷിക്കട്ടെ. വിഷ്ണുരൂപങ്ങൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും ജപിച്ചാൽ സ്വർഗത്തിൽ എത്തും. മഹേശ്വരൻ മുന്നോട്ട് വളഞ്ഞവനാണ്, പത്തു കൈകളും ഋഷഭധ്വജവും ഉണ്ട്. മഹാലക്ഷ്മിയും മാതാക്കളും കൈയിൽ പദ്മം പിടിച്ച്, ദിവാകരനും കൂടെ. ഇവരെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, വിശുദ്ധമായ കെട്ടിടങ്ങളിലും ആരാധിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ മഹാ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ മഹാപുണ്യമായ ഗരുഡപുരാണത്തിലെ ആചാരഖണ്ഡത്തിലെ 'ശാലഗ്രാമരൂപലക്ഷണങ്ങൾ' എന്ന അഞ്ച്പത്തഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഞാൻ വാസ്തുവിനെ കുറിച്ച് സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കാം—ഇത് ഭവനത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കുന്നു. വാസ്തുവിൽ തല വടക്കുകിഴക്കോട്ട്, കാലുകൾ തെക്കുപടിഞ്ഞാറോട്ട്, കൈകൾ തെക്കുകിഴക്കും വടക്കുപടിഞ്ഞാറും. ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, തോട്ടങ്ങളിലും, കോട്ടകളിലും, ക്ഷേത്രമന്ദിരങ്ങളിലും, മഠങ്ങളിലും—ഇശൻ, പർജന്യൻ, ജയന്തൻ, വജ്രധാരി ഇന്ദ്രൻ, പൂഷൻ, വിതഥൻ, ഗ്രഹൻ, ക്ഷേത്രപാലൻ, വാതിൽരക്ഷകൻ, സുഖ്രീവൻ, പുഷ്പദന്തൻ, ഗണപതി, അസുരൻ, ശേഷൻ, പാപൻ, ദൗർ, രോഗൻ, ഡഹിമുഖൻ, ഖ്യ, ഭല്ലാടൻ, സോമൻ, രണ്ട് സർപ്പങ്ങൾ, ആദിതിയും ദിതിയും—ഇവരെ കൃത്യമായി നാലു മൂലയിലും, ഇശാനദിക്കിൽ തുടങ്ങി, ആരാധിക്കണം. നവമസ്ഥാനമായ മദ്ധ്യഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവാണ്, അവന്റെ ചുറ്റും എട്ട് ദേവതകൾ. അർയമൻ, സവിത, വിവസ്വാൻ, ധീരന്മാരുടെ പ്രഭു—ആശയത്തിൽ എട്ടാമൻ അപവത്സൻ—ഇവരാണ് ബ്രഹ്മാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി സ്മരിക്കപ്പെടുന്നത്. തെക്കുകിഴക്കു മൂലയിലാണ് സഹിക്കാനാവാത്ത വംശം തുടങ്ങുന്നത്. അവിടത്തെ ദേവി കാലികയാണ്; പിന്നീട് ഗന്ധർവന്മാർ ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ദേവതാരാധനയ്ക്കായി മുന്നിൽ സ്ഥലം ഒരുക്കണം; വലിയ അടുക്കള തെക്കുകിഴക്കിൽ വേണം. സുഗന്ധിതപൂക്കളും വസ്ത്രങ്ങൾ ഉള്ള മുറി വടക്കുകിഴക്കിൽ വേണം. ജലമുറി വടക്കുപടിഞ്ഞാറിൽ, ജനാലകളോടെ ഒരുക്കണം. അതിഥികൾക്ക്, കിടക്കകളും ഇരിപ്പിടങ്ങളും പാദപീഠങ്ങളുമുള്ള സുഖകരമായ ഒരു മുറി ഒരുക്കണം. ഇവയെല്ലാം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ഭവനം ദോഷരഹിതവും ദൈവാനുഗ്രഹവും ലഭിക്കുന്നതുമാകും.