പുണ്യമായ ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗത്തിൽ, ശിവപവിത്രം എങ്ങനെ ഒരുക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. ആദ്യം, ഒരാൾക്ക് നൂറ്റിയെട്ട്, അമ്പത്, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപത്തഞ്ച് പവിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാം. ഓരോ കുത്തും നാലു വിരൽ വീതം ഇടവിട്ട് കെട്ടണം, അവയ്ക്ക് യഥാക്രമം ജയ, വിജയ, രുദ്ര, അജിത, സദാശിവ എന്നീ പേരുകൾ നൽകണം. ശുദ്ധമായ ഈ തന്തുവിനെ കുങ്കുമം പോലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങളാൽ നിറം ചേർത്ത്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കണം. ശേഷം, ലിംഗത്തെ പാൽ മുതലായ നൈവേദ്യങ്ങളാൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം. സുഗന്ധമുള്ള ഒരു പുഷ്പം ഇശാന ദിശയിൽ, മൂലത്തിൽ സമർപ്പിക്കണം. പശ്ചിമദിശയിൽ മണ്ണും, ദക്ഷിണയിൽ ഭസ്മവും, മറ്റു ഘടകങ്ങളും യഥായോഗ്യം വയ്ക്കണം. വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് കാടലവേപ്പിൻ കുരുമുളകും, സംരക്ഷണമന്ത്രം ചൊല്ലി, വൃഷഭധ്വജനായ ശിവനു സമർപ്പിക്കണം. ഹോമം പൂർത്തിയാക്കി, അഗ്നിക്ക് ഹവനം നൽകി, ഭൂതഗണങ്ങൾക്കും സമർപ്പണം നടത്തണം. പ്രഭാതത്തിൽ, “ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിക്കും; ഇവിടെ സാന്നിധ്യം വരിക്കണം” എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, അഭിഷിക്തമായ പവിത്രങ്ങൾ ദേവതയുടെ സമീപത്ത് വയ്ക്കണം. ഭ്രൂമധ്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വിശ്വരൂപത്തെ ധ്യാനിച്ച്, സ്വയം ആരാധിക്കണം. സംഹിതാമന്ത്രങ്ങളാൽ അഭിഷിക്തവും, ധൂപനമെടുത്തതുമായ പവിത്രങ്ങൾ മാത്രം സമർപ്പിക്കണം. ശേഷം, “ദേവക” എന്ന ആത്മതത്ത്വത്തെ “ഓം ഹീം” എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി ആരാധിക്കണം – ജ്ഞാനതത്ത്വത്തിന് നമസ്കാരം. പിന്നെ, “ഓം ഹാം” എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി, ആത്മതത്ത്വത്തിന് നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. “എന്റെ യാഗത്തിൽ കാലാത്മാവായി നീ കാണുന്നതെല്ലാം – ചെയ്തതും, ബുദ്ധിമുട്ടോടെ ചെയ്തതും, ഉപേക്ഷിച്ചതും, സമർപ്പിച്ചതും, രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചതും – അതെല്ലാം പൂർത്തിയാക്കണമേ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ആ വ്രതാധിപനായ, സകലതത്ത്വങ്ങളുടെ സാരമായ, എല്ലാ കാരണങ്ങളാലും സംരക്ഷിതനായ ശിവനോട്, “ഓം ഹാം ഹീം ഹൂം ഹൈം ഹൗം ശിവായ നമഃ” എന്ന് നമസ്കരിക്കണം. ഇങ്ങനെ, പുരാതനർ ചെയ്തതുപോലെ, നാലു പവിത്രങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചാൽ വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും. ദ്വിജന്മാർക്ക് ഹവിസ്സും അന്നവും നൽകി, കഠിനനായ ദേവതയെ കിഴക്കോട്ട് വിടവാങ്ങിക്കണം. ഇതോടെ, “ശിവപവിത്രം ഇട്ടുകൂടുന്ന വിധി” എന്ന നാല്പത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ, പവിത്രം ധരിക്കുന്ന വിധി, ഹരിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന വിധം വിശദമാക്കുന്നു. വിഷ്ണു ദേവന്മാർക്ക് ഒരു പതാകയും കണ്ഠഹാരവും നൽകി. വിഷ്ണുവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരമായി, വാസുകിയുടെ സഹോദരനായ സർപ്പൻ സംസാരിച്ചു: ഹരിയാൽ നൽകിയ കണ്ഠഹാരം എന്റെ പേരിൽ പ്രശസ്തമാകും. മഴക്കാലത്ത് പവിത്രം ധരിച്ച് ആരാധിക്കാത്ത മനുഷ്യർക്ക് അശുഭം സംഭവിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അതിനാൽ, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും യഥാക്രമം പവിത്രം സമർപ്പിക്കണം. പകൽപക്ഷത്തോ രാപ്പകൽപക്ഷത്തോ ആയ ദ്വാദശിയിൽ വിഷ്ണുവിന് പവിത്രം അർപ്പിക്കണം. വിഷ്ണുവിന് waxing phase-ൽ, ഗുരുവിന്റെ വരവിനും അനുസരിച്ച് പവിത്രം അർപ്പിക്കാം. പവിത്രം നിർമ്മിക്കാൻ പാറ്റു, നൂൽ, പഞ്ചു, അല്ലെങ്കിൽ ലിനൻ ഉപയോഗിക്കാം. വൈശ്യന്മാർക്ക് ലിനനാണ് ഉചിതം; ശൂദ്രന്മാർക്ക് ചണയിലുണ്ടാക്കുന്ന വസ്ത്രം. ബ്രാഹ്മണ സ്ത്രീകൾക്ക് മൂന്നു മുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള, മൂന്നു മടക്കമുള്ള നൂൽ വേണം. ഗണപതിയും വിഷ്ണുവും ഈ തന്തുവിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, താമ്രം, വൈഷ്ണവം, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണ് കൊണ്ടുള്ള പാത്രത്തിൽ പവിത്രം വയ്ക്കണം. കുറവുള്ളതാണെങ്കിൽ അതിന്റെ പകുതിയാണ് വേണ്ടത്; നൂറ്റിയെട്ട് തന്തുകൾ വേണം. ഏറ്റവും നല്ലത് അളക്കുന്നത് അങ്ങുലത്താൽ; മധ്യസ്ഥം മധ്യവിരലാൽ അളക്കാം. വേദികയിലും മണ്ഡപത്തിലും ഇതാണ് പൊതുവായ നിയമം. ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന്, നാഭിയിൽ നിന്ന്, ഉരുക്കളിൽ നിന്ന്, കാൽമുട്ടുകളിൽ വരെ തന്തു തൂങ്ങണം. മുപ്പത്താറ്, ഇരുപത്തിനാലു, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ട് കുത്തുകൾ ഇട്ടാൽ മതിയാകും. കുങ്കുമം, മഞ്ഞൾ, ചന്ദനം എന്നിവയാൽ തന്തുവിനെ അണിയിക്കണം. അശ്വത്ഥപത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, എട്ട് ദിക്കുകളിലും വെക്കണം. മഞ്ഞപ്പൂവും കുങ്കുമവും ഉപയോഗിച്ച്, വലത്തുഭാഗത്ത് പ്രത്യുമ്നനോടുകൂടി പവിത്രം അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ, പവിത്രധാരണത്തിന്റെ മഹത്വവും, അതിന്റെ നിർവഹണവിധികളും, ഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.