ഒരു ഭക്തൻ ആകാശഗംഗയുടെ അപ്പുറത്തേക്കു, അതായത് പരമവിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദത്തിലേക്കു എത്തുന്നു. യോഗാസനങ്ങളിൽ കമലാസനം തുടങ്ങി വിവിധമാനങ്ങളാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടത്; പ്രാണായാമം എന്നത് വായുവിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതാണു. ധ്യാനം മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കലാണ്; സമാധി എന്നത് ബ്രഹ്മനിൽ ലയിച്ചിരിയ്ക്കലാണ്. ഹൃദയത്തിലെ കമലപുഷ്പത്തിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്ത് ഭക്തൻ ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം എന്നിവ ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കുന്നു. അവൻ ശാശ്വതനും ശുദ്ധനും മഹത്വം നിറഞ്ഞവനും സത്യാനന്ദസ്വരൂപനും പരമപുരുഷനുമാണ്. ഈ ദൈവം ഇരുപത്തിയാല് രൂപങ്ങളിലുമാണ്, ശാലഗ്രാമശിലയിൽ വസിക്കുന്നവൻ. ഇങ്ങനെ ഭക്തൻ തന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം പ്രാപിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവികസ്വഭാവം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇതോടെ ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ 'ബ്രഹ്മസ്വരൂപധ്യാനവിവരണം' എന്ന നാല്പത്തിനാലാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഈ ബന്ധത്തിൽ ശാലഗ്രാമശിലയുടെ ലക്ഷണങ്ങളെ കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം. ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ (കേശവൻ), ഗദയുധധാരിയായവൻ. ചക്രം, ശംഖം, പദ്മം, ഗദയുമുള്ള മഹത്വമുള്ള മാധവൻ. വിഷ്ണുസ്വരൂപിയായവനോട്, പദ്മം, ശംഖം, മുരാസുരന്റെ ശത്രുവായവനോടു നമസ്കാരം. ഗദധാരിയായവനും, ഗദയുടെ ശത്രുവായവനും, ശംഖപദ്മധാരിയായവനും, ത്രിവിക്രമനുമാണ്; അവനോടു നമസ്കാരം. ചക്രം, പദ്മം, ശംഖം, ഗദം എന്നിവയുള്ള ശ്രീധരസ്വരൂപത്തോടു നമസ്കാരം. പദ്മം, ചക്രം, ഗദം, ശംഖം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട പദ്മനാഭസ്വരൂപത്തോടു നമസ്കാരം. ബാണം, ശംഖം, ഗദം, പദ്മം എന്നിവയുള്ള വാസുദേവനോടു നമസ്കാരം. മംഗളശംഖം, മംഗളഗദം, പദ്മം, ധനുസ്സു എന്നിവയുള്ള പ്രദ്യുമ്നസ്വരൂപത്തോടും നമസ്കാരം. പദ്മം, ശംഖം, ഗദം, ചക്രം എന്നിവയുള്ള പരമപുരുഷനോടും നമസ്കാരം. പദ്മം, ഗദം, ശംഖം, ധനുസ്സു എന്നിവയുള്ള നരസിംഹസ്വരൂപത്തോടു നമസ്കാരം. ശംഖം, ചക്രം, പദ്മം, ഗദം എന്നിവയുള്ള ജനാർദ്ദനനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ. മംഗളചക്രം, പദ്മം, ഗദം, ശംഖം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഹരിയുടെ രൂപത്തോടു നമസ്കാരം. രണ്ട് ചക്രചിഹ്നങ്ങൾ ശാലഗ്രാമശിലയുടെ പ്രവേശനത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നവൻ. രണ്ട് ചക്രങ്ങൾ ചേർന്നതും ചുവപ്പുനിറമുള്ളതും കിഴക്കുഭാഗം നിറഞ്ഞതുമായവൻ. ഒരു ദീർഘമായ, തലപോലുള്ള തുറവുള്ളതാണ്; അനിരുദ്ധൻ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളവൻ. നടുവിൽ കിണറ്റുപോലുള്ള രേഖയും, നാഭിപോലുള്ള ഉയർന്ന ചക്രവും കാണപ്പെടുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ചിഹ്നങ്ങൾ; ഇതാണ് ബ്രഹ്മചാരികൾക്ക് ആരാധനയോജിതം. നീലനിറം, മൂന്ന് രേഖകൾ, കട്ടിയുള്ള രൂപം, ചിഹ്നം–ഇതാണ് കൂർമ്മസ്വരൂപം. ശ്രീധരൻ അഞ്ചു രേഖകളാൽ, ദ്വനമാലി കിണറ്റുപോലുള്ള രേഖയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു. വിവിധ വർണങ്ങളിലുമുള്ള, അനേകം രൂപങ്ങളിലുമുള്ള, പാമ്പുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ അനന്തകസ്വരൂപമാണ്. ചുരുങ്ങിയ തുറവുള്ള, അതിയായി ചുവന്ന ബ്രഹ്മസ്വരൂപം രക്ഷിക്കട്ടെ. വിശാലമായ തുറവു, കട്ടിയുള്ള ചക്രം–കൃഷ്ണ(വിഷ്ണു) ബില്വഫലപോലെയാണ്. വൈകുന്ഠം രത്നപോലെയാണ്, ഒറ്റ ചക്രം, പദ്മം, ഇരുണ്ട നിറം. രാമൻ ചക്രചിഹ്നത്തോടു കൂടിയ, വലതുവശരേഖയുള്ള, ഇരുണ്ട നിറത്തിലുള്ള, ത്രിവിക്രമസ്വരൂപമാണ്. ഒരുതുറവും, നാലു ചക്രങ്ങളും, കാടുപൂക്കളാലുള്ള മാലയും ഉള്ളവൻ. കടമ്പപൂവിന്റെ കൂട്ടംപോലെയുള്ള രൂപം; ലക്ഷ്മീനാരായണൻ രക്ഷിക്കട്ടെ. ലക്ഷ്മീനാരായണൻ രണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് രൂപങ്ങളിലാണു കാണപ്പെടുന്നത്; ത്രിവിക്രമനും അതുപോലെ. പ്രദ്യുമ്നൻ ആറു അംശങ്ങളോടുകൂടിയവൻ; സംകർഷണനും അതുപോലെ വിവിധരൂപങ്ങളിലുണ്ട്. ദശാവതാരസ്വരൂപം പത്താംശങ്ങളോടുകൂടിയതാണ്; അനിരുദ്ധൻ അവിടെ രക്ഷിക്കട്ടെ. വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ വിവിധസ്വരൂപങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും. മഹേശ്വരൻ മുന്നോട്ടു വടിഞ്ഞു, പത്തു ഭുജങ്ങളോടുകൂടിയവൻ, കാളയുടെ പതാകയുള്ളവൻ.