ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕಾರ್ಯಾಚ್ಚ ಪ್ರೀತಿಮಾಪ್ನುಯುಃ । ದೇಯಮೇತನ್ಮಹಾದಾನಂ ಪ್ರೇತೋದ್ಧರಣಹೇತವೇ ॥ ೨,೩೦.

ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಈ ದಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವರು. ಈ ಮಹಾದಾನವನ್ನು ಪ್ರೇತಾತ್ಮರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.

ಚಿರಂ ವಸೇದ್ರುದ್ರಲೋಕೇ ತತೋ ರಾಜಾ ಭವೇದಿಹ । ರೂಪವಾನ್ಸುಭಗೋ ವಾಗ್ಮೀ ಶ್ರೀಮಾನತುಲ ವಿಕ್ರಮಃ । ಯಮಲೋಕಂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ತಾಕ್ಷ್ಯ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ॥ ೨,೩೦.

ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸುಂದರ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯವಂತು, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಗಾಂ ತಿಲಾಂಶ್ಚ ಕ್ಷಿತಂ ಹೇಮ ಯೋ ದದಾತಿ ದ್ವಿಜನ್ಮನೇ । ತಸ್ಯ ಜನ್ಮಾರ್ಜಿರ್ತ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವನಶ್ಯತಿ ॥ ೨,೩೦.

ಯಾರು ಹಸು, ಎಳ್ಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜನ್ಮದಿಂದ ಬಂದ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ತಿಲಾ ಗಾವೋ ಮಹಾದಾನಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ತದ್ದ್ವಯಂ ದೀಯತೇ ವಿಪ್ರೇ ನಾನ್ಯವರ್ಣೇ ಕದಾಚನ ॥ ೨,೩೦.

ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಮಹಾದಾನ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವು. ಈ ಎರಡನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬೇಕು, ಬೇರೆ ವರ್ಣದವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.

ಕಲ್ಪಿತಂ ದೀಯತೇ ದಾನಂ ತಿಲಾ ಗಾವಶ್ಚಮೇದಿನೀ । ಅನ್ಯೇಷು ನೈವ ವರ್ಣೇಷು ಪೋಷ್ಯವರ್ಗೇ ಕದಾಚನ ॥ ೨,೩೦.

ಎಳ್ಳು, ಹಸು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಇತರ ವರ್ಣದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಪೋಷ್ಯ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.

ಪೋಷ್ಯವರ್ಗೇ ತಥಾ ಸ್ತ್ರೀಷು ದಾನಂ ದೇಯಮಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಆತುರೇ ವೋಪರಾಗೇ ಚ ದ್ವಯಂ ದಾನಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ । ಆತುರೇ ದೀಯತೇ ದಾನಂ ತತ್ಕಾಲೇ ಚೋಪತಿಷ್ಠತಿ ॥ ೨,೩೦.

ಪೋಷ್ಯ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಡಬಹುದು; ಆದರೆ ರೋಗ ಅಥವಾ ಅಶೌಚದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ದಾನಗಳು ಮುಖ್ಯ. ರೋಗಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ತಕ್ಷಣ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವತಸ್ತು ಪುನರ್ದತ್ತಮುಪತಿಷ್ಠತ್ಯಸಂಸ್ಕೃತಮ್ । ಸತ್ಯಂಸತ್ಯಂ ಪುನಃ ಸತ್ಯಂ ಯದ್ದತ್ತಂ ವಿಕಲೇನ್ದ್ರಿಯೇ ॥ ೨,೩೦.

ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ವಿಧಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ಮತ್ತೆ ನಿಜ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ದುರ್ಬಲವಾದಾಗ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವೂ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಚ್ಚಾನು ಮೋದತೇ ಪುತ್ರಸ್ತಚ್ಚ ದಾನಮನನ್ತಕಮ್ । ಅತೋ ದದ್ಯಾತ್ಸ ಪುತ್ರೋ ವಾ ಯಾವಜ್ಜೀವತ್ಸಸೌ ಚಿರಮ್ । ಅತಿವಾಹಸ್ತಥಾ ಪ್ರೇತೋ ಭೋಗಾಂಶ್ಚ ಲಭತೇ ಯತಃ ॥ ೨,೩೦.

ಮಗನು ಸಂತೋಷಪಡುವ ದಾನವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನು ಅಥವಾ ತಾನೇ ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರೇತಾತ್ಮನೂ ಆ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಸ್ವಸ್ಥಾ ತುರಕಾಲೇ ತು ದೇಹಪಾತೇ ಕ್ಷಿತಿಸ್ಥಿತೇ । ದೇಹೇ ತಥಾತಿವಾಹಸ್ಯ ಪರತಃ ಪ್ರೀಣನಂ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೩೦.

ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನದಿಂದ ಪ್ರೇತಾತ್ಮನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಙ್ಗಾವನ್ಧೇ ಚ ಕಾಣೇ ಚ ಹ್ಯರ್ಧೋನ್ಮೀಲಿತಲೋಚನೇ । ತಿಲೇಷು ದರ್ಭಾನ್ಸಂಸ್ತೀರ್ಯ ದಾನಮುಕ್ತಂ ತದಕ್ಷಯಮ್ ॥ ೨,೩೦.

ಕುಂಟರು, ಕುರುಡು, ಒಕ್ಕಣ್ಣರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವರಿಗೆ, ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳು ಇಟ್ಟು ಮಾಡಿದ ದಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ತಿಲಾ ಲೌಹಂ ಹಿರಣ್ಯಞ್ಚ ಕಾರ್ಪಾಸಂ ಲವಣಂ ತಥಾ । ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಂ ಕ್ಷಿತಿರ್ಗಾವ ಏಕೈಕಂ ಪಾವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೨,೩೦.

ಎಳ್ಳು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಚಿನ್ನ, ಹತ್ತಿ, ಉಪ್ಪು, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹಸು—ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪಾವನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೋಹದಾನಾದ್ಯಮಸ್ತುಷ್ಯೇದ್ಧರ್ಮ ರಾಜಸ್ತಿಲಾರ್ಪಣಾತ್ । ಲವಣೇ ದೀಯಮಾನೇ ತು ನ ಭಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ಯಮಾತ್ ॥ ೨,೩೦.

ಕಬ್ಬಿಣದಂತಹ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಧರ್ಮರಾಜನು ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉಪ್ಪನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಮನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ.

ಕರ್ಪಾಸಸ್ಯ ತು ದಾನೇನ ನ ಭೂತೇಭ್ಯೋ ಭಯಂ ಭವೇತ್ । ತಾರಯನ್ತಿ ನರಂ ಗಾವಸ್ತ್ರಿವಿಧಾಶ್ಚೈವ ಪಾತಕಾತ್ ॥ ೨,೩೦.

ಹತ್ತಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಭೂತಗಳಿಂದ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂರು ವಿಧದ ಹಸುಗಳು ಪಾಪದಿಂದ ಮಾನವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೇಮದಾನಾತ್ಸುಖಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಭೂಮಿದಾನಾನ್ನೃಪೋ ಭವೇತ್ । ಹೇಮಭೂಮಿಪ್ರದಾನಾಚ್ಚ ನ ಪೀಡಾ ನರಕೇ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೩೦.

ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ರಾಜನಾಗಬಹುದು. ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ನೋವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸರ್ವೇಽಪಿ ಯಮದೂತಾಶ್ಚ ಯಮರೂಪಾ ವಿಭೀಷಣಾಃ । ಸರ್ವೇ ತೇ ವರದಾ ಯಾನ್ತಿ ಸಪ್ತಧಾನ್ಯೇನ ಪ್ರೀಣಿತಾಃ ॥ ೨,೩೦.

ಯಮನ ದೂತರು ಎಲ್ಲರೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಯಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಪರಮಾ ಗತಿಃ । ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಮರ್ತ್ಯೈರ್ಯಾ ಗತಿರಾಪ್ಯತೇ ॥ ೨,೩೦.

ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೆನೆಸಿದಷ್ಟೇ ಪರಮ ಗತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ದದಾತಿ ಪಿತುರಾಜ್ಞಯಾ । ಭೂಮಿಷ್ಠಂ ಪಿತರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹ್ಯರ್ಧೋನ್ಮೀಲಿತಲೋಚನಮ್ ॥ ೨,೩೦.

ಆದ್ದರಿಂದ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದಿರುವ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದಾನ ಮಾಡುವ ಮಗನು ಪ್ರಶಂಸನೀಯನು.

ತಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ಸುತೋ ಯಸ್ತು ಸರ್ವದಾನಾನಿ ದಾಪಯೇತ್ । ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಾದ್ವಿಶಿಷ್ಯೇತ ಸ ಪುತ್ರಃ ಕುಲನನ್ದನಃ ॥ ೨,೩೦.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುವ ಮಗನು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಸ್ಥಾನಾಚ್ಚಲಿತಶ್ಚಾಸೌ ವಿಕಲಸ್ಯ ಪಿತುಸ್ತದಾ । ಪುತ್ರೈರ್ಯತ್ನೇನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಪಿತರಂ ತಾರಯನ್ತಿ ತೇ ॥ ೨,೩೦.

ತಂದೆ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಮಗರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಅವರು ತಂದೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಿಂ ದತ್ತೈರ್ಬಹುಭಿರ್ದಾನೈಃ ಪಿತುರನ್ತ್ಯೇಷ್ಟಿಮಾಚರೇತ್ । ಅಶ್ವಮೇಧೋ ಮಹಾಯಜ್ಞಃ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ ॥ ೨,೩೦.

ತಂದೆಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರೀಯೆ ಮಾಡದೆ ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಮಹಾಯಜ್ಞವಾದ ಅಶ್ವಮೇಧವೂ ಅದರ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.

ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ ನು ಪುತ್ರೋ ವೈದೇವೈರಪಿ ಸುಪೂಜ್ಯತೇ । ದಾಪಯೇದ್ಯಸ್ತು ದಾನಾನಿ ಹ್ಯಾತುರಂ ಪಿತರಂ ಭುವಿ ॥ ೨,೩೦.

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ತಂದೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿಸುವ ಮಗನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಅವನು ವೇದಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನು.

ಲೋಹದಾನಞ್ಚ ದಾತವ್ಯಂ ಭೂಮಿಯುಕ್ತೇನ ಪಾಣಿನಾ । ಯಮಂ ಭೀಮಞ್ಚ ನಾಪ್ನೋತಿ ನ ಗಚ್ಛೇತ್ತಸ್ಯ ವೇಶ್ಮನಿ ॥ ೨,೩೦.

ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕೈಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಯಮನು ಎದುರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮನೆಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಠಾರೋ ಮುಸಲೋ ದಣ್ಡಃ ಖಡ್ಗಶ್ಚ ಚ್ಛುರಿಕಾ ತಥಾ । ಏತಾನಿ ಯಮಹಸ್ತೇಷು ದೃಶ್ಯಾನಿ ಪಾಪಕರ್ಮಿಣಾಮ್ ॥ ೨,೩೦.

ಕುಡಿಗೆ, ಮುಸಲೆ, ದಂಡ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಾಕು—ಇವು ಪಾಪಿ ಜನರಿಗಾಗಿ ಯಮನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.

ತಸ್ಮಾಲ್ಲೋಹಸ್ಯ ದಾನನ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾತುರೋ ದದೇತ್ । ಯಮಾಯುಧಾನಾಂ ಸನ್ತುಷ್ಟ್ಯೈ ದಾನಮೇತದುದಾಹೃತಮ್ ॥ ೨,೩೦.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಿರುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಯಮನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ದಾನವಾಗಿದೆ.

ಗರ್ಭಸ್ಥಾಃ ಶಿಶವೋ ಯೇ ಚ ಯುವಾನಃ ಸ್ಥವಿರಾಸ್ತಥಾ । ಏಭಿರ್ದಾನವಿಶೇಷೈಸ್ತು ನಿರ್ದಹೇಯುಃ ಸ್ವಪಾತಕಮ್ ॥ ೨,೩೦.

ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳು, ಯುವಕರು, ವೃದ್ಧರು—ಇವರು ಈ ವಿಶೇಷ ದಾನಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸುಡಬಹುದು.

ಛುರಿಣಃ ಶ್ಯಾಮಶಬಲೌ ಷಣ್ಡಾಮರ್ಕಾ ಉದುಮ್ಬರಾಃ । ಶಬಲಾ ಶ್ಯಾಮದೂತಾ ಯೇ ಲೋಹದಾನೇನ ಪ್ರೀಣಿತಾಃ ॥ ೨,೩೦.

ಕತ್ತಿಯವನು, ಕಪ್ಪು, ಕಲೆಗಳಿರುವವರು, ಉಭಯಲಿಂಗಿಗಳು, ಸೂರ್ಯರಹಿತರು, ಉದುಂಬರ ಮರಗಳು, ಕಲೆಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಯಮದೂತರು—ಇವರು ಕಬ್ಬಿಣದ ದಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಪುತ್ರಾಃ ಪೌತ್ರಾಸ್ತಥಾ ಬನ್ಧುಃ ಸಗೋತ್ರಾಃ ಸುಹಹೃದಸ್ತಥಾ । ದದತೇ ನಾತುರೇ ದಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನೈಸ್ತು ಸಮಾ ಹಿ ತೇ ॥ ೨,೩೦.

ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಒಂದೇ ಕುಲದವರು, ಸ್ನೇಹಿತರು—ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಿರುವವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪಞ್ಚತ್ವೇ ಭೂಮಿಯುಕ್ತಸ್ಯ ಶೃಣು ತಸ್ಯ ಚ ಯಾ ಗತಿಃ । ಅತಿವಾಹಃ ಪುನಃ ಪ್ರೇತೋವರ್ಷೋರ್ಧ್ವಂ ಸುಕೃತಂ ಲಭೇತ್ ॥ ೨,೩೦.

ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದವನಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪ್ರೇತವಾಗಿ ಭಾರ ಹೊರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಪುಣ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಗ್ನಿತ್ರಯಂ ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಸ್ತ್ರಯೋ ವೇದಾಸ್ತ್ರಯೋಽಮರಾಃ । ಕಾಲತ್ರಯಂ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಚ ತ್ರಯೋ ವರ್ಣಾಸ್ತ್ರಿಶಕ್ತಯಃ ॥ ೨,೩೦.

ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳು, ಮೂರು ವೇದಗಳು, ಮೂರು ಅಮರರು, ಮೂರು ಕಾಲಗಳು, ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳು, ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳು.