ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಯತ್ಕೃತಂ ಹಿ ಮನುಷ್ಯೇಣ ಪಾಪಮಾಮರಣಾನ್ತಿಕಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನಾಶಮಾಯಾತಿ ವರ್ಷವೃತ್ತಿಪ್ರದಾನತಃ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾವ ಮಾನವನು ಜೀವಿತಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ, ವರ್ಷಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಬವಿಷ್ಯಞ್ಚ ಪಾಪಂ ಜನ್ಮತ್ರಯಾರ್ಜಿತಮ್ । ಪಕ್ಷಾಲಯತಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಪ್ರಕನ್ಯೋಪನಾಯನಾತ್ ॥ ೨,೩೮.

ಹಿಂದಿನ, ಇಂದಿನ ಹಾಗೂ ಭವಿಷ್ಯದ, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಉಪನಯನ ಮಾಡಿದರೆ ತೊಲಗುತ್ತವೆ.

ದಶಕೂಪಸಮಾ ವಾಪಿ ದಶವಾಪೀಸಮಂ ಸರಃ । ಸರೋ ಭಿರ್ದಶಭಿಸ್ತುಲ್ಯಾ ಯಾ ಪ್ರಪಾ ನಿರ್ಜಲೇ ವನೇ ॥ ೨,೩೮.

ಹತ್ತು ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಒಂದು ಕೆರೆ, ಹತ್ತು ಕೆರೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಒಂದು ಸರೋವರ, ಹತ್ತು ಸರೋವರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರ; ಆದರೆ ನೀರಿಲ್ಲದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಸಮಾನ.

ಯಾ ವಾಪೀ ನಿರ್ಜಲೇ ದೇಶೇ ಯದ್ದಾನಂ ನಿರ್ಧನೇ ದ್ವಿಜೇ । ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಯೋ ದಯಾಂ ಧತ್ತೇ ಸ ಭವೇನ್ನಾಕನಾಯಕಃ ॥ ೨,೩೮.

ನೀರಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೆರೆ, ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ — ಇವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಏವಮಾದಿಭಿರನ್ಯೈಶ್ಚ ಸುಕೃತೈಃ ಸ್ವರ್ಗಭಾಗ್ಭವೇತ್ । ಸ ತತ್ಸರ್ವಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಪರಮಾಂ ಲಭೇತ್ ॥ ೨,೩೮.

ಈ ರೀತಿಯ ಹಾಗೂ ಇತರ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಫಲ್ಗು ಕಾರ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸತತಂ ಧರ್ಮವಾನ್ ಭವೇತ್ । ದಾನಂ ದಮೋ ದಯಾ ಚೇತಿ ಸಾರಮೇತತ್ತ್ರಯಂ ಭುವಿ ॥ ೨,೩೮.

ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರಬೇಕು; ದಾನ, ದಮನ ಮತ್ತು ದಯೆ — ಈ ಮೂರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು.

ದಾನಂ ಸಾಧೋರ್ದರಿದ್ರಸ್ಯ ಶೂನ್ಯಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ಪೂಜನಮ್ । ಅನಾಥಪ್ರೇತಸಂಸ್ಕಾರಃ ಕೋಟಿಯಜ್ಞಫಲಪ್ರದಃ ॥ ೨,೩೮.

ಗುಣವಂತ ಬಡವರಿಗೆ ದಾನ, ಖಾಲಿ ಲಿಂಗದ ಪೂಜೆ, ಹಾಗೂ ಅನಾಥ ಮೃತರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ — ಇವು ಕೋಟಿ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೩೯ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಉವಾಚ । ಸೂತಕಾನಾಂ ವಿಧಿಂ ಬ್ರೂಹಿ ದಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಯಿಪ್ರಭೋ । ವಿವೇಕಾಯ ಹಿ ಚಿತ್ತಸ್ಯ ಮಾನವಾನಾಂ ಹಿತಾಯ ಚ ॥ ೨,೩೯.

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಭುವೇ, ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಸೂತಕದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿವೇಕವನ್ನು ತರುವಂತಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಲಿ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಮೃತೇ ಜನ್ಮನೀ ಪಕ್ಷೀನ್ದ್ರ ಸೂತಕಂ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುರ್ವಿಧಮ್ । ಚತುರ್ಣಾಮಪಿ ವರ್ಣಾನಾಂ ಸಾಮಾನ್ಯತೇ ವಿವರ್ಜಿತಮ್ ॥ ೨,೩೯.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ಸೂತಕವು ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಉಭಯತ್ರ ದಶಾಹಾನಿ ಕುಲಸ್ಯಾನ್ನಂ ವಿವರ್ಜಿಯೇತ್ । ದಾನಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹೋ ಹೋಮಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಶ್ಚ ನಿವರ್ತತೇ ॥ ೨,೩೯.

ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ, ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕುಟುಂಬವು ಅನ್ನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ದಾನ, ಸ್ವೀಕಾರ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪಾಠ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ದೇಶಂ ಕಾಲಂ ತಥಾತ್ಮಾನಂ ದ್ರವ್ಯಂ ದ್ರವ್ಯಪ್ರಯಾಜನಮ್ । ಉಪಪತ್ತಿಂವ್ಮವಸ್ಥಾಞ್ಚ ಜ್ಞಾತ್ವಾಂ ಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್ ॥ ೨,೩೯.

ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ತಾನು, ವಸ್ತು, ಅದರ ಉಪಯೋಗ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗುಹಾವಹ್ನಿಪ್ರವೇಸೇ ಚ ದೇಶಾನ್ತರಮೃತೇಷು ಚ । ಸ್ನಾನಂ ಸಚೇಲಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸದ್ಯಃ ಶೌಚಂ ವಿಧೀಯತೇ ॥ ೨,೩೯.

ಗುಹೆಗೆ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಬಟ್ಟೆಯೊಡನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಂದಿನಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಆಮಗರ್ಭಾಶ್ಚ ಯೇ ಜೀವಾ ಯೇ ಚ ಗರ್ಭಾದ್ವಿನಿಃ ಸೃತಾಃ । ನ ತೇಷಾಮಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರೋ ನಾಶೌಚಂ ನೋದಕಕ್ರಿಯಾ ॥ ೨,೩೯.

ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಸತ್ತವರು ಅಥವಾ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕೂಡಲೇ ಸತ್ತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಶೌಚವೂ ಇಲ್ಲ, ನೀರಿನ ವಿಧಿಯೂ ಇಲ್ಲ.

ಶಿಲ್ಪಿನಃ ಕಾರವೋ ವೈದ್ಯಾ ದಾಸೀದಾಸಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ರಾಜಾನಃ ಶ್ರೋತಿಯಾಶ್ಚೈವ ಸದ್ಯಃ ಶೌಚಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ॥ ೨,೩೯.

ಕಾರ್ಮಿಕರು, ವೃತ್ತಿಕಾರರು, ವೈದ್ಯರು, ದಾಸಿ-ದಾಸರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುವವರು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸತ್ರೀ ಚ (ವ್ರತೀ) ಮನ್ತ್ರಪೂತಶ್ಚ ಆಹಿತಾಗ್ನಿರ್ನೃಪಸ್ತಥಾ । ಏತೇಷಾಂ ಸೂತಕಂ ನಾಸ್ತಿ ಯಸ್ಯ ಚೇಚ್ಛನ್ತಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ॥ ೨,೩೯.

ವ್ರತವಂತಿಯರು, ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ರಾಜರು—ಇವರಿಗೆ ಅಶೌಚವಿಲ್ಲ, ರಾಜರು ಒಪ್ಪಿದರೆ.

ಪ್ರಸವೇ ಚ ಸಪಿಣ್ಡಾನಾಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಙ್ಕರಂ ದ್ವಿಜಃ । ದಶಾಹಾಚ್ಛ್ರುಧ್ಯತೇ ಮಾತಾ ಅವಗಾಹ್ಯ ಪಿತಾ ಶುಚಿಃ ॥ ೨,೩೯.

ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಸರ್ಗವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಹತ್ತು ದಿನದ ನಂತರ ತಾಯಿ ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ತಂದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿವಾಹೋತ್ಸವಯಜ್ಞೇಷು ಅನ್ತರಾ ಮೃತಸೂತಕೇ । ಪೂರ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪಿತಂ ವಿತ್ತಂ ಭೋಜ್ಯಂ ತನ್ಮನುರಬ್ರವೀತ್ ॥ ೨,೩೯.

ಮದುವೆ, ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಶೌಚ ಬಂತು ಎಂದಾದರೂ, ಮೊದಲು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ ಹಣ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.

ಸರ್ವೇಷಾಮೇವಮಾಶೌಚಂ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಸ್ತು ಸೂತಕಮ್ । ಸೂಕತಂ ಮಾತುರೇವಸ್ಯಾದುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪಿತಾ ಶುಚಿಃ ॥ ೨,೩೯.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಶೌಚ ಹೀಗೆಯೇ; ಆದರೆ ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ, ತಾಯಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಶೌಚ, ತಂದೆ ನೀರು ಶಿಂಪಿಸಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅನ್ತರ್ದಶಾಹೇ ಸ್ಯಾತಾಞ್ಚೇತ್ಪುನರ್ಮರಣಜನ್ಮನೀ । ತಾವತ್ಸ್ಯಾದಶುಚಿರ್ವಿಪ್ರೋ ಯಾವತ್ತತ್ಸ್ಯಾದನಿರ್ದಶಮ್ ॥ ೨,೩೯.

ಹತ್ತು ದಿನದೊಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮರಣ ಅಥವಾ ಜನನವಾದರೆ, ಆತನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಘಟನೆಗಿಂತ ಹತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ಉದಿತೇ ನಿಯಮೇ ದಾನೇ ಆರ್ತೇ ವಿಪ್ರೇ ನಿವೇದಯೇತ್ । ತಥೈವ ಋಷಿಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯಥಾಕಾಲಂ ನ ದುಷ್ಯತಿ ॥ ೨,೩೯.

ದಾನ ಮಾಡುವ ನಿಯಮವಿದ್ದಾಗ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು; ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ.

ಮೃನ್ಮಯೇನ ತು ಪಾತ್ರೇಣ ತಿಲೈರ್ಮಿಶ್ರಜಲೈಃ ಸಹ । ಮೃತ್ತಿಕಯಾ ತಥಾನ್ತೇ ಚ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭವೇತ್ ॥ ೨,೩೯.

ಮಣ್ಣುಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಹಾಕಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ದಾನಂ ಪರಿಷದೇ ದದ್ಯಾತ್ಸುವರ್ಣಂ ಗೋವೃಷಂ ದ್ವಿಜೇ । ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯೋ ದ್ವಿಗುಣಂ ಚೈವ ವೈಶ್ಯಸ್ತು ತ್ರಿಗುಣಂ ತಥಾ ॥ ೨,೩೯.

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಎತ್ತು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ವೈಶ್ಯನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು.

ಚತುರ್ಗುಣನ್ತು ಶೂದ್ರೇಣ ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಧನಮ್ । ಏವ ಮನುಕ್ರಮೇಣೈವ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಂ ವಿಶುಧ್ಯತಿ ॥ ೨,೩೯.

ಶೂದ್ರನು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಮನುವಿನ ಕ್ರಮದಂತೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೂ ಹೀಗೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಪ್ತಾಷ್ಟಮಾನ್ತರೈ ಶೀರ್ಣೇ ಗೃಹ್ಯಸಂಸ್ಕಾರವರ್ಜಿತೇ । ಅಹಸ್ತು ಸೂತಕಂ ತಸ್ಯ ತ್ವಬ್ದಾನಾಂ ಸಂಖ್ಯಯಾ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೨,೩೯.

ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ಅವಧಿ ಕಳೆದರೂ ಗೃಹಸಂಸ್ಕಾರವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಎಷ್ಟು ವರ್ಷವಾದವೋ ಅಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ವಿಪನ್ನಾ ಯೇ ನಾರೀಣಾಂ ಗೋಗ್ರಹೇಷು ಚ । ಆಹವೇಷು ವಿಪನ್ನಾನಾಮೇಕರಾತ್ತ್ರಮಶೌಚಕಮ್ ॥ ೨,೩೯.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟವರು, ಹೆಂಗಸರು ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಸತ್ತವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಅಶೌಚ.

ನ ತೇಷಾಮಶುಭಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶುಭಕರ್ಮಣಿ । ಅನಾಥಪ್ರೇತಸಂಸ್ಕಾರಂ ಯೇ ಕುರ್ವನ್ತು ನರೋತ್ತಮಃ ॥ ೨,೩೯.

ಶುಭಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವ ಅಶುಭವೂ ಇಲ್ಲ; ಅನಾಥರ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವರು ಮಹಾತ್ಮರು.

ನ ತೇಷಾಮಶುಭಙ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಪ್ರೇಣ ಸಹಕಾರಿಣಾ । ಜಲಾವಗಾಹನಾತ್ತೇಷಾಂ ಸದ್ಯಃ ಶುದ್ಧಿರುದಾಹೃತಾ ॥ ೨,೩೯.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಶುಭವಿಲ್ಲ; ಅವರು ನೀರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕೂಡಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವಿನಿವೃತ್ತಾ ಯದಾ ಶೂದ್ರಾ ಉದಕಾನ್ತಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ । ತದಾವಿಪ್ರೇಣದ್ರಷ್ಟವ್ಯಾ ಇತಿ ವೇದವಿದೋವಿದುಃ ॥ ೨,೩೯.

ಶೂದ್ರರು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೀರಿನ ದಡ ತಲುಪಿದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ವೇದಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೪೦ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಉವಾಚ । ಭಗವನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕೇಚಿದಪಮೃತ್ಯುವಶಂ ಗತಾಃ । ಕಥಂ ತೇಷಾಂ ಭವೇನ್ಮಾರ್ಗಃ ಕಿಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಾ ಗತಿರ್ಭವೇತ್

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ, ಕೆಲವೊಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಕಾಲಮರಣ ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗ, ಯಾವ ಸ್ಥಳ, ಯಾವ ಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?