ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಮೃತೋ ಯೋಽಸೌ ಚತುರ್ಥೀ ತಸ್ಯ ಚೋನಕಾ । ಚತುರ್ಥ್ಯಾನ್ತು ಮೃತೋ ಯಸ್ತು ನವಮೀ ತಸ್ಯ ಚೋನಕಾ ॥ ೨,೩೪.

ಯಾರಾದರೂ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನ ಮೃತರಾದರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿಯೂ ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಥಿ ಶೂನ್ಯ. ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರಿಗೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಥಿ ಶೂನ್ಯ.

ನವಮ್ಯಾಞ್ಚ ಮೃತೋ ಯಶ್ಚ ರಿಕ್ತಾ ತಸ್ಯ ಚತುರ್ದಶೀ । ಏತಾ ರಿಕ್ತಾಶ್ಚ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಅನ್ತ್ಯೇಷ್ಟೌ ಕುಶಲೇನ ಚ ॥ ೨,೩೪.

ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ತಿಥಿ ಶೂನ್ಯ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಶೂನ್ಯ ದಿನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಏಕಾದಶಾಹೇ ಯಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ನವಕಂ ತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಚತುಷ್ಪಥೇ ತ್ಯಜೇದನ್ನಂ ಪುನಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ॥ ೨,೩೪.

ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು 'ನವಕ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಏಕಾದಶಾಹಾದಾರಭ್ಯ ಘಟಸ್ಯಾನ್ನಂ ಜಲಾನ್ವಿತಮ್ । ದಿನೇದಿನೇ ಚ ದಾತವ್ಯಮಬ್ದಂ ಯಾವದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ ॥ ೨,೩೪.

ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಮಾನುಷಸ್ಯ ಶರೀರೇ ತು ವಿದ್ಯತೇ ಹ್ಯಸ್ಥಿಸಞ್ಚಯಃ । ತತ್ಸಂಖ್ಯಃ ಸರ್ವದೇಹೇಷು ಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತ್ರಯಮ್ ॥ ೨,೩೪.

ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲುಬುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ. ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಲ್ಲೂ ಎಲುಬುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತಾರು, ಒಟ್ಟು ನೂರ ಅರವತ್ತಾರು.

ಉದಕುಮ್ಭೇನ ಪುಷ್ಟಾನಿ ತಾನ್ಯಸ್ಥೀನಿ ಭವನ್ತಿ ಹಿ । ಏತಸ್ಮಾದ್ದೀಯತೇ ಕುಮ್ಭಃ ಪ್ರೀತಿಃ ಪ್ರೇತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ॥ ೨,೩೪.

ನೀರಿನ ಕುಂಭದಿಂದ ಆ ಎಲುಬುಗಳು ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕುಂಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಮೃತಾತ್ಮನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಸ್ಮಿನ್ ದಿನೇ ಮೃತೋ ಜನ್ತುರಟವ್ಯಾಂ ವಿಷಮೇಽಪಿ ವಾ । ಯದಾ ತದಾ ಭವೇದ್ದಾಹಃ ಸೂತಕಂ ಮೃತವಾಸರಾತ್ ॥ ೨,೩೪.

ಯಾವ ದಿನ ಯಾರಾದರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಾಗಲಿ ಮೃತರಾದರೂ, ಆ ದಿನವೇ ದಹನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೃತ್ಯು ದಿನದಿಂದ ಶೌಚ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ತಿಲಪಾತ್ರಂ ತಥಾನ್ನಾದ್ಯಂ ಗನ್ಧಧಪಾದಿಕಞ್ಚ ಯತ್ । ಏಕಾದಶಾಹೇ ದಾತವ್ಯಂ ತೇನ ಶೂದ್ಧೋ ದ್ವಿಜೋ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೩೪.

ಎಳ್ಳಿನ ಎಲೆ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಕೊಡುವುದು. ಇದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯೋ ದ್ವಾದಶಾಹೇ ತು ವೈಶ್ಯಃ ಪಞ್ಚದಶೇ ತಥಾ । ಶುದ್ಧಿಃ ಶೂದ್ರಸ್ಯ ಮಾಸೇನ ಮೃತಕೇ ಜಾತಸೂತಕೇ ॥ ೨,೩೪.

ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಜನನ ಅಥವಾ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಶೌಚ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಮಾಸತ್ರಯೇ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಸ್ಯಾತ್ಷಣ್ಮಾಸೇನ ತು ಪಕ್ಷಿಣೀ । ಅಹಃ ಸಂವತ್ಸರಾದರ್ಬ್ವಾಕ್ಪೂರ್ಣೇ ದತ್ತ್ವೋದಕಂ ಶುಚಿಃ । ಅನೇನೈವಾ ನುಸಾರೇಣ ಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಾರ್ವವರ್ಣಿಕೀ ॥ ೨,೩೪.

ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಶೌಚಕ್ಕೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ಆರು ತಿಂಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಒಂದು ವರ್ಷವಾದ ಮೇಲೆ ನೀರು ನೀಡಿದರೆ ಶುದ್ಧಿ. ಈ ನಿಯಮ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಏಕಾದಶಾಹಪ್ರಭೃತಿ ಪುರತಃ ಪ್ರತಿವತ್ಸರಮ್ । ವಿಶ್ವೇದೇವಾಂಸ್ತು ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಪಿಣ್ಡಮೇಕಞ್ಚ ನಿರ್ವಪೇತ್ ॥ ೨,೩೪.

ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ, ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಒಂದು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಯಥಾ ತಾರಾಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಚ್ಛಾದ್ಯನ್ತೇ ರವಿರಶ್ಮಿಭಿಃ । ಏವಂ ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯತೇ ಸರ್ವಂ ನ ಪ್ರೇತೋ ಭವತಿ ಕ್ವಚಿತ್ ॥ ೨,೩೪.

ಹೆಸರುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮೃತಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಯ್ಯಾದಾನಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಸರ್ವದೈವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಅನಿತ್ಯಂ ಜೀವನಂ ಯ್ಸಮಾತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಕೋ ನು ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ ॥ ೨,೩೪.

ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಸಿಗೆ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಿತವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಮುಂದೆ ಯಾರು ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ?

ತಾವದ್ವನ್ಧುಃ ಪಿತಾ ತಾವದ್ಯಾವಜ್ಜೀವತಿ ಮಾನವಃ । ಮೃತೇ ಮೃತ ಇತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕ್ಷಣಾತ್ಸ್ನೇಹೋ ನಿವರ್ತತೇ ॥ ೨,೩೪.

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಬಂಧುವೂ ತಂದೆಯೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತಮೇಲೆ 'ಅವನು ಸತ್ತನು' ಎಂದು ತಿಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರೀತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮೈವ ಹ್ಯಾತ್ಮನೋ ಬನ್ಧುರೇವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಜೀವನ್ನಪೀತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸ್ವೀಯಂ ಹಿತಮನುಸ್ತಮರೇತ್ ॥ ೨,೩೪.

ತಾನೇ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬದುಕಿರುವಾಗ ಸದಾ ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ಮೃತಾನಾಂ ಕಃ ಸುತೋ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜೇಶಯ್ಯಾಂ ಸತೂಲಿಕಾಮ್ । ಏವಂ ಜಾನನ್ನಿದಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ವಹಸ್ತೇನೈವ ದಾಪಯೇತ್ ॥ ೨,೩೪.

ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಮೆತ್ತೆ ಸೇರಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದು, ತಾನೇ ಕೈಯಿಂದ ಕೊಡಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಮಾಚ್ಛಯ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಾರದಾರುಮರ್ಯೋ ದೃಢಾಮ್ । ದನ್ತಾದಿರುಚಿರಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ಹೇಮಪಟ್ಟೈ ರಲಙ್ಕೃತಾಮ್ । ತಸ್ಯಾಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಹೈಮಞ್ಚ ಹರಿಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಮ್ ॥ ೨,೩೪.

ಆದಕಾರಣ, ಉತ್ತಮ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಬಲವಾದ, ದಂತ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತಂದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯವರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಘೃತಪೂರ್ಣಞ್ಚ ಕಲಶಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್ । ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಗರುಡ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಸ ನಿದ್ರಾಕಲಶೋ ಬುಧೈಃ ॥ ೨,೩೪.

ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಗರುಡನಂದನೆ, ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು 'ನಿದ್ರಾಕಲಶ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತಾಮ್ಬೂಲಕುಙ್ಕುಮಕ್ಷೋದಕರ್ಪೂರಾಗುರುಚನ್ದನಮ್ । ದೀಪಿಕೋಪಾನಹಚ್ಛತ್ರಚಾಮರಾಸನಭಾಜನಮ್ ॥ ೨,೩೪.

ತಾಂಬೂಲ, ಕುಂಕುಮ, ಸಕ್ಕರೆಪುಡಿ, ಕರ್ಪೂರ, ಅಗರು, ಚಂದನ, ದೀಪ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಛತ್ರಿ, ಚಾಮರ, ಆಸನ, ಪಾತ್ರೆ—

ಪಾರ್ಶ್ವೇಷು ಸ್ಥಾಪಯೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಾನಿ ಚೈವಹಿ । ಶಯನಸ್ಥಸ್ಯ ಭವತಿ ಯಚ್ಚಾನ್ಯದುಪಕಾರಕಮ್ ॥ ೨,೩೪.

ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಇನ್ನಿತರೆ ಉಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಭೃಙ್ಗಾರಕರಕಾದರ್ಶಂ ಪಞ್ಚವರ್ಣಂ ವಿತಾನಕಮ್ । ಶಯ್ಯಾಮೇವಂವಿಧಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್ ॥ ೨,೩೪.

ಕನ್ನಡಿ, ಅಲಂಕಾರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ಐದು ಬಣ್ಣದ ತೋಣಿಗೆ—ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸಪತ್ನೀಕಾಯ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸ್ವರ್ಲೋಕಸುಖದಾಯಿನೀಮ್ । ವಸ್ತ್ರೈಃ ಸುಶೋಭನೈಃ ಪೂಜ್ಯ ಚೈಲಕಂ ಪರಿಧಾಪಯೇತ್ ॥ ೨,೩೪.

ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು.

ಕರ್ಣಕಣ್ಠಾಙ್ಗುಲೀಬಾಹುಭೂಷಣೈಶ್ಚಿತ್ರಭೂಷಣೈಃ । ಗೃಹೋಪಕರಣೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಗೃಹಂ ಧೇನ್ವಾ ಸಮನ್ವಿತಮ್ ॥ ೨,೩೪.

ಕಿವಿ, ಗಂಟು, ಬೆರಳು, ಕೈಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳು, ಮನೆ ಉಪಕರಣಗಳು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಸು ಕೂಡ ಜೊತೆಗೆ ಇರಬೇಕು.

ತತೋರ್ಽಘಃ ಸಮ್ಪ್ರದಾತವ್ಯಃ ಪಞ್ಚರತ್ನಫಲಾಕ್ಷತೈಃ ॥ ೨,೩೪.

ನಂತರ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಯಥಾ ನ ಕೃಷ್ಣಶಯನಂ ಶೂನ್ಯಂ ಸಾಗರಕನ್ಯಯಾ । ಶಯ್ಯಾ ಮಮಾಪ್ಯಶೂನ್ಯಾಸ್ತು ತಥಾ ಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ ॥ ೨,೩೪.

ಯಾವಂತೆ ಕೃಷ್ಣನ ಹಾಸಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಗರಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿರದು, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯೂ ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಖಾಲಿಯಾಗದಿರಲಿ.

ದತ್ತ್ವೈವಂ ತಲ್ಪಮಮಲಂ ಕ್ಷಮಾಪ್ಯ ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ತಥಾ ಚೈಕಾದಶಾಹೇ ತು ವಿಧಿರೇಷ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ॥ ೨,೩೪.

ಹೀಗೆ ಶುದ್ಧ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಏಕಾದಶ ದಿನದ ವಿಧಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ದದಾತಿ ಯೋ ಹಿ ಧರ್ಮಾರ್ಥೇ ಬಾನ್ಧವೋ ಬಾನ್ಧವೇ ಮೃತೇ । ವಿಶೇಷಮತ್ರ ಪಕ್ಷೇ ತು ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾ ಶೃಣು ॥ ೨,೩೪.

ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಮೃತನ ಬಂಧುವಿಗೆ ಬಂಧುವು ಕೊಡುವುದಾದರೆ, ಅದರ ವಿಶೇಷವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.

ಉಪಯುಕ್ತಞ್ಚ ತಸ್ಯಾಸೀತ್ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಸ್ವಗೃಹೇ ಪುರಾ । ತಸ್ಯ ಯದ್ಗಾತ್ರಸಂ ಲಗ್ನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಭಾಜನವಾಹನಮ್ । ಯದಭೀಷ್ಟಞ್ಚ ತಸ್ಯಾಸೀತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್ ॥ ೨,೩೪.

ಅವನ ಮನೆದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆ, ಪಾತ್ರೆ, ವಾಹನ, ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಗಲಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪುರುಷಂ ಹೈಮಂ ಶಯ್ಯೋಪರಿ ಶುಭಂ ಬುಧಃ । ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಮೃತಶಯ್ಯಾ ಯಥೋದಿತಾ ॥ ೨,೩೪.

ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಪುರುಷ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಮೃತನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.