ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಗರ್ಭವಾಸೇ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಜಾಯಮಾನಸ್ಯ ಯೋನಿಜಮ್ । ಜಾತಸ್ಯ ಬಾಲಭಾವೇಽಪಿ ವೃದ್ಧತ್ವೇ ದುಃಖಮೇವ ಚ ॥ ೨,೩೨.

ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಗೆ ಭಾರೀ ದುಃಖ. ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖವೇ ಹೆಚ್ಚು.

ಕಾಮೇರ್ಷ್ಯಾಕ್ರೋಧಸಮ್ಬನ್ಧಾದ್ಯೌವನೇಽಪಿ ಚ ದುಃ ಸಹಮ್ । ದುಃಸ್ವಪ್ನಂ ಯಾ ವೃದ್ಧತಾ ಚ ಮರಣೇ ದುಃಖಮುತ್ಕಟಮ್ ॥ ೨,೩೨.

ಕಾಮ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ ಇವುಗಳಿಂದ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖವಿದೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸಿನಂತೆ, ಮರಣದ ವೇಳೆ ದುಃಖವು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕೃಷ್ಯಮಾಣಶ್ಚ ಯಾಮ್ಯೈಃ ಸ ನರಕೇಽಪಿ ಚ ಯಾತ್ಯಧಃ । ಪುನಶ್ಚ ಗರ್ಭಾಜ್ಜನ್ಮ ಸ್ಯಾನ್ಮರಣಂ ದುಷ್ಕರಂ ತಥಾ ॥ ೨,೩೨.

ಯಮದವರು ಎಳೆದೊಯ್ದಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕೆಳಗಿನ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನ್ಮ, ಮತ್ತು ಮರಣವೂ ಸಹ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಏವಂ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇಽಸ್ಮಿಜ್ಜನ್ತವೋ ಘಟಯನ್ತ್ರವತ್ । ಭ್ರಾಮ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಕ್ತನೈರ್ಬಧೈರ್ಬದ್ಧಾ ವಿಧ್ಯನ್ತಿ ಚಾಸಕೃತ್ ॥ ೨,೩೨.

ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳು ಹಳೆಯ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು, ಯಂತ್ರದ ಚಕ್ರದಂತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿವೆ.

ನಾಸ್ತಿ ಪಕ್ಷಿನ್ಸುಖಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ದುಃ ಖಶತಾಕುಲೇ । ವಿನತಾಸುತ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಯತಿತವ್ಯಂ ತತೋ ನರೈಃ ॥ ೨,೩೨.

ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿನತೆಯ ಮಗನೇ, ಮನುಷ್ಯರು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯಥಾ ಗರ್ಭಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಿಃ । ಕಥಯಾಮಿ ಕ್ರಮಪ್ರಶ್ರಂ ಪೃಷ್ಟಂ ವಾ ವರ್ತತೇ ಸ್ಪೃಹಾ ॥ ೨,೩೨.

ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಗರುಡ ಉವಾಚ । ಮಧ್ಯೇ ಕೃತಮಹಾಪ್ರಶ್ನದ್ವಯಸ್ಯಾಪ್ತಂ ಮಯೋತ್ತರಮ್ । ಪ್ರಶ್ನಸ್ಯಾಪಿ ತೃತೀಯಸ್ಯ ಉತ್ತರಂ ಚ ವಿಧೀಯತಾಮ್ ॥ ೨,೩೨.

ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು: ಎರಡು ಮಹಾಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಮೂರನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉತ್ತರವನ್ನೂ ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸು.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಮ್ರಿಯಮಾಣಸ್ಯ ಕಿಂ ಕೃತ್ಯಮಿತಿ ತ್ವಂ ಪೃಷ್ಟವಾನಸಿ । ಶೃಣು ತತ್ರೋತ್ತರಂ ತೂಕ್ತಂ ಕಥಯಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ ॥ ೨,೩೨.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು 'ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ; ಅದರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಈಗ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.

ಆಸನ್ನಮರಣಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪುರುಷಂ ಸ್ನಾಪಯೇತ್ತತಃ । ಗೋಮೂತ್ರಗೋಮಯಸುಮೃತ್ತೀರ್ಥೋದಕಕುಶೋದಕೈಃ ॥ ೨,೩೨.

ಮರಣ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೋಮೂತ್ರ, ಗೋಮಯ, ಶುಭ್ರ ಮಣ್ಣು, ತೀರ್ಥಜಲ ಮತ್ತು ಕುಶದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ವಾಸಸೀ ಪರಿಧಾರ್ಯಾಥ ಧೌತೇ ತು ಶುಚಿನೀ ಶುಭೇ । ದರ್ಭಾಣ್ಯಾದೌ ಸಮಾಸ್ತೀರ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ರಾನ್ವಿಕೀರ್ಯ ಚ ॥ ೨,೩೨.

ನಂತರ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಮೊದಲಿಗೆ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿಟ್ಟು ಹಾಸಬೇಕು.

ತಿಲಾನ್ ಗೋಮಯಲಿಪ್ತಾಯಾಂ ಭೂಮೌ ತತ್ರ ನಿವೇಶಯೇತ್ ॥ ೨,೩೨.

ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಗುದಕ್ಶಿರಸಂ ವಾಪಿ ಮುಖೇ ಸ್ವರ್ಣಂ ವಿನಿಃ ಕ್ಷೇಪೇತ್ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ತತ್ರ ತುಲಸೀ ಚ ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೨,೩೨.

ತಲೆ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಇರಿಸಿ, ಅಥವಾ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ಇಡಬೇಕು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ.

ವಿಧೇಯಾ ಸನ್ನಿಧೌ ಸರ್ಪಿರ್ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲಯೇತ್ಪುನಃ । ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯೇತಿ ಜಪಸ್ತಥಾ ॥ ೨,೩೨.

ಇವುಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು ಮತ್ತು 'ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ' ಎಂಬ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಆದೌ ತು ಪ್ರಣವಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾದಾನೇ ತತಃ ಸ್ಮೃತೇ । ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಪುಷ್ಪಧೂಪಾದಿಭಿಸ್ತತಃ ॥ ೨,೩೨.

ಮೊದಲು 'ಓಂ' ಎಂಬ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಣಿಪಾತೈಃ ಸ್ತವೈಃ ಪುಣ್ಯೈರ್ಧ್ಯಾ ನಯೋಗೇನ ಪೂಜಯೇತ್ । ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ಚ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದೀನಾನಾಥೇಭ್ಯ ಏವ ಚ ॥ ೨,೩೨.

ನಮನ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಾದ ಭಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬಡವರಿಗೂ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಪುತ್ತ್ರೇ ಮಿತ್ರೇ ಕಲತ್ರೇ ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಧಾನ್ಯಧನಾದಿಷು । ನಿವರ್ತಯೇನ್ಮಮತ್ವಂ ಚ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪಾದೌ ಹೃದಿ ಸ್ಮರನ್ ॥ ೨,೩೨.

ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪತ್ನಿ, ಹೊಲ, ಧಾನ್ಯ, ಧನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ಉಚ್ಚೈಃ ಪುರುಷಸೂಕ್ತಂ ಚ ಯದಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಪದಸ್ತದಾ । ಪುತ್ತ್ರಾದ್ಯಾಃ ಪ್ರಪಠೇಯುಸ್ತೇ ಮ್ರಿಯಮಾಣೇ ನಿಜೇ ಜನೇ ॥ ೨,೩೨.

ಆಗ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಪುರುಷಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಮಗರು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯನಿಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಕೃತ್ಯಂ ಮೃತ್ಯಾವುಪಸ್ಥಿತೇ । ಫಲಮಪ್ಯಸ್ಯ ಕೃತ್ಸ್ನಸ್ಯ ಸಮಾಸಾತ್ತೇ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೨,೩೨.

ಮರಣ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಈ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ನಾನೇನ ಶುಚಿತಾಪ್ರಾಪ್ತಿರಪಾವಿತ್ರ್ಯಹೃತಿಸ್ತತಃ । ತತೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಮೃತಿಸ್ತಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಾತ್ಸರ್ವಫಲಪ್ರದಾ ॥ ೨,೩೨.

ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧಿ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.

ದರ್ಭತೂಲೀ ನಯೇತ್ಸ್ವರ್ಗಮಾತುರಂ ತು ನ ಸಂಶಯಃ । ತಿಲೈರ್ದರ್ಭೈಶ್ಚ ನಿಃ ಕ್ಷಿಪ್ತೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಕ್ರತುಮಯಂ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೩೨.

ದರ್ಭೆಯ ಆಸನದಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಯಜ್ಞದಂತಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಶ್ರೀರ್ಹುತಾಶಸ್ತಥೈವ ಚ । ಮಣ್ಡಲೇ ಚೋಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತಸ್ಮಾತ್ಕುರ್ವೀತ ಮಣ್ಡಲಮ್ ॥ ೨,೩೨.

ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಈ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಗುದಗ್ವಾ ಕೃತೇನೇಹ ಶಿರಸಾ ಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್ । ವ್ರಜತೇ ಯದಿ ಪಾಪಸ್ಯಾಲ್ಪತ್ವಂ ಪುಂಸೋ ಭವೇತ್ಖಗ ॥ ೨,೩೨.

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಬಾಗಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಪಾಪವು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಖಗ.

ಪಞ್ಚರತ್ನೇ ಮುಖೇ ಮುಕ್ತೇ ಜಿವೇ ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರರೋಹತಿ । ತುಲಸೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಗಾವೋ ವಿಷ್ಣುರೇಕಾದಶೀ ಖಗ ॥ ೨,೩೨.

ಐದು ರತ್ನಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಾತ್ಮರು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ತುಳಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಸುಗಳು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ, ಖಗ.

ಪಞ್ಚ ಪ್ರವಹಣಾನ್ಯೇವ ಭವಾಬ್ಧೌ ಮಜ್ಜತಾಂ ನೃಣಾಮ್ । ವಿಷ್ಣುರೇಕಾದಶೀ ಗೀತಾ ತುಲಸೀ ವಿಪ್ರಧೇನವಃ ॥ ೨,೩೨.

ಈ ಜನ್ಮಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಐದು ದೋಣಿಗಳು ಇವೆ: ವಿಷ್ಣು, ಏಕಾದಶಿ, ಗೀತಾ, ತುಳಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು.

ಅಸಾರೇ ದುರ್ಗಸಂಸಾರೇ ಷಟ್ಪದೀ ಭಕ್ತಿದಾಯಿನೀ । ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯೇತಿ ಜಪನ್ನರಃ ॥ ೨,೩೨.

ಈ ಅಸ್ಥಿರವಾದ, ಕಠಿಣ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ, ಷಟ್ಪದಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; 'ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ' ಎಂದು ಜಪಿಸುವವನಿಗೆ—

ಓಙ್ಕಾರಪೂರ್ವಂ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಪೂಜಯಾಪಿ ಚ ಮಲ್ಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿರಾರಾದ್ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್ ॥ ೨,೩೨.

ಓಂ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪೂಜೆಯಿಂದಲೂ, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಬನ್ಧಾಭಾವೇ ಮಮತ್ವೇತು ಜ್ಞಾನಂ ಪುರುಷಸೂಕ್ತತಃ । ಯಸ್ಯಯಸ್ಯಾಧಿಕತ್ವಂ ತು ಸಾಧನೇಷ್ವೇಷು ಕಾಶ್ಯಪ ॥ ೨,೩೨.

ಬಂಧನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆಸಕ್ತಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಬರುತ್ತದೆ; ಕಾಶ್ಯಪ, ಈ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ—

ತತ್ತತ್ಫಲಸ್ಯಾಪ್ಯಾಧಿಕ್ಯಂ ಭವತೀತ್ಯವಧಾರಯ । ದಾತವ್ಯಾನಿ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೀತೋಽಸೌ ಸರ್ವದಾ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೩೨.

ಅವರ ಫಲವೂ ಅಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ; ಯಾರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿದೆ ಅಷ್ಟನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಆಗ ಅವನು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸ್ನಾನಾದಿಷು ಫಲಂ ಮಯಾ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಯೇ ಗುಣಾಃ ಸನ್ತಿ ಶರೀರೇ ತೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ ॥ ೨,೩೨.

ಸ್ನಾನಾದಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.