ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಮೃನ್ಮಯೇನ ತು ಪಾತ್ರೇಣ ತಿಲೈರ್ಮಿಶ್ರಜಲೈಃ ಸಹ । ಮೃತ್ತಿಕಯಾ ತಥಾನ್ತೇ ಚ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭವೇತ್ ॥ ೨,೩೯.

ಮಣ್ಣುಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಹಾಕಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ದಾನಂ ಪರಿಷದೇ ದದ್ಯಾತ್ಸುವರ್ಣಂ ಗೋವೃಷಂ ದ್ವಿಜೇ । ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯೋ ದ್ವಿಗುಣಂ ಚೈವ ವೈಶ್ಯಸ್ತು ತ್ರಿಗುಣಂ ತಥಾ ॥ ೨,೩೯.

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಎತ್ತು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ವೈಶ್ಯನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು.

ಚತುರ್ಗುಣನ್ತು ಶೂದ್ರೇಣ ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಧನಮ್ । ಏವ ಮನುಕ್ರಮೇಣೈವ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಂ ವಿಶುಧ್ಯತಿ ॥ ೨,೩೯.

ಶೂದ್ರನು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಮನುವಿನ ಕ್ರಮದಂತೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೂ ಹೀಗೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಪ್ತಾಷ್ಟಮಾನ್ತರೈ ಶೀರ್ಣೇ ಗೃಹ್ಯಸಂಸ್ಕಾರವರ್ಜಿತೇ । ಅಹಸ್ತು ಸೂತಕಂ ತಸ್ಯ ತ್ವಬ್ದಾನಾಂ ಸಂಖ್ಯಯಾ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೨,೩೯.

ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ಅವಧಿ ಕಳೆದರೂ ಗೃಹಸಂಸ್ಕಾರವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಎಷ್ಟು ವರ್ಷವಾದವೋ ಅಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ವಿಪನ್ನಾ ಯೇ ನಾರೀಣಾಂ ಗೋಗ್ರಹೇಷು ಚ । ಆಹವೇಷು ವಿಪನ್ನಾನಾಮೇಕರಾತ್ತ್ರಮಶೌಚಕಮ್ ॥ ೨,೩೯.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟವರು, ಹೆಂಗಸರು ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಸತ್ತವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಅಶೌಚ.

ನ ತೇಷಾಮಶುಭಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶುಭಕರ್ಮಣಿ । ಅನಾಥಪ್ರೇತಸಂಸ್ಕಾರಂ ಯೇ ಕುರ್ವನ್ತು ನರೋತ್ತಮಃ ॥ ೨,೩೯.

ಶುಭಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವ ಅಶುಭವೂ ಇಲ್ಲ; ಅನಾಥರ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವರು ಮಹಾತ್ಮರು.

ನ ತೇಷಾಮಶುಭಙ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಪ್ರೇಣ ಸಹಕಾರಿಣಾ । ಜಲಾವಗಾಹನಾತ್ತೇಷಾಂ ಸದ್ಯಃ ಶುದ್ಧಿರುದಾಹೃತಾ ॥ ೨,೩೯.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಶುಭವಿಲ್ಲ; ಅವರು ನೀರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕೂಡಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವಿನಿವೃತ್ತಾ ಯದಾ ಶೂದ್ರಾ ಉದಕಾನ್ತಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ । ತದಾವಿಪ್ರೇಣದ್ರಷ್ಟವ್ಯಾ ಇತಿ ವೇದವಿದೋವಿದುಃ ॥ ೨,೩೯.

ಶೂದ್ರರು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೀರಿನ ದಡ ತಲುಪಿದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ವೇದಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೪೦ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಉವಾಚ । ಭಗವನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕೇಚಿದಪಮೃತ್ಯುವಶಂ ಗತಾಃ । ಕಥಂ ತೇಷಾಂ ಭವೇನ್ಮಾರ್ಗಃ ಕಿಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಾ ಗತಿರ್ಭವೇತ್

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ, ಕೆಲವೊಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಕಾಲಮರಣ ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗ, ಯಾವ ಸ್ಥಳ, ಯಾವ ಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ಕಿಞ್ಚ ಯುಕ್ತಂ ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ವಿಧಾನಂ ವಾಪಿ ಕೀದೃಶಮ್ । ತದಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಮಧುಸೂದನ

ಮತ್ತು, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು ಯಾವುದು? ಯಾವ ವಿಧಾನದಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು? ಇದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಮಧುಸೂದನ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಪ್ರೇತೀಭೂತೇ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸಮ್ಭೂತೇ ಮೃತ್ಯುವೈಕೃತೇ । ತೇಷಾಂ ಮಾರ್ಗಗತಿಸ್ಥಾನಂ ವಿಧಾನಂ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಮೃತರಾಗುವಾಗ, ಮೃತ್ಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಪಥ, ಪ್ರಯಾಣ, ತಲುಪುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಶೃಣು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಪರಂ ಗೋಪ್ಯಂ ಜಾತೇ ದುರ್ಮರಣೇ ಸತಿ । ಲಙ್ಘನೈರ್ಯೇ ಮೃತಾ ವಿಪ್ರಾ ದಂಷ್ಟ್ರಿಭಿಶ್ಚಾಭಿಘಾತಿತಾಃ

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರ ಬಗ್ಗೆ, ಬಿದ್ದುಹೋಗಿ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುರಿತು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು.

ಕಣ್ಠಗ್ರಾಹ ವಿಮಗ್ನಾನಾಂ ಕ್ಷೀಣಾನಾಂ ತುಣ್ಡಘಾತಿನಾಮ್ । ವಿಷಾಗ್ನಿವೃಷವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ವಿಷೂಚ್ಯಾ ಚಾತ್ಮಘಾತಕಾಃ

ಗಲಾಟೆಯಿಂದ, ಮುಳುಗಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ವಿಷದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಎಮ್ಮೆಗಳಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ, ಹೋಳೇರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಮೃತರಾದವರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಪತನೋದ್ವನ್ಧನಜಲೈರ್ಮೃತಾನಾಂ ಶೃಣು ಸಂಸ್ಥಿತಿಮ್ । ಯಾನ್ತಿ ತೇ ನರಕೇ ಘೋರೇ ಯೇ ಚ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾದಿಭಿರ್ಹತಾಃ

ಬಿದ್ದುಹೋಗಿ, ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮೃತರಾದವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಮ್ಲೇಛರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾದವರು ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ವಶೃಗಾಲಾದಿಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ಅದಗ್ಧಾಃ ಕೃಮಿಸಂಙ್ಕುಲಾಃ । ಉಲ್ಲಙ್ಘಿತಾ ಮೃತಾ ಯೇ ಚ ಮಹಾರೋಗೈಶ್ಚ ಪೀಡಿತಾಃ

ನಾಯಿ, ನರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಶುದ್ಧರಾದವರು, ದಹನವಾಗದೆ ಉಳಿದವರು, ಹುಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಯಾರನ್ನು ಹಾರಿ ದಾಟಲಾಗಿದೆ, ಭಾರೀ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದವರು—ಇವರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಅಭಿಸಸ್ತಾಸ್ತಥಾವ್ಯಙ್ಗಾ ಯೇ ಚ ಪಾಪಾನ್ನಪೋಷಿತಾಃ । ಚಣ್ಡಾಲಾದುದಕಾತ್ಸರ್ಪಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ವೈದ್ಯುತಾಗ್ನಿತಃ

ಶಾಪಿತರು, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದವರು, ಚಂಡಾಲರ ನೀರು, ಹಾವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಿಂಚು ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಅಶುದ್ಧರಾದವರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ದಷ್ಟ್ರಿಭ್ಯಶ್ಚ ಪಶುಭ್ಯಶ್ಚ ವೃಕ್ಷಾದಿಪತನಾನ್ಮೃತಾಃ । ಉದಕ್ಯಾಮೂತಕೀಶೂದ್ರಾರಜಕೀಸಙ್ಗದೂಷಿತಾಃ

ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಮೃಗಗಳಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾದವರು, ಮರದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಎತ್ತರದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಮೃತರಾದವರು, ನೀರು, ಮೂತ್ರ, ಶೂದ್ರ, ಧೋಬಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಶುದ್ಧರಾದವರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ತೇನ ಪಾಪೇನ ನರಕಾನ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪ್ರೇತತ್ವಭಾಗಿನಃ । ನ ತೇಷಾಂ ಕಾರಯೇದ್ದಾಹಂ ಸೂತಕಂ ನೋದಕಕ್ರಿಯಾಮ್

ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, ಅವರು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ದಹನ, ಸೂತಕ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ನ ವಿಧಾನಂ ಮೃತಾದ್ಯಂ ಚ ನ ಕುರ್ಯಾದೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್ । ತೇಷಾಂ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ನಾರಾಯಣಬಲಿಕ್ರಿಯಾಮ್

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ವಿಧಿ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಶೃಣು ಪಾಪಭಯಾಪಹಾಮ್ । ಷಣ್ಮಾಸಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದಾಹಸ್ತ್ರಿಮಾಸಂ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯೇ ಮತಃ

ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಪಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ದಹನ ಮಾಡಬೇಕು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ.

ಸಾರ್ಧ ಮಾಸಂ ತು ವೈಶ್ಯಸ್ಯ ಸದ್ಯಃ ಶೂದ್ರೇ ವಿಧೀಯತೇ । ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಯಮುನಾಯಾಞ್ಚ ನೈಮಿಷೇ ಪುಷ್ಕರೇಽಥ ಚ

ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅರ್ಧದ ನಂತರ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ದಹನ ವಿಧಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ—

ತಡಾಗೇ ಜಲೂಪೂರ್ಣೇ ವಾ ಹ್ರದೇ ವಾ ವಿಮಲೋದಕೇ । ವಾಪ್ಯಾಂ ಕೂಪೇ ಗವಾಂ ಗೋಷ್ಠೇ ಗೃಹೇ ವಾ ಪ್ರತಿಮಾಲಯೇ

ಪೊಕ್ಕಿ, ತುಂಬಿದ ನೀರಿನ ಕೆರೆ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಸರೋವರ, ಬಾವಿ, ಬಾವಿ, ಹಸುಗಳ ಗೋಶಾಲೆ, ಮನೆ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ—

ಕೃಷ್ಣಾಗ್ರೇ ಕಾರಯೇದ್ವಿಪ್ರ ಬಲಿಂ ನಾರಾಯಣಾಹ್ವಯಮ್ । ಪ್ರೇತಾಯ ತರ್ಪಣಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಪೌರಾಣವೈದಿಕೈಃ

ಕೃಷ್ಣನ ಎದುರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಾರಾಯಣ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸರ್ವೌಷಧ್ಯಕ್ಷತೈರ್ಮಿಶ್ರೈರ್ವಿಷ್ಣುಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತರ್ಪಯೇತ್ । ಕಾರ್ಯಂ ಪುರುಷಸೂಕ್ತೇನ ಮನ್ತ್ರೈರ್ವಾ ವೈಷ್ಣವೈರಪಿ

ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತಾ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ ಅಥವಾ ವೈಷ್ಣವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.

ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರೇತಂ ವಿಷ್ಣುರಿತಿ ಸ್ಮರೇತ್ । ಅನಾದಿನಿಧನೋ ದೇವಃ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ

ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಪ್ರೇತವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದೇವರನ್ನು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ಅವ್ಯಯಃ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಪ್ರೇತಮೋಕ್ಷಪ್ರದೋ ಭವೇತ್ । ತರ್ಪಣಸ್ಯಾವಸಾನೇ ಚ ವೀತರಾಗೋ ವಿಮತ್ಸರಃ

ಅವಿನಾಶಿ, ಕಮಲನಯನ, ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ತರ್ಪಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಸೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು.

ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಶುಚಿಪ್ಮಾನ್ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ । ದಾನಧರ್ಮರತಃ ಶಾನ್ತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಾಗ್ಯತಃ ಶುಚಿಃ

ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ದಾನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು, ಶಾಂತನಾಗಿದ್ದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತನಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು.

ಯಜಮಾನೋ ಭಬೇತ್ತತ್ರ ಶುಚಿರ್ವನ್ಧುಸಮನ್ವಿತಃ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ತತ್ರ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಶ್ರಾದ್ಧತ್ಯೇಕಾದಶೈವ ತು

ಅಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಏಕೈಕಾಗ್ರೇ ಸಮಾಹಿತಃ । ತೋಯವ್ರೀಹಿಯವಾನ್ ಷಷ್ಟ್ಯಾ ಗೋಧೂಮಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಙ್ಗುಕಾನ್

ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ನೀರು, ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯಂಗು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ತಲಾ ಅರವತ್ತು ತಲಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.