ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಪುಷ್ಪಂ ಯತ್ರ ನ ದೃಶ್ಯೇನ ಫಲಂ ತಥಾ । ವಿರಹೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಯತ್ರ ಸಾ ಪೀಡಾ ಪ್ರೇತಸಗ್ಭವಾ ॥ ೨,೨೦.

ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಕಾಣದಿರುವುದು, ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಯೋಗವಾಗಿರುವುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಿತೃಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಆಗುತ್ತವೆ.

ಯೇಷಾಂ ವೈ ಜಾಯತೇ ಚಿಹ್ನಂ ಸದೋಚ್ಚಾಟಪರಂ ನೃಣಾಮ್ । ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರೇ ನಿಷ್ಫಲಂ ತೇಜಃ ಸಾ ಪೀಡಾ ಪ್ರೇತಸಮ್ಭವಾ ॥ ೨,೨೦.

ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಭಾರೀ ತೊಂದರೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಫಲವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪೀಡೆ ಪಿತೃಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಗೋತ್ರಘಾತಕಶ್ಚೈವ ಹನ್ತಿ ಶತ್ರುಮಿವಾತ್ಮಜಮ್ । ನ ಪ್ರೀತಿರ್ನಾಪಿ ಸೌಖ್ಯಂ ಚ ಸಾ ಪೀಡಾ ಪ್ರೇತಸಮ್ಭವಾ ॥ ೨,೨೦.

ತಾನೇ ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಮಗನನ್ನು ಶತ್ರುವಂತೆ ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದಿರುವುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಿತೃಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಆಗುತ್ತವೆ.

ಪಿತೃವಾಕ್ಯಂ ನ ಕುರುತೇ ಸ್ವಪತ್ನೀಂ ಚ ನ ಸೇವತೇ । ಸದಾ ಕ್ರೂರಮತಿರ್ವ್ಯಗ್ರಃ ಸಾ ಪೀಡಾ ಪ್ರೇತಸಮ್ಭವಾ ॥ ೨,೨೦.

ತಂದೆಯ ಮಾತು ಕೇಳದೆ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸದೆ, ಸದಾ ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಶಾಂತನಾಗಿ ಇರುವವನು—ಅವನಿಗೆ ಪಿತೃಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಪೀಡೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ವಿಕರ್ಮಾ ಜಾಯತೇ ಪ್ರೇತೋ ಹ್ಯವಿಧಿಕ್ರಿಯಯಾ ತಥಾ । ತತ್ಕಾಲದುಷ್ಟಸಂಸರ್ಗಾದ್ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಾದೃತೇ ತಥಾ ॥ ೨,೨೦.

ಅನುಚಿತ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ತಪ್ಪಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದ, ಮತ್ತು ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗವಿಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಯೋನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ದೃಷ್ಟಗೃತ್ಯುವಶಾದ್ವಾಪಿ ಅದಗ್ಧವಪುಷಸ್ತಥಾ । ಪ್ರೇತತ್ವಂ ಜಾಯತೇ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಪೀಡ್ಯನ್ತೇ ಯೇನ ಜನ್ತವಃ ॥ ೨,೨೦.

ಕಾಣುವದು ಅಥವಾ ಕೇಳುವದರಿಂದ, ಅಥವಾ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಪಿತೃಯೋನಿ ಉಂಟಾಗಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ.

ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಖಗಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರೇತಮುಕ್ತಿಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಯೋ ವೈ ನ ಮನ್ಯತೇ ಪ್ರೇತಾನ್ಮೃತಃ ಪ್ರೇತತ್ವಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ ೨,೨೦.

ಇಂತಹುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಪಿತೃಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಸತ್ತಮೇಲೆ ಪಿತೃಯೋನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೇತದೋಷಃ ಕುಲೇ ಯಸ್ಯ ಸುಖಂ ತಸ್ಯ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಮತಿಃ ಪ್ರೀತೀ ರತಿರ್ಬುದ್ಧಿರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪಞ್ಚವಿನಾಶನಮ್ ॥ ೨,೨೦.

ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಪಿತೃದೋಷವಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿಯವರಿಗೆ ಸುಖವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಬುದ್ಧಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಆನಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯ—ಈ ಐದು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ತೃತೀಯೇ ಪಞ್ಚಮೇ ಪುಂಸಿ ವಂಶಚ್ಛೇದೋ ಹಿ ಜಾಯತೇ । ದರಿದ್ರೋ ನಿರ್ಧನಶ್ಚೈವ ಪಾಪಕರ್ಮಾ ಭವೇಭವೇ ॥ ೨,೨೦.

ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ಐದನೇ ತಲಮುರೆಯಲ್ಲಿ ವಂಶ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಡತನ, ಧನಹೀನತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಪೇತರೂಪಾ ವಿಕೃತಮುಖದೃಶೋ ರೌದ್ರರೂಪಾಃ ಕರಾಲಾ ಮನ್ಯನ್ತೇ ನೈವ ಗೋತ್ರಂ ಸುತದುಹಿತೃಪಿತೄನ್ ಭ್ರಾತೃಜಾಯಾಂ ವಧೂಂ ವಾ । ಕೃತ್ವಾ ಕಾಮ್ಯಂ ಚ ರೂಪಂ ಸುಖಗತಿರಹಿತಾ ಭಾಷಮಾಣಾ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಹಾ ಕಷ್ಟಂ ಭೋಕ್ತುಕಾಮಾ ವಿಧಿವಶಪತಿತಾಃ ಸಂಸ್ಮರನ್ತಿ ಸ್ವಪಾಕಮ್ ॥ ೨,೨೦.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೧ ಗರುಡ ಉವಾಚ । ಮುಕ್ತಿಂ ಯಾನ್ತಿ ಕಥಂ ಪ್ರೇತಾಸ್ತದಹಂ ಪ್ರಷ್ಟುಮುತ್ಸುಕಃ । ಯನ್ಮುಕ್ತೌ ಚ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ನ ಪೀಡಾ ಜಾಯತೇ ಪುನಃ ॥ ೨,೨೧.

ಗರುಡನು ಕೇಳಿದನು: ಪ್ರೇತರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಆತುರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆತಾಗ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಏತೈಶ್ಚ ಲಕ್ಷಣೈರ್ದೇವ ಪೀಡೋಕ್ತಾ ಪ್ರೇತಜಾ ತ್ವಯಾ । ತೇಷಾಂ ಕದಾ ಭವೇನ್ಮುಕ್ತಿಃ ಪ್ರೇತತ್ವಂ ನ ಕಥಂ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೨೧.

ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇತಗಳ ಪೀಡೆ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಪ್ರಭು, ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಪ್ರೇತರ ಸ್ಥಿತಿ ಯಾವಾಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ?

ಪ್ರೇತತ್ವೇ ಹಿ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಕತಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಸಂಖ್ಯಯಾ । ಚಿರಂ ಪ್ರೇತತ್ವಮಾಪನ್ನಃ ಕಥಂ ಮುಕ್ತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ ೨,೨೧.

ಪ್ರೇತರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಾವಧಿ ಇದೆ? ಬಹುಕಾಲ ಪ್ರೇತರಾಗಿ ಇದ್ದವರು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಾಯನ್ತಿ ತೇ ಪ್ರೇತಾಸ್ತದಹಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ । ಯದೈವ ಮನುಜೋಽವೈತಿ ಮಮ ಪೀಡಾ ಕೃತಾ ತ್ವಿಯಮ್ ॥ ೨,೨೧.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಪ್ರೇತರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾವಾಗ ಮನುಷ್ಯನು 'ಈ ದುಃಖ ನನಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ,

ಪೃಚ್ಛಾರ್ಥಂ ಹಿತಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ದೈ ವಜ್ಞೇ ವಿನಿವದಯೇತ್ । ಸ್ವಪ್ನೇ ದೃಷ್ಟಃ ಶುಭೋ ವೃಕ್ಷಃ ಫಲಿತಶ್ಚೂತಚಮ್ಪಕಃ ॥ ೨,೨೧.

ಮೃತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾರು ಕಲ್ಪಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೇಳಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಮಾವಿನ ಮರ ಅಥವಾ ಚಂಪಕ ಮರ ಫಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ,

ವಿಪ್ರೋ ವಾ ವೃಷಭೋ ದೇವೋ ಭ್ರಮತೇ ತೀರ್ಥಗೋ ಯದಿ । ಏವಂ ದೃಷ್ಟೋ ಯದಾ ಸ್ವಪ್ನೋ ಮೃತಃ ಕೋಽಪಿಸ್ವಗೋತ್ರಜಃ ॥ ೨,೨೧.

ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಎತ್ತು, ದೇವತೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮರಣಹೊಂದಿದವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ,

ಸ್ವಪ್ನೇ ಸತ್ಯಂ ಪರಿಜ್ಞಾಯ ದೃಷ್ಟಂ ಪ್ರೇತಪ್ರಭಾವತಃ । ಅದ್ಭುತಾನಿ ಪ್ರದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರೇತದೋಷಾದ್ವಿನಿಶ್ಚಿತಮ್ ॥ ೨,೨೧.

ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಪ್ರೇತರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೇತರ ದೋಷದಿಂದ ಆಗುತ್ತವೆ.

ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇ ಮತಿರ್ಯಾವಚ್ಚಿತ್ತಂ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಮ್ । ಧರ್ಮಾಪಾಯಂ ಪ್ರಕುರುತೇ ಪ್ರೇತಪೀಡಾ ತದಾ ವ್ರಜೇತ್ ॥ ೨,೨೧.

ಯಾವಾಗ ಮನಸ್ಸು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ಪ್ರೇತರ ಪೀಡೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ತದಾ ತತ್ರ ವಿನಾಶಾಯ ಚಿತ್ತಭಙ್ಗಂ ಕರೋತಿ ಸಾ । ಶ್ರೇಯಾಂಸಿ ಬಹುವಿಘ್ನಾನಿ ಸಮ್ಭವನ್ತಿ ಪದೇಪದೇ ॥ ೨,೨೧.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾನಿಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಡಚಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಶ್ರೇಯಸಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಚ ಪ್ರೇರಯನ್ತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಉಚ್ಚಾಟನಂ ಚ ಕ್ರೂರತ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರೇತಕೃತಂ ಖಗ ॥ ೨,೨೧.

ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ; ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರೇತರಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ, ಹಕ್ಕಿಯ ರಾಜನೇ.

ಸರ್ವವಿಘ್ನಾನಿ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಮುಕ್ತ್ಯುಪಾಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ತಸ್ಯ ಕರ್ಮಫಲಂ ಸಾಧು ಪ್ರೇತವೃತ್ತಿಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತೀ ॥ ೨,೨೧.

ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಕರ್ಮ ಫಲ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತರ ಸ್ಥಿತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ ಭವೇತ್ತೇನ ಮುಕ್ತಸ್ತು ದತ್ತಂ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರಂ ಪರಮ್ । ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ಯತಿ ಭೋಃ ಪಕ್ಷಿನ್ಯಸ್ಯೋದ್ದೇಶೇನ ದೀಯತೇ ॥ ೨,೨೧.

ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶುಭದಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗಾಗಿ ಈ ದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅವನು ತಾನೇ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಕ್ಕಿಯೇ.

ಶೃಣು ಸತ್ಯಮಿದಂ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಯದ್ದದಾತಿ ಭುನಕ್ತಿ ಸಃ । ಆತ್ಮಾನಂ ಶ್ರೇಯಸಾ ಯುಞ್ಜ್ಯಾತ್ಪ್ರೇತಸ್ತೃಪ್ತಿಂ ಚಿರಂ ವ್ರಜೇತ್ ॥ ೨,೨೧.

ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನೇ: ಯಾರು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೋಜನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಪ್ರೇತರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ತೇ ತೃಪ್ತಾಃ ಶುಭಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ನಿಜಬನ್ಧುಷು ಸರ್ವದಾ । ಅಜ್ಞಾತಯಸ್ತು ಯೇ ದುಷ್ಟಾಃ ಪೀಡಯನ್ತಿ ಸ್ವವಂಶಜಾನ್ ॥ ೨,೨೧.

ಯಾರು ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವರೋ ಅವರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಅಜ್ಞಾತರೂ ದುಷ್ಟರೂ ಆಗಿರುವರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದವರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿವಾರಯನ್ತಿ ತೃಪ್ತಾಸ್ತೇ ಜಾಯಮಾನಾನುಕಮ್ಪಕಾಃ । ಪಶ್ಚಾತ್ತೇ ಮುಕ್ತಿಮಾಯನ್ತಿ ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸ್ವಪುತ್ರತಃ । ಸದಾ ಬನ್ಧುಷು ಯಚ್ಛನ್ತಿ ವೃದ್ಧಿಮೃದ್ಧಿಂ ಖಗಾಧಿಪ ॥ ೨,೨೧.

ಯಾರು ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವರೋ ಅವರು ಹುಟ್ಟುವವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಳಿಕ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದಾ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ.

ದರ್ಶನಾದ್ಭಾಷಣಾದ್ಯಸ್ತು ಚೇಷ್ಟಾತಃ ಪೀಡನಾದ್ಗತಿಮ್ । ನ ಪ್ರಾಪಯತಿ ಮೂಢಾತ್ಮಾ ಪ್ರೇತಶಾಪೈಃ ಸ ಲಿಪ್ಯತೇ ॥ ೨,೨೧.

ಆದರೆ ಯಾರು ದೃಷ್ಟಿ, ಮಾತು, ನಡೆ ಅಥವಾ ಪೀಡೆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಪ್ರೇತರ ಶಾಪಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಪುತ್ರಕೋಽಪಶುಶ್ಚೈವ ದರಿದ್ರೋ ವ್ಯಾಧಿತಸ್ತಥಾ । ವೃತ್ತಿಹೀನಶ್ಚ ಹೀನಶ್ಚ ಭವೇಜ್ಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ ॥ ೨,೨೧.

ಅವರು ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದವರು, ಪಶುವಿಲ್ಲದವರು, ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು, ಜೀವನೋಪಾಯವಿಲ್ಲದವರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊರತೆಯವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಏವಂ ಬ್ರುವನ್ತಿ ತೇ ಪ್ರೇತಾಃ ಪುನರ್ಯಾಭ್ಯಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ತತ್ರಸ್ಥಾನಾಂ ಭವೇನ್ಮುಕ್ತಿಃ ಸ್ವಕಾಲೇ ಕರ್ಮಸಂಕ್ಷಯೇ ॥ ೨,೨೧.

ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬರುವರು. ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ಮುಗಿಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಗರುಡ ಉವಾಚ । ನಾಮ ಗೋತ್ರಂ ನ ದೃಶ್ಯೇತ ಪ್ರತೀತಿರ್ನೈವ ಜಾಯತೇ । ಕೇಚಿದ್ವದನ್ತಿ ದೈವಜ್ಞಾಃ ಪೀಡಾಂ ಪ್ರೇತಸಮುದ್ಭವಾಮ್ ॥ ೨,೨೧.

ಗರುಡನು ಕೇಳಿದನು: ಹೆಸರು, ಕುಲ ಇವು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಖಚಿತತೆ ಕೂಡ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯರು ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.