ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ದೇಶಂ ಕಾಲಂ ತಥಾತ್ಮಾನಂ ದ್ರವ್ಯಂ ದ್ರವ್ಯಪ್ರಯಾಜನಮ್ । ಉಪಪತ್ತಿಂವ್ಮವಸ್ಥಾಞ್ಚ ಜ್ಞಾತ್ವಾಂ ಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್ ॥ ೨,೩೯.

ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ತಾನು, ವಸ್ತು, ಅದರ ಉಪಯೋಗ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗುಹಾವಹ್ನಿಪ್ರವೇಸೇ ಚ ದೇಶಾನ್ತರಮೃತೇಷು ಚ । ಸ್ನಾನಂ ಸಚೇಲಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸದ್ಯಃ ಶೌಚಂ ವಿಧೀಯತೇ ॥ ೨,೩೯.

ಗುಹೆಗೆ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಬಟ್ಟೆಯೊಡನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಂದಿನಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಆಮಗರ್ಭಾಶ್ಚ ಯೇ ಜೀವಾ ಯೇ ಚ ಗರ್ಭಾದ್ವಿನಿಃ ಸೃತಾಃ । ನ ತೇಷಾಮಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರೋ ನಾಶೌಚಂ ನೋದಕಕ್ರಿಯಾ ॥ ೨,೩೯.

ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಸತ್ತವರು ಅಥವಾ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕೂಡಲೇ ಸತ್ತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಶೌಚವೂ ಇಲ್ಲ, ನೀರಿನ ವಿಧಿಯೂ ಇಲ್ಲ.

ಶಿಲ್ಪಿನಃ ಕಾರವೋ ವೈದ್ಯಾ ದಾಸೀದಾಸಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ರಾಜಾನಃ ಶ್ರೋತಿಯಾಶ್ಚೈವ ಸದ್ಯಃ ಶೌಚಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ॥ ೨,೩೯.

ಕಾರ್ಮಿಕರು, ವೃತ್ತಿಕಾರರು, ವೈದ್ಯರು, ದಾಸಿ-ದಾಸರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುವವರು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸತ್ರೀ ಚ (ವ್ರತೀ) ಮನ್ತ್ರಪೂತಶ್ಚ ಆಹಿತಾಗ್ನಿರ್ನೃಪಸ್ತಥಾ । ಏತೇಷಾಂ ಸೂತಕಂ ನಾಸ್ತಿ ಯಸ್ಯ ಚೇಚ್ಛನ್ತಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ॥ ೨,೩೯.

ವ್ರತವಂತಿಯರು, ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ರಾಜರು—ಇವರಿಗೆ ಅಶೌಚವಿಲ್ಲ, ರಾಜರು ಒಪ್ಪಿದರೆ.

ಪ್ರಸವೇ ಚ ಸಪಿಣ್ಡಾನಾಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಙ್ಕರಂ ದ್ವಿಜಃ । ದಶಾಹಾಚ್ಛ್ರುಧ್ಯತೇ ಮಾತಾ ಅವಗಾಹ್ಯ ಪಿತಾ ಶುಚಿಃ ॥ ೨,೩೯.

ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಸರ್ಗವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಹತ್ತು ದಿನದ ನಂತರ ತಾಯಿ ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ತಂದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿವಾಹೋತ್ಸವಯಜ್ಞೇಷು ಅನ್ತರಾ ಮೃತಸೂತಕೇ । ಪೂರ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪಿತಂ ವಿತ್ತಂ ಭೋಜ್ಯಂ ತನ್ಮನುರಬ್ರವೀತ್ ॥ ೨,೩೯.

ಮದುವೆ, ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಶೌಚ ಬಂತು ಎಂದಾದರೂ, ಮೊದಲು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ ಹಣ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.

ಸರ್ವೇಷಾಮೇವಮಾಶೌಚಂ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಸ್ತು ಸೂತಕಮ್ । ಸೂಕತಂ ಮಾತುರೇವಸ್ಯಾದುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪಿತಾ ಶುಚಿಃ ॥ ೨,೩೯.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಶೌಚ ಹೀಗೆಯೇ; ಆದರೆ ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ, ತಾಯಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಶೌಚ, ತಂದೆ ನೀರು ಶಿಂಪಿಸಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅನ್ತರ್ದಶಾಹೇ ಸ್ಯಾತಾಞ್ಚೇತ್ಪುನರ್ಮರಣಜನ್ಮನೀ । ತಾವತ್ಸ್ಯಾದಶುಚಿರ್ವಿಪ್ರೋ ಯಾವತ್ತತ್ಸ್ಯಾದನಿರ್ದಶಮ್ ॥ ೨,೩೯.

ಹತ್ತು ದಿನದೊಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮರಣ ಅಥವಾ ಜನನವಾದರೆ, ಆತನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಘಟನೆಗಿಂತ ಹತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ಉದಿತೇ ನಿಯಮೇ ದಾನೇ ಆರ್ತೇ ವಿಪ್ರೇ ನಿವೇದಯೇತ್ । ತಥೈವ ಋಷಿಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯಥಾಕಾಲಂ ನ ದುಷ್ಯತಿ ॥ ೨,೩೯.

ದಾನ ಮಾಡುವ ನಿಯಮವಿದ್ದಾಗ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು; ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ.

ಮೃನ್ಮಯೇನ ತು ಪಾತ್ರೇಣ ತಿಲೈರ್ಮಿಶ್ರಜಲೈಃ ಸಹ । ಮೃತ್ತಿಕಯಾ ತಥಾನ್ತೇ ಚ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭವೇತ್ ॥ ೨,೩೯.

ಮಣ್ಣುಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಹಾಕಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ದಾನಂ ಪರಿಷದೇ ದದ್ಯಾತ್ಸುವರ್ಣಂ ಗೋವೃಷಂ ದ್ವಿಜೇ । ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯೋ ದ್ವಿಗುಣಂ ಚೈವ ವೈಶ್ಯಸ್ತು ತ್ರಿಗುಣಂ ತಥಾ ॥ ೨,೩೯.

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಎತ್ತು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ವೈಶ್ಯನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು.

ಚತುರ್ಗುಣನ್ತು ಶೂದ್ರೇಣ ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಧನಮ್ । ಏವ ಮನುಕ್ರಮೇಣೈವ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಂ ವಿಶುಧ್ಯತಿ ॥ ೨,೩೯.

ಶೂದ್ರನು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಮನುವಿನ ಕ್ರಮದಂತೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೂ ಹೀಗೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಪ್ತಾಷ್ಟಮಾನ್ತರೈ ಶೀರ್ಣೇ ಗೃಹ್ಯಸಂಸ್ಕಾರವರ್ಜಿತೇ । ಅಹಸ್ತು ಸೂತಕಂ ತಸ್ಯ ತ್ವಬ್ದಾನಾಂ ಸಂಖ್ಯಯಾ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೨,೩೯.

ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ಅವಧಿ ಕಳೆದರೂ ಗೃಹಸಂಸ್ಕಾರವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಎಷ್ಟು ವರ್ಷವಾದವೋ ಅಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ವಿಪನ್ನಾ ಯೇ ನಾರೀಣಾಂ ಗೋಗ್ರಹೇಷು ಚ । ಆಹವೇಷು ವಿಪನ್ನಾನಾಮೇಕರಾತ್ತ್ರಮಶೌಚಕಮ್ ॥ ೨,೩೯.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟವರು, ಹೆಂಗಸರು ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಸತ್ತವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಅಶೌಚ.

ನ ತೇಷಾಮಶುಭಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶುಭಕರ್ಮಣಿ । ಅನಾಥಪ್ರೇತಸಂಸ್ಕಾರಂ ಯೇ ಕುರ್ವನ್ತು ನರೋತ್ತಮಃ ॥ ೨,೩೯.

ಶುಭಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವ ಅಶುಭವೂ ಇಲ್ಲ; ಅನಾಥರ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವರು ಮಹಾತ್ಮರು.

ನ ತೇಷಾಮಶುಭಙ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಪ್ರೇಣ ಸಹಕಾರಿಣಾ । ಜಲಾವಗಾಹನಾತ್ತೇಷಾಂ ಸದ್ಯಃ ಶುದ್ಧಿರುದಾಹೃತಾ ॥ ೨,೩೯.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಶುಭವಿಲ್ಲ; ಅವರು ನೀರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕೂಡಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವಿನಿವೃತ್ತಾ ಯದಾ ಶೂದ್ರಾ ಉದಕಾನ್ತಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ । ತದಾವಿಪ್ರೇಣದ್ರಷ್ಟವ್ಯಾ ಇತಿ ವೇದವಿದೋವಿದುಃ ॥ ೨,೩೯.

ಶೂದ್ರರು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೀರಿನ ದಡ ತಲುಪಿದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ವೇದಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೪೦ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಉವಾಚ । ಭಗವನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕೇಚಿದಪಮೃತ್ಯುವಶಂ ಗತಾಃ । ಕಥಂ ತೇಷಾಂ ಭವೇನ್ಮಾರ್ಗಃ ಕಿಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಾ ಗತಿರ್ಭವೇತ್

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ, ಕೆಲವೊಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಕಾಲಮರಣ ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗ, ಯಾವ ಸ್ಥಳ, ಯಾವ ಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ಕಿಞ್ಚ ಯುಕ್ತಂ ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ವಿಧಾನಂ ವಾಪಿ ಕೀದೃಶಮ್ । ತದಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಮಧುಸೂದನ

ಮತ್ತು, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು ಯಾವುದು? ಯಾವ ವಿಧಾನದಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು? ಇದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಮಧುಸೂದನ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಪ್ರೇತೀಭೂತೇ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸಮ್ಭೂತೇ ಮೃತ್ಯುವೈಕೃತೇ । ತೇಷಾಂ ಮಾರ್ಗಗತಿಸ್ಥಾನಂ ವಿಧಾನಂ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಮೃತರಾಗುವಾಗ, ಮೃತ್ಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಪಥ, ಪ್ರಯಾಣ, ತಲುಪುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಶೃಣು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಪರಂ ಗೋಪ್ಯಂ ಜಾತೇ ದುರ್ಮರಣೇ ಸತಿ । ಲಙ್ಘನೈರ್ಯೇ ಮೃತಾ ವಿಪ್ರಾ ದಂಷ್ಟ್ರಿಭಿಶ್ಚಾಭಿಘಾತಿತಾಃ

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರ ಬಗ್ಗೆ, ಬಿದ್ದುಹೋಗಿ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುರಿತು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು.

ಕಣ್ಠಗ್ರಾಹ ವಿಮಗ್ನಾನಾಂ ಕ್ಷೀಣಾನಾಂ ತುಣ್ಡಘಾತಿನಾಮ್ । ವಿಷಾಗ್ನಿವೃಷವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ವಿಷೂಚ್ಯಾ ಚಾತ್ಮಘಾತಕಾಃ

ಗಲಾಟೆಯಿಂದ, ಮುಳುಗಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ವಿಷದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಎಮ್ಮೆಗಳಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ, ಹೋಳೇರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಮೃತರಾದವರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಪತನೋದ್ವನ್ಧನಜಲೈರ್ಮೃತಾನಾಂ ಶೃಣು ಸಂಸ್ಥಿತಿಮ್ । ಯಾನ್ತಿ ತೇ ನರಕೇ ಘೋರೇ ಯೇ ಚ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾದಿಭಿರ್ಹತಾಃ

ಬಿದ್ದುಹೋಗಿ, ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮೃತರಾದವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಮ್ಲೇಛರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾದವರು ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ವಶೃಗಾಲಾದಿಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ಅದಗ್ಧಾಃ ಕೃಮಿಸಂಙ್ಕುಲಾಃ । ಉಲ್ಲಙ್ಘಿತಾ ಮೃತಾ ಯೇ ಚ ಮಹಾರೋಗೈಶ್ಚ ಪೀಡಿತಾಃ

ನಾಯಿ, ನರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಶುದ್ಧರಾದವರು, ದಹನವಾಗದೆ ಉಳಿದವರು, ಹುಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಯಾರನ್ನು ಹಾರಿ ದಾಟಲಾಗಿದೆ, ಭಾರೀ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದವರು—ಇವರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಅಭಿಸಸ್ತಾಸ್ತಥಾವ್ಯಙ್ಗಾ ಯೇ ಚ ಪಾಪಾನ್ನಪೋಷಿತಾಃ । ಚಣ್ಡಾಲಾದುದಕಾತ್ಸರ್ಪಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ವೈದ್ಯುತಾಗ್ನಿತಃ

ಶಾಪಿತರು, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದವರು, ಚಂಡಾಲರ ನೀರು, ಹಾವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಿಂಚು ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಅಶುದ್ಧರಾದವರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ದಷ್ಟ್ರಿಭ್ಯಶ್ಚ ಪಶುಭ್ಯಶ್ಚ ವೃಕ್ಷಾದಿಪತನಾನ್ಮೃತಾಃ । ಉದಕ್ಯಾಮೂತಕೀಶೂದ್ರಾರಜಕೀಸಙ್ಗದೂಷಿತಾಃ

ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಮೃಗಗಳಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾದವರು, ಮರದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಎತ್ತರದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಮೃತರಾದವರು, ನೀರು, ಮೂತ್ರ, ಶೂದ್ರ, ಧೋಬಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಶುದ್ಧರಾದವರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ತೇನ ಪಾಪೇನ ನರಕಾನ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪ್ರೇತತ್ವಭಾಗಿನಃ । ನ ತೇಷಾಂ ಕಾರಯೇದ್ದಾಹಂ ಸೂತಕಂ ನೋದಕಕ್ರಿಯಾಮ್

ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, ಅವರು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ದಹನ, ಸೂತಕ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ನ ವಿಧಾನಂ ಮೃತಾದ್ಯಂ ಚ ನ ಕುರ್ಯಾದೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್ । ತೇಷಾಂ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ನಾರಾಯಣಬಲಿಕ್ರಿಯಾಮ್

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ವಿಧಿ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.