ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುರುವಾಚ । ಮಾನುಷ್ಯಂ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ತ್ರಯೋದಶಸು ಜಾತಿಷು ॥ ೨,೩೮.

ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವು ಹದಿಮೂರು ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮ್ರಿಯತೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಅಯೋಧ್ಯಾ ಮಥುರಾ ಮಾಯಾ ಕಾಶೀ ಕಾಞ್ಚೀ ಅವನ್ತಿಕಾ ॥ ೨,೩೮.

ಅದನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ: ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಮಥುರಾ, ಮಾಯಾ, ಕಾಶಿ, ಕಾಂಚಿ, ಅವಂತಿಕೆ,

ಪುರೀ ದ್ವಾರವತೀ ಜ್ಞೇಯಾ ಸಪ್ತೈತಾ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿಕಾಃ । ಸನ್ನ್ಯಸ್ತಮಿತಿ ಯೋ ಬ್ರುಯಾತ್ಪ್ರಾಣೈಃ ಕಣ್ಠಗತೈರಪಿ ॥ ೨,೩೮.

ಪುರಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಯೂ ಸೇರಿ ಈ ಏಳು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವು. ಪ್ರಾಣ ಕಂಠದವರೆಗೂ ಬಂದಾಗಲೂ 'ಸಂನ್ಯಾಸಿತನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ,

ಮೃತೋ ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ಯಾತಿ ನ ಪುನರ್ಜಾಯತೇ ಕ್ಷಿತೌ । ಸಕೃದುಚ್ಚರಿತಂ ಯೇನ ಹರಿರಿತ್ಯಕ್ಷರದ್ವಯಮ್ ॥ ೨,೩೮.

ಅವನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. 'ಹರಿ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ,

ಬದ್ಧಃ ಪರಿಕರಸ್ತೇನ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಗಮನಂ ಪ್ರತಿ । ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣೇತಿ ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಯೋ ಮಾಂ ಸ್ಮರತಿ ನಿತ್ಯಶಃ ॥ ೨,೩೮.

ಅವನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; 'ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ' ಎಂದು ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೋ,

ಜಲ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಯಥಾ ಪದ್ಮಂ ನರಕಾದುದ್ಧರಾಮ್ಯಹಮ್ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಜಿಲಾ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ದ್ವಾರವತೀ ಶಿಲಾ ॥ ೨,೩೮.

ಹಾಗೆ ನೀರನ್ನು ತೊಡೆದು ಹೂವಿನ ಹಸಿರು ಹೂವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ನರಕದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಅಥವಾ ದ್ವಾರಾವತಿ ಶಿಲೆ ಇದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ನಾನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಉಭಯೋಃ ಸಙ್ಗಮೋ ಯತ್ರ ಮುಕ್ತಿಸ್ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಯತ್ರ ಪಾಪದೋಷಕ್ಷಯಾವಹಾ ॥ ೨,೩೮.

ಎಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಶಿಲೆಗಳ ಸಂಗಮವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತಿಯು ಖಚಿತ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಇರುವೆಡೆ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ.

ತತ್ಸನ್ನಿಧಾನಮರಣಾನ್ಮುಕ್ತಿರ್ಜನ್ತೋಃ ಸುನಿಶ್ಚತಾ । ರೋಪಣಾತ್ಪಾಲನಾತ್ಸೇಕಾದ್ಧ್ಯಾನಸ್ಪರ್ಶನಕೀರ್ತನಾತ್ । ತುಲಸೀ ದಹತೇ ಪಾಪಂ ನೃಣಾಂ ಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಖಗ ॥ ೨,೩೮.

ಅದರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಖಚಿತ. ತಳಸಿ ಗಿಡವನ್ನು ನೆಡುವುದರಿಂದ, ಪೋಷಿಸುವುದರಿಂದ, ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಜನರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಳಸಿ ಸುಡುವಂತಾಗುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನಹೃದೇ ಸತ್ಯಜಲೇ ರಾಗದ್ವೇಷಮಲಾಪಹೇ । ಯಃ ಸ್ನಾತೋ ಮಾನಸೇ ತೀರ್ಥೇ ನ ಸ ಲಿಪ್ಯೇತ ಪಾತಕೈಃ ॥ ೨,೩೮.

ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆ-ದ್ವೇಷಗಳ ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹವನು ಮನಸ್ಸಿನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನ ಕಾಷ್ಠೇ ವಿದ್ಯತೇ ದೇವೋ ನ ಶಿಲಾಯಾಂ ಕದಾಚನ । ಭಾವೇ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ ದೇವಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಭಾವಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ॥ ೨,೩೮.

ದೇವರು ಮರದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಭಾವದಲ್ಲಿಯೇ ದೇವರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾತಃ ಪ್ರಾತಃ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ನರ್ಮದಾಂ ಮತ್ಸ್ಯಘಾತಿನಃ । ನ ತೇ ಶಿವಪುರೀಂ ಯಾನ್ತಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿರ್ಗರೀಯಸೀ ॥ ೨,೩೮.

ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಮೀನುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರು ಶಿವನ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯಾದೃಕ್ಚಿತ್ತಪ್ರತೀತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ತಾದೃಕ್ಕರ್ಮಫಲಂ ನೃಣಾಮ್ । ಪರಲೋಕಗತಿಸ್ತಾದೃಕ ಸೂಚೀಸೂತ್ರವಿಚಾರವತ್ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾವ ರೀತಿ ಮನಸ್ಸಿನ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆಯೋ, ಆ ರೀತಿ ಕಾರ್ಯಫಲವೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಪರಲೋಕದ ಪ್ರಯಾಣವೂ ಅದೇ ರೀತಿ, ಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹಗ್ಗದಂತೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಗವಾರ್ಥೇ ಚ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಬಲವಧೇಷು ಚ । ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಪರೋ ಯಸ್ತು ಸ ವೈ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ ೨,೩೮.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ, ಹಸುವಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅನಾಶಕೇ ಮೃತೌ ಯಸ್ತು ಸ ವೈ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಅನಾಶಕೇ ಮೃತೋ ಯಸ್ತು ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಬನ್ಧನೈಃ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾರು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಸಾಯುವವನು ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಸ್ತತೋ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಏತೇ ವೈ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಾಶ್ಚ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಾಸ್ತಥೈವ ಚ ॥ ೨,೩೮.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿದವನು ನಂತರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ಆಗಿವೆ.

ಗೋಗ್ರಹೇ ದೇಶವಿಧ್ವಂಸೇ ಮರಣಂ ರಣತೀರ್ಥಯೋಃ । ಉತ್ತಮಾಧಮಮಧ್ಯಸ್ಯ ಬಾಧ್ಯಮಾನಸ್ಯ ದೇಹಿನಃ । ಆತ್ಮಾನಂ ತತ್ರ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಂ ಲಭೇಚ್ಚಿರಮ್ ॥ ೨,೩೮.

ಹಸುವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇಶವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ಯುದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವಾಗ, ಎಷ್ಟೇ ಉತ್ತಮ, ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ದೇಹಧಾರಿ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವಿತಂ ಮರಣಞ್ಚೈವ ದ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷೇತ ಪಣ್ಡಿತಃ । ಜೀವಿತಂ ದಾನಭೋಗಾಭ್ಯಾಂ ಮರಣಂ ರಣತೀರ್ಥಯೋಃ ॥ ೨,೩೮.

ಜಾಣನು ಬದುಕನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವು ಎರಡನ್ನೂ ಕಲಿಯಬೇಕು. ಬದುಕನ್ನು ದಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಭೋಗದಿಂದ, ಸಾವನ್ನು ಯುದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಬೇಕು.

ಹರಿಕ್ಷೇತ್ರೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಭೃಗುಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಥೈವ ಚ । ಪ್ರಭಾಸೇ ಶ್ರೀಸ್ಥಲೇ ಚೈವ ಅರ್ಬುದೇ ಚ ತ್ರಿಪುಷ್ಕರೇ ॥ ೨,೩೮.

ಹರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭೃಗು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಭುದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ—

ಭೂತೇಶ್ವರೇ ಮೃತೋ ಯಸ್ತು ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸತಿ ಮಾನವಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದಿವಸಂ ಯಾವತ್ತತಃ ಪತತಿ ಭೂತಲೇ ॥ ೨,೩೮.

ಭೂತೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನದಷ್ಟು ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ವರ್ಷವೃತ್ತಿನ್ತು ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದೋಷವರ್ಜಿತೇ । ಸರ್ವಂ ಕಲಂ ಸ ಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾರು ದೋಷರಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವರ್ಷಾವಧಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕನ್ಯಾಂ ವಿವಾಹಯೇದ್ಯಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವೇದಪಾರಗಮ್ । ಇನ್ದ್ರಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಸೋಽಪಿ ಸ್ವಕುಲೈಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಾದಾನಾನಿ ದತ್ವಾ ಚ ನರಸ್ತತ್ಫಲಮಾಮುಯಾತ್ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾರು ಮಹಾದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾಪೀ ಕೂಪತಡಾಗಾನಾಮಾರಾಮಸುರಸದ್ಮನಾಮ್ । ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಂ ಪ್ರಕುರ್ವಾಣಃ ಪೂರ್ವಕರ್ತುಃ ಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರೇಣ ವಾ ತೇಷಾಂ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾರು ಹಳೆಯ ಬಾವಿ, ಕಿಂಡಿ, ಕೆರೆ, ತೋಟ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೊದಲ ನಿರ್ಮಾತೃನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಶೀತವಾ ತಾತಪಹರಮಪಿ ಪರ್ಣಕುಟೀರಕಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾಯ ವಿದುಷೇ ಪ್ರದದಾತಿ ಕುಟುಮ್ಬಿನೇ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾರು ಚಳಿಗಾಲದ ತಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕುಟೀರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ ಕುಟುಂಬಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಡುವರೋ,

ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯೋರ್ಧಕೋಟೀ ಚ ನರಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ ॥ ೨,೩೮.

ಅವನು ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಸವರ್ಣಾ ಸಂಶುಬಾ ಮೃತಂ ಪತಿಮನುವ್ರಜೇತ್ । ಸಾ ಮೃತಾ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ರೋಮಸಂಖ್ಯತಾ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಸ್ವಜಾತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸದುಳಿಯ qualities ಹೊಂದಿದ್ದು, ತನ್ನ ಮೃತ ಪತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳು ಸತ್ತಮೇಲೆ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿಕಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಪತಿಂ ಯಾನುಗಚ್ಛತಿ । ಸ್ವರ್ಗಂ ಲಭೇತಾಂ ತೌ ಚೋಭೌ ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಭಿರಲಙ್ಕೃತೌ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾರು ತನ್ನ ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಗ ಹಾಗೂ ಇತರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳಂತಹ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಾನ್ಯನೇಕಾನಿ ಭರ್ತೃದ್ರೋಹಮತಿಃ ಸದಾ । ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯಾ ಸ್ವಂ ಪತಿಮನುವ್ರಜೇತ್ ॥ ೨,೩೮.

ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸದಾ ಪತಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಆಕೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗುತ್ತವೆ.

ಮಹಾಪಾಪಸಮಾಚಾರೋ ಭರ್ತಾ ಚೇದ್ದುಷ್ಕೃತೀ ಭವೇತ್ । ತಸ್ಯಾಪ್ಯನುವ್ರತಾ ನಾರೀ ನಾರಾಯೇತ್ಸರ್ವಕಿಲ್ಬಿಷಮ್ ॥ ೨,೩೮.

ಪತಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹೆಂಗಸು ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇದ್ದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ.