ಮಹಾದಾನಾನಿ ದೇಯಾನಿ ತಿಲಪಾತ್ರಂ ತಥೇತಿ ಚ । ತತೋ ವೈತರಣೀ ದೇಯಾ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾ
ಮಹಾದಾನಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು; ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವೈತರಣಿ ಹಸುವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಕರ್ತವ್ಯಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರೇತಮುಕ್ತ್ಯರ್ಥ ಮಾತ್ಮವಾನ್ । ಪ್ರೇತಂಮೋಕ್ಷಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಧೃದಿ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯ ಚ
ಮೃತನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ವೈಷ್ಣವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮೃತನ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ವಿಷ್ಣುರಿತಿ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಪ್ರೇತಂ ತನ್ಮೃತ್ಯುಮೇವ ಚ । ಅಗ್ನಿದಾಹಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸೂತಕನ್ತು ದಿನತ್ರಯಮ್
'ಓಂ ವಿಷ್ಣು' ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮೃತನ ಮರಣವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ನಂತರ ಅಗ್ನಿದಾಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಸುತಕವು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ.
ದಶಾಹಕರ್ತ್ರಾ ಪಿಣ್ಡಾಶ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯಾಃ ಪ್ರೇತಭುಕ್ತಯೇ । ಸರ್ವಂ ವರ್ಷವಿಧಿಂ ಕುರ್ಯಾದೇವಂ ಪ್ರೇತಶ್ಚ ಮುಕ್ತಿಭಾಕ್
ಹತ್ತು ದಿನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಮೃತನ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮೃತನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೪೧ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುರುವಾಚ । ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ವಿಧಿಪೂರ್ವಂ ಖಗೇಶ್ವರ । ಕಾರ್ತಿಕಾದಿಷು ಮಾಸೇಷು ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಶುಭೇ ದಿನೇ ॥ ೨,೪೧.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಖಗೇಶ್ವರ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಶುಭವಾದ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಎಮ್ಮೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿವಾಹೋತ್ಸರ್ಜನಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನಾನ್ದೀಮುಖಮುಪಕ್ರಮೇತ್ । ಕುರ್ಯಾದ್ಭುವಶ್ಚ ಸಂಸ್ಕಾರಾನಗ್ನಿಸ್ಥಾಪನಮೇವ ಚ ॥ ೨,೪೧.
ವಿವಾಹ ಉತ್ಸರ್ಜನವನ್ನು ನಾಂದಿಮುಖ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಭೂಮಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವಾಪ್ಯಾಂ ಕೂಪೇ ಗವಾಂ ಗೋಷ್ಠೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾಗ್ನಿಂ ವಿಧಿವತ್ತತಃ । ವಿವಾಹವಿಧಿನಾ ಸರ್ವಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಚನಮ್ ॥ ೨,೪೧.
ಬಾವಿ, ಕುಯಿಲು ಅಥವಾ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ವಿವಾಹ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾತ್ರಾಸಾದನಂ ಶ್ರಪಣಮುಪಯಮನಕುಶಾದಿಕಮ್ । ಪುರ್ಯುಕ್ಷಣಾನ್ತೇ ಹೋಮಂ ಚ ಕರ್ಯಾ ದ್ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ತು ॥ ೨,೪೧.
ಪಾತ್ರೆಗಳ ಸಿದ್ಧತೆ, ಶ್ರಪಣ, ಕುಶವನ್ನು ತರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಹಾಗೂ ಪುರೋಕ್ಷಣೆಯ ನಂತರ ಹೋಮವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಘಾರಾವಾಜ್ಯಭಾಗೌ ಚ ಚಕ್ಷುಷೀ ಚ ಪ್ರದಾ ಪಯೇತ್ । ಪ್ರಥಮೇಽಹರಿತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಹೋತವ್ಯಾಶ್ಚ ಷಡಾಹುತೀಃ (ತಯಃ) ॥ ೨,೪೧.
ಆಘಾರ ಮತ್ತು ಆಜ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; 'ಪ್ರಥಮೇ ಅಹಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಘಾರಾವಾಜ್ಯಭಾಗೌ ತು ಪಾಯಸೇನಾಙ್ಗದೇವತಾಃ । ಅಗ್ನಯೇ ರುದ್ರಾಯ ಶರ್ವಾಯ ಪಶುಪತಯೇ ಉಗ್ರಾಯ ಶಿವಾಯ । ಭವಾಯ ಮಹಾದೇವಾಯೇಶಾನಾಯ ಯಮಾಯ ಚ ॥ ೨,೪೧.
ಆಘಾರ ಮತ್ತು ಆಜ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪಾಯಸದೊಂದಿಗೆ ಅಂಗದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: ಅಗ್ನಿ, ರುದ್ರ, ಶರ್ವ, ಪಶುಪತಿ, ಉಗ್ರ, ಶಿವ, ಭವ, ಮಹಾದೇವ, ಈಶಾನ ಮತ್ತು ಯಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪಿಷ್ಟಕೇನ ಸಕೃದ್ಧೋಮಂ ಪೂಷಾಗಾ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರತಃ । ಉಭಯೋಃ ಸ್ವಿಷ್ಟಿಕೂದ್ಧೋಮಶ್ಚರುಣಾ ಪಾಯಸೇನ ಚ ॥ ೨,೪೧.
ಪಿಷ್ಟಕದಿಂದ 'ಪೂಷಾಗಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಹೋಮವನ್ನು ಚಾರು ಮತ್ತು ಪಾಯಸದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮಂ ವ್ಯಾಹೃತಿಹೋಮಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಸಂಸ್ತ್ರವಪ್ರಾಶನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಣೀತಾಪರಿಮೋಕ್ಷಣಮ್ ॥ ೨,೪೧.
ಮೊದಲು ವ್ಯಾಹೃತಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ನಂತರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಪವಿತ್ರಪ್ರತಿಪತ್ತಿಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದಕ್ಷೈಣಾ ತತಃ । ಷಡಙ್ಗರುದ್ರಜಾಪ್ಯೇನ ಪ್ರೋತೋ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ ೨,೪೧.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಧಾರೆ ಹಾಕಿಸಿ, ಬೇಕಾದ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಷಡಂಗ ರುದ್ರ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏಕವರ್ಣಂ ವೃಷಞ್ಚೈವ ಸಕೃದ್ವತ್ಸತರೀಂ ಖಗ । ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಮ್ ॥ ೨,೪೧.
ಒಂದು ಬಣ್ಣದ ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಜೊತೆಗೆ ಕರುವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಚ ತದ್ಯುಗ್ಮಂ ಪ್ರೇತೋ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಪುಚ್ಛೇಚ ತರ್ಪಣಂ ಕಾರ್ಯಮುಚ್ಛ್ರಿತೇ ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಭೋಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಶ್ಚ ತೋಷಯೇತ್ ॥ ೨,೪೧.
ಆ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಮೇಕೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಯಥಾವಿಧಿ । ಜಲಮನ್ನಂ ತಥಾ ದೇಯಂ ಪ್ರೇತೋದ್ಧರಣಹೇತವೇ ॥ ೨,೪೧.
ಆಮೇಲೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
ದ್ವಾದಶಾಹೇ ತತಃ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಾಸೇಮಾಸೇ ಪೃಥಕ್ಪಥಕ್ । ಏವಂ ವಿಧಿಃ ಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಪ್ರೇತಮೋಕ್ಷೇ ಕರೋತಿ ಹಿ ॥ ೨,೪೧.
ಹನ್ನೆರಡು ದಿನದ ನಂತರ, ಪ್ರತೀ ತಿಂಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೪೨ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುರುವಾಚ । ಯಥಾ ಧೇನುಸಹಸ್ರೇಷು ವತ್ಸೋ ವಿನ್ದತಿ ಮಾತರಮ್ । ತಥಾ ಪೂರ್ವಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಕರ್ತಾರಮನುಗಚ್ಛತಿ ॥ ೨,೪೨.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕರು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವು ತನ್ನ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಿತ್ಯೋ ವರುಣೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸೋಮೋ ಹುತಾಶನಃ । ಶೂಲಪಾಣಿಶ್ಚ ಭಗವಾನಭಿನನ್ದತಿ ಭೂಮಿದಮ್ ॥ ೨,೪೨.
ಸೂರ್ಯ, ವರుణ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಸೋಮ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಭಗವಂತರು ಭೂಮಿದಾನವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಸ್ತಿ ಭೂಮಿಸಮಂ ದಾನಂ ನಾಸ್ತಿ ಭೂಮಿಸಮೋ ನಿಧಿಃ । ನಾಸ್ತಿ ಸತ್ಯಸಮೋ ಧರ್ಮೋ ನಾನೃತಾತ್ಪಾತಕಂ ಪರಮ್ ॥ ೨,೪೨.
ಭೂಮಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನವಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಧನವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಅಗ್ನೇರಪತ್ಯಂ ಪ್ರಥಮಂ ಸುವರ್ಣಂ ಭೂರ್ವೈಷ್ಣವೀ ಸೂರ್ಯಸುತಾಶ್ಚ ಗಾವಃ । ಲೋಕತ್ರಯಂ ತೇನ ಭವೇತ್ಪ್ರದತ್ತಂ ಯಃ ಕಾಞ್ಚನಂ ಗಾಂ ಚ ಮಹೀಂ ಚ ದದ್ಯಾತ್ ॥ ೨,೪೨.
ಅಗ್ನಿಯ ಮೊದಲ ಸಂತಾನವು ಚಿನ್ನ, ಭೂಮಿ ವಿಷ್ಣುವಿನದು, ಹಸುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರಿಯರು. ಚಿನ್ನ, ಹಸು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ತ್ರೀಣ್ಯಾಹುರತಿದಾನಾನಿ ಗಾವಃ ಪೃಥ್ವೀ ಸರಸ್ವತೀ । ನರಕಾದುದ್ಧರನ್ತ್ಯೇತೇ ಜಪಪೂಜನಹೋಮತಃ ॥ ೨,೪೨.
ಹಸು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಮಹಾದಾನಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಪ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹೋಮದಿಂದ ಇವು ನರಕದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಬಹೂನಿ ಪಾಪಾನಿ ರೌದ್ರಾಣಿ ವಿಪುಲಾನಿ ಚ । ಅಪಿ ಗೋಚರ್ಮಮಾತ್ರೇಣ ಭೂಮಿದಾನೇನ ಶುಧ್ಯತಿ ॥ ೨,೪೨.
ಯಾವುದೇ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು.
ಹರನ್ತಮಪಿ ಲೋಭೇನ ನಿರುಧ್ಯೈನಂ ನಿವಾರಯೇತ್ । ಸ ಯಾತಿ ನರಕೇ ಘೋರೇ ಯಸ್ತಂ ನ ಪರಿರಕ್ಷತಿ ॥ ೨,೪೨.
ಲೋಭದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸಿದವನನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು. ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಕರ್ತವ್ಯಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಾಣೈಃ ಕಣ್ಠಗತೈರಪಿ । ಕರ್ತವ್ಯಮೇವ ಕರ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಧರ್ಮವಿದೋ ವಿದುಃ ॥ ೨,೪೨.
ಮಾಡಬಾರದನ್ನು ಜೀವದ ಹಂಗಿನಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಾಡಬೇಕಾದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಕಾರಪ್ರವರ್ತನೇ ಪಾಪಂ ಗೋಸಹಸ್ರವಧೈಃಸಮಮ್ । ವೃತ್ತಿಚ್ಛೇದೇ ತಥಾ ವೃತ್ತೇಃ ಕರಣಂ ಲಕ್ಷಧೇನುಕಮ್ ॥ ೨,೪೨.
ತಪ್ಪು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನ. ಯಾರಾದರೂ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಂದಷ್ಟು ಪಾಪ.
ವರಮೇಕಾಪ್ಯಪಹೃತಾ ನ ತು ದತ್ತಂ ಗವಾಂ ಶತಮ್ । ಏಕಾಂ ಹೃತ್ವಾ ಶತಂ ದತ್ತ್ವಾ ನ ತೇನ ಸಮತಾ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೪೨.
ನೂರು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಕೊಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರೆ, ಅದು ದಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಸ್ವಯಮೇವ ತು ಯೋ ದತ್ತ್ವಾ ಸ್ವಯಮೇವ ಪ್ರಬಾಧತೇ । ಸ ಪಾಪೀ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ ॥ ೨,೪೨.
ತಾನೇ ದಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಪಡೆದವನನ್ನು ಕಾಡಿದವನು ಪಾಪಿ; ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ಚಾಶ್ವಮೇಧೇನ ತಥಾ ವಿಧಿವದ್ದಕ್ಷಿಣಾವತಾ । ಅವೃತ್ತಿಕರ್ಶಿತೇ ದೀನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ರಕ್ಷಿತೇ ಯಥಾ ॥ ೨,೪೨.
ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಡನೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರೂ, ಜೀವನೋಪಾಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುರ್ಬಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ನ ತದ್ಭವತಿ ವೇದೇಷು ಯಜ್ಞೇ ಸುಬಹುದಕ್ಷಿಣೇ । ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ದುರ್ಬಲೇ ತ್ರಸ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಪರಿರಕ್ಷಿತೇ ॥ ೨,೪೨.
ಬಹು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಡನೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದರೂ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಭಯಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.