ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಪಾನ್ಥೋ ದ್ವಾರಿ ಭವೇತ್ತೇನ ಪ್ರೀತಾ ಸ್ಯಾದ್ವಾಸ್ತುದೇವತಾ । ಚತ್ವರೇ ಖೇಚರಸ್ತೇನ ತುಷ್ಯೇದ್ಭೃತಾದಿದೇವತಾ

ಬಾಗಿಲು ಬಳಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ನಿಂತರೆ, ಮನೆ ದೇವತೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆ, ಭೃತಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.

ವಿಶ್ರಾಮೇ ಭೂತಸಂಜ್ಞೋಽಯಂ ತುಷ್ಟಸ್ತೇನ ದಿಶೋ ದಶ । ಚಿತಾಯಾಂ ಸಾಧಕ ಇತಿ ಸಞ್ಚಿತೌ ಪ್ರೇತ ಉಚ್ಯತೇ

ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು 'ಭೂತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವವು; ಚಿತೆಯಲ್ಲಿ 'ಸಾಧಕ', ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ 'ಪ್ರೀತ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ತಿಲದರ್ಭಘೃತೇಧಾಂಸಿ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಸುತಾದಯಃ । ಗಾಥಾಂ ಯಮಸ್ಯ ಸೂಕ್ತಂ ವಾಪ್ಯಧೀಯಾನಾ ವ್ರಜನ್ತಿ ಹಿ

ಎಳ್ಳು, ದರ್ಭೆ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಯಮನ ಗಾಥೆ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಹರಹರ್ನೀಯಮಾನೋ ಗಾಮಶ್ವಂ ಪುರುಷಂ ವೃಷಮ್ । ವೈವಸ್ವತೋ ನ ತೃಪ್ಯೇತ ಸುರಯಾ ತ್ವಿವ ದುರ್ಮತಿಃ

ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆ ನೀಡಿದರೂ ವೈವಸ್ವತನು ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ಅಜ್ಞಾನಿ ಮದ್ಯದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.

ಇಮಾಂ ಗಾಥಮಪೇತೇತಿ ಸೂಕ್ತಂ ವಾ ಪಥಿ ಸಂಪಠೇತ್ । ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ದಿಶ್ಯರಣ್ಯಂ ವ್ರಜೇಯುಃ ಸರ್ವಬಾನ್ಧವಾಃ

ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಈ ಗಾಥೆ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ಪಥಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ್ವಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಖಗ । ತತಃ ಶನೈರ್ಭೂತಲೇ ವೈ ದಕ್ಷಿಣಾಶಿರಸಂ ಶವಮ್

ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಕ್ಕಿಯೇ; ನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿಸಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.

ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಚಿತಾಭೂಮೌ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಮಾಚರೇತ್ । ತೃಣಕಾಷ್ಠತಿಲಾಜ್ಯಾದಿ ಸ್ವಯಂ ನಿನ್ಯುಃ ಸುತಾದಯಃ

ಚಿತಾಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಾವೇ ಹುಲ್ಲು, ಮರ, ಎಳ್ಳು, ತುಪ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿ ತರಬೇಕು.

ಶೂದ್ರಾನೀತೈಃ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ನಿಷ್ಫಲಮ್ । ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿನಾ ಭಾವ್ಯಂ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಕೇನ ಚ

ಶೂದ್ರರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲದಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿಯಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ವೇದೀ ತತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಮಥಾಣ್ಡಜ । ಪ್ರತೇವಸ್ತ್ರಂ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತ್ವಾರ್ಧೇನ ತಂ ಛಾದಯೇತ್ತತಃ

ಅಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ವೇದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಅಂಡಜ; ಕಫನನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗ ಮಾಡಬೇಕು, ಅರ್ಧವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಬಳಸಬೇಕು.

ಅರ್ಧಂ ಶ್ಮಶಾನವಾಸಾರ್ಥಂ ಭೂಮಾವೇವ ವಿನಿಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ತತಃ ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಪಿಣ್ಡಂ ಪ್ರೇತಕರೇ ನ್ಯಸೇತ್

ಅರ್ಧವನ್ನು ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ನಂತರ ಹಿಂದಿನ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಮೃತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.

ಆಜ್ಯೇನಾಭ್ಯಞ್ಜನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸರ್ವಾಙ್ಗೇಷು ಶವಸ್ಯ ಚ । ದಾಹಮೃತ್ಯೋರನ್ತರಾಲೇ ವಿಧಿಃ ಪಿಣ್ಡಸ್ಯ ತಂ ಶೃಣು

ಮೃತದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು; ದಹನಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಪಿಂಡದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು.

ಪೂರ್ವೋಕ್ತೈಃ ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪಿಣ್ಡೈಃ ಶವಸ್ಯಾಹುತಿಯೋಗ್ಯತಾ । ಅನ್ಯಥಾ ಚೋಪಘಾತಾಚ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾದ್ಯಾ ಭವನ್ತಿ ಹಿ

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಐದು ಪಿಂಡಗಳಿಂದ ಮೃತದೇಹ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ರಾಕ್ಷಸಾದಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಮೃಜ್ಯ ಚೋಪಲಿಪ್ಯಾಥ ಉಲ್ಲಿಖ್ಯೋದ್ಧೃತ್ಯ ವೇದಿಕಾಮ್ । ಅಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯೋಪಸಮಾಧಾಯ ವಹ್ನಿಂ ತತ್ರ ವಿಧಾನತಃ

ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಲೇಪಿಸಿ, ಗುರುತು ಹಾಕಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ನೀರಿನೀಡಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು.

ಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈಶ್ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವಂ ಕ್ರವ್ಯಾದಸಂಜ್ಞಕಮ್ । ಶ್ರೌತೇನ ತು ವಿಧಾನೇನ ಹ್ಯಾಹಿತಾಗ್ನಿಂ ದಹೇದ್ವುಧಃ

ಹೂವು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವೇದವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸಬೇಕು.

ಚಣ್ಡಾಲಾಗ್ನಿಂ ಚಿತಾಗ್ನಿಂ ಚ ಪತಿತಾಗ್ನಿಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ತ್ವಂ ಭೂತಕೃಜ್ಜಗದ್ಯೋನಿಸ್ತ್ವಂ ಲೋಕಪರಿಪಾಲಕಃ

ಚಂಡಾಲರ ಅಗ್ನಿ, ಚಿತಾಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಪತನರಾದವರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ನೀನು ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕ.

ಉಪಸಂಹರ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮೇನಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ನಯಾಮೃತಮ್ । ಇತಿ ಕ್ರವ್ಯಾದಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶರೀರಾಹುತಿಮಾಚರೇತ್

ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ, ಅಮೃತತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅರ್ಧದಗ್ಧೇ ತಥಾ ದೇಹೇ ದದ್ಯಾದಾಜ್ಯಾಹುತಿಂ ತತಃ । ಅಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಧಿಜಾತೋಽಸಿ ತ್ವದಯಂ ಜಾಯತಾಂ ಪುನಃ

ದೇಹವು ಅರ್ಧವಾಗಿ ಸುಟ್ಟಾಗ, ನಂತರ ತುಪ್ಪದ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. 'ನೀನು ಇದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀ, ನಿನ್ನಿಂದ ಇದು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಅಸೌ ಸ್ವರ್ಗಾಯ ಲೋಕಾಯ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ನಾಮತಃ । ಏವಮಾಜ್ಯಾಹುತಿಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಿಲಮಿಶ್ರಾಂ ಸಮನ್ತ್ರಕಮ್

'ಈವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ' ಎಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ರೋದಿತವ್ಯಂ ತತೋ ಗಾಢಮೇವಂ ತಸ್ಯ ಸುಖಂ ಭವೇತ್ । ದಾಹಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಸಞ್ಚಯನಿಕ್ರಿಯಾಮ್

ನಂತರ ಆಳವಾಗಿ ಅಳಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸುಖವಾಗುತ್ತದೆ. ದಹನದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರೇತಪಿಣ್ಡಂ ಪ್ರದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಾಹಾರ್ತಿಶಮನಂ ಖಗ । ತತಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃಕ್ತ್ವಾ ಚಿತಾಪ್ರಸ್ಥಾನವೀಕ್ಷಕಾಃ

ಹಕ್ಕಿಯೇ, ದಹನದ ನೋವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರೇತಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಚಿತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ, ನೋಡಿದವರು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು.

ಕನಿಷ್ಠಪೂರ್ವಾಃ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಗಚ್ಛೇಯುಃ ಸೂಕ್ತಜಾಪಕಾಃ । ತತೋ ಜಾಲಸಮೀಪೇ ತು ಗತ್ವಾ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚಾಂಶುಕಮ್

ಅತಿ ಕಿರಿಯವರು ಮೊದಲು, ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವವರು ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕು. ನಂತರ, ನೀರಿನ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಪರಿಧಾಯ ಪುನಸ್ತಚ್ಚ ಬ್ರೃಯುಸ್ತಂ ಪುರುಷಂ ಪ್ರತಿ । ಉದಕಂ ತು ಕರಿಷ್ಯಾಮಃ ಸಚೈಲಂ ಪುರುಷಾಸ್ತತಃ

ಆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಧರಿಸಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ 'ನಾವು ಉಡುಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಲಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಕುರುಧ್ವಮಿತ್ಯೇವ ವದೇಚ್ಛತವರ್ಷಾವರೇ ಮೃತೇ । ಪುತ್ರಾದ್ಯಾ ವೃದ್ಧಪೂರ್ವಾಸ್ತೇ ಏಕವಸ್ತ್ರಾಃ ಶಿಖಾಂ ವಿನಾ

ನೂರಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಮೃತರಾದರೆ, 'ಮಾಡಿ' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು. ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಖೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿನಃ ಸರ್ವೇ ವಿಶೇಯುರ್ಮೌನಿನೋ ಜಲಮ್ । ಅಪನಃ ಶೋಶುಚದಘಮನೇನ ಪಿತೃದಿಙ್ಮುಖಾಃ

ಎಲ್ಲರೂ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಮಾಉನವಾಗಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಲಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪಿತೃಗಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜಲಾವಘಟ್ಟನಂ ಚವ ನ ಕುರ್ಯುಃ ಸ್ನಾನಕಾರಕಾಃ । ತತಸ್ತಟೇ ಸಮಾಗತ್ಯ ಶಿಖಾಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಋಜೂನ್ ಕುಶಾನ್

ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು ನೀರನ್ನು ಚುರುಕಾಗಿ ತಟ್ಟಬಾರದು. ನಂತರ, ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಕೂದಲನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ನೇರವಾದ ಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ರಹಸ್ತಯೋಸ್ತು ಕೃತ್ವಾಥ ಸತಿಲಂ ಜಲಮ್ । ಆದಾಯಾಞ್ಜಲಿನಾ ಯಾಮ್ಯಾಂ ದುಃ ಖೀ ಪೈತೃಕತೀರ್ಥತಃ

ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಎರಡೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಹಾಕಿದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು, ಪಿತೃ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದುಃಖಭಾವದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏಕವಾರಂ ತ್ರಿವಾರಂ ವಾ ದಶವಾರಮಥಾಪಿ ವಾ । ಭೂಮಾವಶ್ಮನಿ ವಾ ಸರ್ವೇ ಕ್ಷಿಪೇಯುರ್ವಾಗ್ಯತಾಃ ಖಗ

ಒಮ್ಮೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಆ ನೀರನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಬೇಕು.

ತೃಪ್ಯನ್ತು ತೃಪ್ಯತಾಂ ವಾಪಿ ತರ್ಪಯಾಮ್ಯುಪತಿಷ್ಠತಾಮ್ । ಪ್ರೇತೈತದಮುಕಗೋತ್ರೇತ್ಯುಕ್ತೇಷ್ವೇವಂ ಸಮುಚ್ಚರೇತ್

'ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, 'ಈ ಪ್ರೇತನು ಈ ಗೋತ್ರದವನು' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಜಲಾಞ್ಜಲೌ ಕೃತೇ ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಧೇಯಂ ದನ್ತಧಾವನಮ್ । ತ್ಯಜನ್ತಿ ಗೋತ್ರಿಣಃ ಸರ್ವೇ ದಿನಾನಿ ನವ ಕಾಶ್ಯಪ

ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಗೋತ್ರದವರು ಒಂಬತ್ತು ದಿನ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು, ಕಾಶ್ಯಪ.