ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಕಿಂ ತತ್ಪ್ರದೀಯತೇ ತಸ್ಯ ಪಿಣ್ಡದಾನಾದನನ್ತರಮ್ । ಅಸ್ಥಿಸಞ್ಚಯನಂ ಚೈವ ಶಯ್ಯಾದಾನಂ ಕಿಮರ್ಥಕಮ್ ॥ ೨,೨೮.

ಪಿಂಡದಾನವಾದ ಮೇಲೆ ಏನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ?

ದ್ವಿತೀಯೇಽಹ್ನಿ ಕುತಃ ಸ್ನಾನಂ ಚತುರ್ಥೇ ಸಾಗ್ನಿಕೇ ದ್ವಿಜೇ । ದಶಮೇ ಕಿಂ ಮಲಸ್ನಾನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸರ್ವಜನೈಃ ಸಹ ॥ ೨,೨೮.

ಎರಡನೇ ದಿನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ನಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಅಶೌಚವನ್ನು ತೊಳೆದು ಸ್ನಾನವನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೇಕು?

ಕಸ್ಮಾತ್ತೈಲೋದ್ವರ್ತನಂ ಚ ಸ್ಕನ್ಧವಾಹಾನ್ ಗೃಹಂ ನಯೇತ್ । ತೈಃ ಸಮುದ್ವರ್ತನಂ ಚಾಪಿ ದದ್ಯುಃ ಸ್ಥಲಜಲಾಶ್ರಯೇ ॥ ೨,೨೮.

ಎಂದಕ್ಕಾಗಿ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು, ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತವರು ಮನೆಗೆ ಬರಬೇಕು? ಅವರು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು ಯಾಕೆ?

ದೇಶಮೇಽಹನಿ ಯಃ ಪಿಣ್ಡಸ್ತಂ ದದ್ಯಾದಾಮಿಷೇಣ ತು । ಪಿಣ್ಡಂ ಚೈಕಾದಶೇ ಕಸ್ಮಾದ್ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೨೮.

ಯಾವ ದಿನ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಪಿಂಡವನ್ನು ಯಾಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ? ಎತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮ ಹೇಗೆ?

ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಷೋಡಶೈತಾನಿ ಅಬ್ದಂ ಯಾವತ್ಕುತೋ ವದ । ಅನ್ನಾದಿಚೋದಕೇನೈವ ಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತ್ರಯಮ್ ॥ ೨,೨೮.

ಈ ಹದಿನಾರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಶತಾರೂವತ್ತಮೂರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

ದಿನೇದಿನೇ ಚ ದಾತವ್ಯಂ ಘಟಾನ್ನಂ ಪ್ರೇತತೃಪ್ತಯೇ । ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲೇ ಚ ಮ್ರಿಯತೇ ಅನಿತ್ಯೋ ಮಾನವಃ ಪ್ರಭೋ ॥ ೨,೨೮.

ಪ್ರತಿದಿನ ಪಿಂಡದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಯಾಕೆ ಕೊಡಬೇಕು? ಪ್ರಭು, ಕಾಲ ಬಂತು ಅಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ನಾಶವಂತನಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಛಿದ್ರಂ ತು ನೈವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕುತೋ ಜೀವಃ ಸ ನಿರ್ಗತಃ । ಕುತೋ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಭೂತಾನಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಪೋ ಮನಸ್ತಥಾ ॥ ೨,೨೮.

ಯಾವುದೇ ರಂಧ್ರ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮ ಯಾವ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ? ಭೂಮಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ?

ತೇಜೋ ವದಸ್ವ ಮೇ ನಾಥ ವಾಯುರಾಕಾಶಮೇವ ಚ । ವಾಯವಶ್ಚೈವ ಪಞ್ಚೈತೇ ಕಥಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಚಾಪ್ತಯೇ ॥ ೨,೨೮.

ಸ್ವಾಮಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಆ ಐದು ವಿಧದ ಗಾಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ. ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಹೇಗೆ ಹೊರಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ಲೋಭಮೋಹಾದಯಃ ಪಞ್ಚ ಶರೀರೇ ಚೈವ ತಸ್ಕರಾಃ । ತೃಷ್ಣಾ ಕಾಮೋಽಪ್ಯಹಙ್ಕಾರಃ ಕುತೋ ಯಾನ್ತಿ ಜನಾರ್ದನ ॥ ೨,೨೮.

ಜನಾರ್ದನ, ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಐದು ಕಳ್ಳರು—ಲೋಭ, ಮೋಹ, ತಣಿವು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ—ಇವುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.

ಪುಣ್ಯಂ ವಾಪ್ಯಥ ವಾಪುಣ್ಯಂ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಸುಕೃತಂ ತಥಾ । ನಷ್ಟೇ ದೇಹೇ ಕುತೋ ಯಾನ್ತಿ ದಾನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ ॥ ೨,೨೮.

ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪ, ಅಥವಾ ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳು, ವಿವಿಧ ದಾನಗಳು—ದೇಹ ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ ಅವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ?

ಸಪಿಣ್ಡನಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ಪೂರ್ಣೇ ಸಂವತ್ಸರೇಽಪಿ ವಾ । ಪ್ರೇತಸ್ಯ ಮೇಲನಂ ಸಾರ್ಧಂ ಕೈಃ ಸಮಂ ತತ್ರ ಕೋ ವಿಧಿಃ ॥ ೨,೨೮.

ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದರೆ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃರು ಯಾರೊಡನೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧಿಯೇನು?

ಯೇ ದಗ್ಧಾ ಯೇ ತ್ವದಗ್ಧಾಶ್ಚ ಪತಿತಾ ಯೇ ನರಾಭುವಿ । ಯಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಭೂತಾನಿ ತೇಷಾಮನ್ತೇ ಭವೇಚ್ಚ ಕಿಮ್ ॥ ೨,೨೮.

ಯಾರು ದಹನವಾದರು, ಯಾರು ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರು ಹಾಗೂ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು—ಅವರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಆಗುತ್ತದೆ?

ಪಾಪಿನೋ ಯೇ ದುರಾಚಾರಾ ಮುದ್ಗಲತ್ವಂ ಚ ಯೇ ಗತಾಃ । ಆತ್ಮಘಾತೀ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಚ ಸ್ತೇಯೀ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಃ ॥ ೨,೨೮.

ಪಾಪಿಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆಯವರು, ಹೊರಗುಳಿದವರು, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿದವರು—ಇವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ಕಪಿಲಾಂ ಯಃ ಪಿಬೇಚ್ಛೂದ್ರೋ ಯಃ ಪಠೇದ್ವೈದಿಕಾಕ್ಷರಮ್ । ಧಾರಯೇದ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಂ ಕಾ ಗತಿಸ್ತಸ್ಯ ಮಾಧವ ॥ ೨,೨೮.

ಮಾಧವ, ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವ ಶೂದ್ರನು, ವೇದದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಓದುವವನು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರ ಧರಿಸುವವನು—ಇವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಭಾರ್ಯಾ ಸಂಗೃಹೀ ತಾ ಯದಾ ಭವೇತ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಪಾಚ್ಚ ಭೀತೋಽಹಂ ತನ್ಮೇ ವದ ಜಗತ್ಪತೇ । ಸರ್ವಮೇತನ್ಮಯಾ ಪೃಷ್ಟೋ ವದ ಲೋಕಹಿತಾಯ ವೈ ॥ ೨,೨೮.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಯಾವ ಪಾಪ ಉಂಟು, ಜಗತ್ಪತೇ? ಆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ನಾನು ಭಯಪಡುವೆನು—ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದೆನು; ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರಿಸು.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೯ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಸಾಧು ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಭದ್ರ ಮಾನುಷಾಣಾಂ ಹಿತಾಯ ವೈ । ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಮೇವೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್ ॥ ೨,೨೯.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭದ್ರ, ನೀನು ಮಾನವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಮರಣೋತ್ತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.

ಕಮ್ಯಗ್ವಿಭೇದರಹಿತಂ ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿಸಮುದ್ಧೃತಮ್ । ಯನ್ನ ದೃಷ್ಟಂ ಸುರೈಃ ಸೇನ್ದ್ರೈರ್ಯೋಗಿಭಿರ್ಯೋಗಚಿನ್ತಕೈಃ ॥ ೨,೨೯.

ನಾನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಅದು ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದು. ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಾ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು ಕೂಡಾ ನೋಡಿಲ್ಲ.

ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ವತ್ಸ ನಾಖ್ಯಾತಂ ಕಸ್ಯಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್ । ಭಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಂ ತೇ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೨,೨೯.

ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಮಗನೇ, ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ನೀನು ಭಕ್ತನೂ ಧನ್ಯನೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗೋ ನೈವ ಚ ನೈವ ಚ । ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಕಾರ್ಯಂ ಜನ್ಮ ಸುತಸ್ಯ ಚ ॥ ೨,೨೯.

ಮಗನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.

ತಾರಯೇನ್ನರಕಾತ್ಪುತ್ರೋ ಯದಿ ಮೋಕ್ಷೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ದಾಹಃ ಪುತ್ರೇಣ ಕರ್ತವ್ಯೋ ದೇಯಃ ಪೌತ್ರೇಣ ಪಾವಕಃ ॥ ೨,೨೯.

ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಮಗನು ತಂದೆಯನ್ನು ನರಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ದಹನವನ್ನು ಮಗನೇ ಮಾಡಬೇಕು, ಪೌತ್ರನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತಿಲೈರ್ದರ್ಭೈಶ್ಚ ಭೂಮ್ಯಾಂ ವೈ ಕುಟೀ ಧಾತುಮತೀ ಭವೇತ್ । ಪಞ್ಚರತ್ನಾನಿ ವಕ್ತ್ರೇ ತು ಯೇನ ಜೀವಃ ಪ್ರರೋಹತಿ ॥ ೨,೨೯.

ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಲೋಹಗಳಿಂದ ಕುಟಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಐದು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ ಆತ್ಮವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಲಿಪ್ಯಾತ್ತು ಗೋಮಯೈರ್ಭೂಮಿಂ ತಿಲಾನ್ದರ್ಭಾಂಶ್ಚ ನಿಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ತಸ್ಯಾಮೇವಾತುರೋ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಂ ದಹತಿ ಪಾತಕಮ್ ॥ ೨,೨೯.

ಗೋಮಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಚೆಲ್ಲಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ದರ್ಭಮೂಲೀನಯೇತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ದರ್ಭಾಂಸ್ತತ್ರ ಹಿ ಯೇ ಭೂಮ್ಯಾಂ ತಿಲಯುಕ್ತಾನ ಸಂಶಯಃ ॥ ೨,೨೯.

ದರ್ಭೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟರೆ, ಮೃತನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.

ಸರ್ವತ್ರ ವಸುಧಾ ಪೂತಾ ಯತ್ರ ಲೇಪೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಯತ್ರ ಲೇಪಃ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಪುನರ್ಲೇಪೇನ ಶುಧ್ಯತಿ ॥ ೨,೨೯.

ಯಾವೆಡೆಗೆ ಲೇಪವಿಲ್ಲವೋ, ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಸದಾ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲೇಪವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಲೇಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾತುಧಾನಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಕ್ರೂರಕರ್ಮಿಣಃ । ಅಲಿಪ್ತೇ ಆತುರಂ ಮುಕ್ತಂ ವಿಶನ್ತ್ಯೇತೇ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ ೨,೨೯.

ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಭೂತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ರಾಕ್ಷಸರು—ಇವರು ಲೇಪವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟವನೊಳಗೆ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿತ್ಯಹೋಮಂ ತಥಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಪಾದಶೋಧನಮ್ । ಮಣ್ಡಲೇನ ವಿನಾ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯೇತಚ್ಚ ನಿಷ್ಫಲಮ್ ॥ ೨,೨೯.

ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಲವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ.

ಆತುರೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನೈವ ಮಣ್ಡಲೇನ ವಿನಾ ಭುವಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ರುದ್ರಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಶ್ರೀರ್ಹುತಾಶನ ಏವ ಚ । ಮಣ್ಡಲೇ ಚೋಪತಿಷ್ಠನ್ತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಕುರ್ವೀತ ಮಣ್ಡಲಮ್ ॥ ೨,೨೯.

ಮಂಡಲವಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ರೋಗಿಯು ಮುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ—allರು ಮಂಡಲದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂಡಲವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅನ್ಯಥಾ ಮ್ರಿಯತೇ ಯಸ್ತು ಬಾಲೋ ವೃದ್ಧೋ ಯುವಾಪಿ ವಾ । ಯೋನ್ಯನ್ತರಂ ಸ ವೈ ಗಚ್ಛೇತ್ಕ್ರೀಡತೇ ವಾಯುನಾ ಸಹ ॥ ೨,೨೯.

ಯಾರು ಮಂಡಲವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಾಗಿರಲಿ, ವೃದ್ಧರಾಗಿರಲಿ, ಯುವಕರಾಗಿರಲಿ—ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಿಶ್ರಿತಂ ಲೋಹತಾಮ್ರಂ ತು ತಥೈವ ಜನ್ಮ ಜಾಯತೇ । ತಸ್ಮೈವಂ ವಾಯುಭೂತಸ್ಯ ನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನೋದಕ ಕ್ರಿಯಾ ॥ ೨,೨೯.

ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದರೆ ಹೊಸ ರೂಪು ಬರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಗಾಳಿಯಂತಾದವರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವೂ ಅಲ್ಲದೆ ನೀರಿನ ತರ್ಪಣವೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.