ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರತ್ಯಬ್ದಂ ಪಿತೃಮಾತೃಭ್ಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದತ್ತ್ವಾ ನ ಲಿಪ್ಯತೇ । ಏಕೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪಾರ್ವಣಂ ಕುರುತೇ ಯದಿ ॥ ೨,೨೫.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪೂರ್ಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ,

ಆತ್ಮಾನಂ ಚ ಪಿತೄಂಶ್ಚೈವ ಸ ನಯೇದ್ಯಮಮನ್ದಿರಮ್ । ಸಂಗೃಹೀತಸ್ತು ಯಃ ಕೇಚಿದ್ದಾಸೀಪುತ್ತ್ರಾದಯಶ್ಚ ಯೇ ॥ ೨,೨೫.

ತಾನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ದತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ದಾಸಿಯ ಮಗರು ಹಾಗೂ ಇತರರು,

ತೀರ್ಥೇ ಕುರ್ಯುಃ ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧಂ ದಾನಂ (ಮಾಸಂ) ದದ್ಯುರ್ದ್ವಿಜನ್ಮನೇ । ಸಂಗೃಹೀತಸುತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪಾಕಂ ವಾ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ॥ ೨,೨೫.

ಅವರು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮಾಸದಾನವನ್ನು ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಕೊಡಬಹುದು. ದತ್ತು ಮಗನಾಗಿ, ಯಾರು ಪಾಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ,

ವೃಥಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಜಾನೀಯಾಚ್ಛೂದ್ರಾನ್ನೇನ ಯಥಾ ದ್ವಿಜಃ । ನ ಪ್ರೀಣಯತಿ ತಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತಾಮಹಮುಖಾನ್ಪಿತೄನ್ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ವಗಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೀನಜಾತೀನ್ಸುತಾಂಸ್ತ್ಯಜೇತ್ ॥ ೨,೨೫.

ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಶೂದ್ರನಿಂದ ಅನ್ನ ಸಿಕ್ಕಿದಂತೆ, ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವೂ ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ತಿಳಿ. ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಪಿತಾಮಹನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಹೀನ ಜಾತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.

(ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಜ್ಜಾತಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲಾದಧಮಃ ಸ್ಮೃತಃ ) । ಯಸ್ತು ಪ್ರವ್ರಜಿತಾಜ್ಜಾತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾಂ ಶೂದ್ರತಶ್ಚ ಯಃ ॥ ೨,೨೫.

(ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಚಾಂಡಾಲನಿಗಿಂತಲೂ ಹೀನನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.) ಯಾರು ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಶೂದ್ರನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು.

ದ್ವಾವೇತೌ ವಿದ್ಧಿ ಚಾಣ್ಡಾಲೌ ಸಗೋತ್ರಾದ್ಯಸ್ತು ಜಾಯತೇ । ಸ್ವರ್ಯಾತಿವಿಹಿತಾನ್ಪುತ್ರಃ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೨,೨೫.

ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಕುಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹೊರಗುಳಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಖಗೇಶ್ವರ.

ತೈಃ ಸುವೃತ್ತೈಃ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಕುವೃತ್ತೈರ್ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಹೀನಜಾತಿಸಮುದ್ಭೂತೈಃ ಸುವೃತ್ತೈಃ ಸುಖಮೇಧತೇ ॥ ೨,೨೫.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಇರುವವರು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ಇರುವವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಇದ್ದರೆ ಸುಖವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಲಿಕಲುಷವಿಮುಕ್ತಃ ಪೂಜಿತಃ ಸಿದ್ಧಸಙ್ಘೈರಮರಚಮರಮಾಲಾವೀಜ್ಯಮಾನೋಽಪ್ಸರೋಭಿಃ । ಪಿತೃಶತಮಪಿ ಬನ್ಧೂನ್ಪುತ್ತ್ರಪೌತ್ತ್ರಪ್ರಪೌತ್ತ್ರಾನಪಿ ನರಕನಿಮಗ್ನಾನುದ್ಧರೇದೇಕ ಏವ ॥ ೨,೨೫.

ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸಿದ್ಧರ ಸಮೂಹದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಅಮೃತದ ಚಾಮರದಿಂದ ವೀಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬನೇನು ಶತಾರು ಪಿತೃಗಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮಮಮಕ್ಕಳನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಾಹಪುರಾಣಮ್ ೨೬ ಗರುಡ ಉವಾಚ । ಸತ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಯಿ ಪ್ರಭೋ । ಮೃತಾನಾಂ ಚೈವ ಜನ್ತೂನಾಂ ಕದಾ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಪಿಣ್ಡನಮ್ ॥ ೨,೨೬.

ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ನನಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು. ಸತ್ತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮಾಡಬೇಕು?

ಸಪಿಣ್ಡತ್ವೇ ಕುತೋ ಯಾನ್ತಿ ಅಸಪಿಣ್ಡೇ ಕುತೋ ಗತಿಃ । ಕೇನೈವ ಸಹಪಿಣ್ಡತ್ವಂ ಸ್ತ್ರೀಪುಸೋರ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ॥ ೨,೨೬.

ಯಾರು ಸಪಿಂಡರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಅಲ್ಲದವರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ? ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗಂಡಿನ ನಡುವೆ ಸಪಿಂಡ ಸಂಬಂಧ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು.

ಸ್ತ್ರೀಪುಮಾಂಶೌ ಸಹೈಕತ್ವಂ ಪಾಪ್ನುತಃ ಕಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಜೀವೇದ್ಭರ್ತರಿ ನಾರೀಣಾಂ ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಂ ಕುತಃ ॥ ೨,೨೬.

ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗಂಡು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಮ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಗಂಡನು ಜೀವಂತನಿದ್ದರೆ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆ ಯಾವಾಗ ಮಾಡಬೇಕು?

ಭರ್ತೃಲೋಕಂ ಕಥಂ ಯಾನ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಸುರೇಶ್ವರ । ಅಗ್ನ್ಯಾರೋಹೇ ಕಥಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೨೬.

ಭರ್ತೃಲೋಕವನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆರೋಹಣ ಮಾಡುವಾಗ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ವೃಷದಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು?

ಘಟದಾನಂ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣೇ ಕೃತೇ । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಹೀತಾಯ ಜಗತಾಂ ಪ್ರಭೋ ॥ ೨,೨೬.

ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಘಟದಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಪ್ರಭುವೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.

ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ । ಯಥಾವತ್ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಂ ಖಗ । ವರ್ಷಂ ಯಾವತ್ಖಗಶ್ರೇಷ್ಠ ಯದಾಚರತಿ ಮಾನವಃ ॥ ೨,೨೬.

ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಖಗನೇ, ನಾನು ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತೆನೆ. ಮಾನವನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಅವನಿಗೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಖಗಶ್ರೇಷ್ಠ.

ಸಪಿಣ್ಡನೇ ತತೋ ವೃತ್ತೇ ಪಿತೃಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ತಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ತ್ರೇಣ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಂ ಪಿತುಃ ॥ ೨,೨೬.

ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗನು ತಂದೆಗೆ ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಂವತ್ಸರೇ ತು ಸಮ್ಪೂರ್ಣೇ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಿಣ್ಡ ಪ್ರವೇಶನಮ್ । ಪಿಣ್ಡಪ್ರವೇಶವಿಧಿನಾ ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ಮೃತಾಹ್ನಿಕಮ್ ॥ ೨,೨೬.

ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನದ ಮೃತ್ಯು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ನಿಶ್ಚಿತಂ ಪಕ್ಷಿಶಾರ್ದೂಲ ವರ್ಷಾನ್ತೇ ಪಿಣ್ಡಮೇಲನಮ್ । ಸಹಪಿಣ್ಡೇ ಕೃತೇ ಪ್ರೇತಸ್ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್ । ತನ್ನಾಮ ಸಮ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತತಃ ಪಿತೃಗಣೋ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೨೬.

ಖಗಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಹಪಿಂಡ ಮಾಡಿದಾಗ ಪ್ರೇತನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವನು ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ತ್ರಿಪಕ್ಷೇ ವಾಪಿ ಷಣ್ಮಾಸೇ ಮೇಲಯೇತ್ಪ್ರಪಿತಾಮಹೈಃ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವೃದ್ಧಿವಿವಾಹಾದಿ ಸ್ವಗೋತ್ರವಿಹಿತಾನಿ ಚ ॥ ೨,೨೬.

ಮೂವರು ಪಕ್ಷಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಆರು ತಿಂಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಿತಾಮಹರೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು; ವೃದ್ಧಿ, ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಕುಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ವಿವಾಹಂ ನೈವ ಕುರ್ವೀತ ಮೃತೇ ಚ ಗೃಹಮೇಧಿನಿ । ಭಿಕ್ಷುರ್ಭಿಕ್ಷಾಂ ನ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಯಾವತ್ಕುರ್ಯಾತ್ಸಪಿಣ್ಡನಮ್ ॥ ೨,೨೬.

ಗೃಹಸ್ಥನು ಸತ್ತಿದ್ದಾಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಭಿಕ್ಷು ಕೂಡ ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆ ಆಗುವವರೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.

ಸ್ವಗೋತ್ರೇಽಪ್ಯಶುಚಿಸ್ತಾವದ್ಯಾವತ್ಪಿಣ್ಡಂ ನ ಮೇಲಯೇತ್ । ಮೇಲನಾತ್ಪ್ರೇತಶಬ್ದಸ್ತು ನಿವರ್ತೇತ ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೨,೨೬.

ತನ್ನದೇ ಕುಲದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪಿಂಡ ಸೇರ್ಪಡೆ ಆಗುವವರೆಗೆ ಅಶುದ್ಧನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಂಡ ಸೇರ್ಪಡೆ ಆದ ಮೇಲೆ 'ಪ್ರೇತ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಖಗೇಶ್ವರ.

ಆನನ್ತ್ಯಾತ್ಕುಲಧರ್ಮಾಣಾಂ ಪುಂಸಾಞ್ಚೈವಾಯುಷಃ ಕ್ಷಯಾತ್ । ಅಸ್ಥಿರತ್ವಾಚ್ಛರೀರಸ್ಯ ದ್ವಾದಶಾಹಃ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ ॥ ೨,೨೬.

ಕುಲಧರ್ಮಗಳು ಅನಂತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪುರುಷರ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ದೇಹವೂ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಿರಗ್ನಿಕಃ ಸಾಗ್ನಿಕೋ ವಾ ದ್ವಾದಶಾಹೇ ಸಪಿಣ್ಡಯೇತ್ ॥ ೨,೨೬.

ಅಗ್ನಿಯು ಇದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ದ್ವಾದಶಾಹೇ ತ್ರಿಪಕ್ಷೇ ವಾ ಷಣ್ಮಾಸೇ ವತ್ಸರೇಽಪಿ ವಾ । ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮೃಷಿಭಿಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ ॥ ೨,೨೬.

ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ, ಅಥವಾ ಮೂರು ಪಕ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆರು ತಿಂಗಳು, ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರವೂ ಸಪಿಂಡ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಸಪುತ್ತ್ರಸ್ಯ ನ ಕರ್ತವ್ಯಮೇಕೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಕದಾಚನ । ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಯತ್ರಯತ್ರ ಪ್ರದೀಯತೇ ॥ ೨,೨೬.

ಮಗನಿದ್ದವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಒಬ್ಬನಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಸಪಿಂಡೀಕರಣವಾದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಕು.

ತತ್ರತತ್ರ ತ್ರಯಂ ಕಾರ್ಯಮನ್ಯಥಾ ಪಿತೃಘಾತಕಃ । ತ್ರಿಭಿಃ ಕುರ್ಯಾದಶಕ್ತಶ್ಚ ಪಾರ್ವಣಂ ಮುನಿನೋದಿತಮ್ ॥ ೨,೨೬.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪಿತೃಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಾಕ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತದ್ದಿನೇ ತದ್ದಿನೇ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಿತಾಮಹಮುಖಾನ್ಯತಃ । ಅಜ್ಞಾನಾದ್ದಿನಮಾಸಾನಾಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪಾರ್ವಣಮಿಷ್ಯತೇ ॥ ೨,೨೬.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅದರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ದಿನ ಅಥವಾ ತಿಂಗಳು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪಾಕ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವೇ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ.

ಅನುತ್ಪನ್ನಶರೀರಸ್ಯ ನ ದಾನಂ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ । ಏತೈಃ ಷೋಡಶಭಿಃ ಶ್ರಾದ್ಧೈಃ ಪ್ರೇತೋ ಮುಕ್ತಸ್ತು ಜಾಯತೇ ॥ ೨,೨೬.

ಹುಟ್ಟದ ದೇಹವಿದ್ದವರಿಗೆ ಪಿತೃಗಳ ಜೊತೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು; ಆದರೆ ಈ ಹದಿನಾರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಿಂದ ಪ್ರೇತಾತ್ಮ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಪುತ್ತ್ರಸ್ಯ ಸಪಿಣ್ಡತ್ವಂ ನೈವ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ತ್ರಿಯೋಽಪಿ ವಾ । ಯಾವಜ್ಜೀವ ಚ ಸದ್ಭತ್ರ್ಯಾ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಹಪಿಣ್ಡತಾಮ್ ॥ ೨,೨೬.

ಮಗನಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಸಪಿಂಡ ಸಂಬಂಧ ಮಾಡಬಾರದು. ಸದುಪಯೋಗಿ ಹೆಂಡತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಹ ಸಪಿಂಡತೆ ಕೊಡಬಾರದು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಾದಿಷು ವಿವಾಹೇಷು ಯಾ ವಧೂರಿಹ ಸಂಸ್ಕೃತಾ । ಭರ್ತೃಗೋತ್ರೇಣ ಕರ್ತವ್ಯಾಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪಿಣ್ಡೋದಕಕ್ರಿಯಾಃ ॥ ೨,೨೬.

ಬ್ರಾಹ್ಮಾದಿ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರವಾದ ವಧುವಿಗೆ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಗಂಡನ ಗೋತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.