ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಅಥಯಾಮಿ ಕ್ರಮಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪ್ರಷ್ಟು ವಾ ವರ್ತತೇ ಸ್ಪೃಹಾ ॥ ೨,೩.

ಈಗ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದೇನು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೆ ಕೇಳು.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೪ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಜ್ಞಾನತೋಽಜ್ಞಾನತೋ ವಾಪಿಯನ್ನರೈಃ ಕಲುಷಂ ಕೃತಮ್ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವಿಧೇಯಾ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನರೈಃ

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅರಿವಿನಿಂದಾಗಲಿ, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಆಗಲಿ, ಮಾನವರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲೇಬೇಕು.

ಭಸ್ಮಾದಿಸ್ನಾನದಶಕಮಾದೌ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಷಡಬ್ದಾದಿಪ್ರತ್ಯಾಮ್ನಾಯಾಚ್ಚರೇದಪಿ

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಬಸ್ಸು ಮುಂತಾದ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮೊದಲು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಡಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಾರ್ಧಮಥಾಪಿ ವಾ । ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ದಶ ದಾನಾನಿ ವೈ ಶೃಣು

ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧದ ಅರ್ಧವನ್ನು, ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದ ಅರ್ಧವನ್ನಾದರೂ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಕೇಳು.

ಗೋಭೂತಿಲಹಿರಣ್ಯಾಜ್ಯವಾಸೋಧನ್ಯಗುಡಾಸ್ತಥಾ । ರಜತಂ ಲವಣಂ ಚೈವ ದಾನಾನಿ ದಶ ವೈ ವಿದುಃ

ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಎಳ್ಳು, ಚಿನ್ನ, ತುಪ್ಪ, ಬಟ್ಟೆ, ಧಾನ್ಯ, ಬೆಲ್ಲ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು—ಈ ಹತ್ತು ದಾನಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇ ತ್ವಾಗತಾ ಯೇ ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾನ್ನರೋ ದಶ । ತತೋ ಯಮದ್ವಾರಪಥೇ ಪೂಯಶೋಣಿತಸಂಕುಲೇ

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದವರಿಗೆ ಈ ಹತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ ಯಮನ ಬಾಗಿಲಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪೂಕೂಡಿದ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ನದೀಂ ವೈತರಣೀಂ ತರ್ತುಂ ದದ್ಯಾದ್ವೈತರಣೀಂ ಚ ಗಾಮ್ । ಕೃಷ್ಣಸ್ತನೀ ಸಕೃಷ್ಣಾಙ್ಗೀ ಸಾ ವೈ ವೈತರಣೀ ಸ್ಮೃತಾ

ವೈತರಣಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ವೈತರಣಿ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಪ್ಪು ಹಸು, ಕಪ್ಪು ಅಂಗಗಳಿರುವದು, ಅದನ್ನು ವೈತರಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತಿಲಾ ಲೋಹಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಕರ್ಪಾಸಂ ಲವಣಂ ತಥಾ । ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಂ ಕ್ಷಿತಿರ್ಗಾವ ಏಕೈಕಂ ಪಾವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಎಳ್ಳು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಚಿನ್ನ, ಹತ್ತಿ, ಉಪ್ಪು, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹಸು—ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಸುವದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಏತಾನ್ಯಷ್ಟೌ ಮಹಾದಾನಾನ್ಯುತ್ತಮಾಯ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ಆತುರೇಣ ತು ದೇಯಾನಿ ಪದರೂಪಾಣಿ ಮೇ ಶೃಣು

ಈ ಎಂಟು ಮಹಾದಾನಗಳು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ರೋಗಿಯಾಗಿರುವವನು ಪಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.

ಛತ್ರೋ ಪಾನಹವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಮುದ್ರಿಕಾ ಚ ಕಮಣ್ಡಲುಃ । ಆಸನಂ ಭಾಜನಂ ಪದಂ ಚಾಷ್ಟವಿಧಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಛತ್ರಿ, ಕುಡಿವ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಉಂಗುರ, ಕಮಂಡಲು, ಆಸನ, ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪಾದ—ಈ ಎಂಟನ್ನು ಅಂತಹವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಿಲಾಪಾತ್ರಂ ಸರ್ಪಿಃ ಪಾತ್ರಂ ಶಯ್ಯಾ ಸೋಪಸ್ಕರಾ ತಥಾ । ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಯದಿಷ್ಟಂ ಚಾತ್ಮನೋಽಪಿ ತತ್

ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆ, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಕರಣಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಕಾದರೂ ಕೂಡ.

ಅಶ್ವೋ ರಥಶ್ಚ ಮಹೀಷೀ ವ್ಯಞ್ಜನಂ ವಸ್ತ್ರಮೇವ ಚ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಪೂರ್ವಮಪಿ ಸ್ವಯಮ್

ಕುದುರೆ, ರಥ, ಪತ್ನಿ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ದಾನಾ ನ್ಯನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಖಗ ತರ್ಪಯೇತ್ಸ್ವೀಯಶಕ್ತಿತಃ । ಪ್ರಾಯಾಶ್ಚಿತ್ತಂ ಕೃತಂ ಯೇನ ದಶ ದಾನಾನ್ಯಪಿ ಕ್ಷಿತೌ

ಹಕ್ಕಿಯೇ, ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ದಾನಂ ಗೋರ್ವೈತರಣ್ಯಾಶ್ಚ ದಾನಾನ್ಯಷ್ಟೌ ತಥಾಪಿ ವಾ । ತಿಲಪಾತ್ರಂ ಸರ್ಪಿಃ ಪಾತ್ರಂ ಶಯ್ಯಾದಾನಂ ತಥೈವ ಚ

ಹಸುವಿನ ದಾನ, ವೈತರಣಿ ಹಸುವಿನ ದಾನ, ಇನ್ನೂ ಎಂಟು ವಿಧದ ದಾನಗಳು; ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆ, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯ ದಾನ ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು.

ಪದದಾನಂ ಚ ವಿಧಿವನ್ನಾಸೌ ನಿರಯಗರ್ಭಗಃ । ಸ್ವಾತನ್ತ್ರ್ಯೇಣಾಪಿ ಲವಣದಾನಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಸೂರಯಃ

ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದಿಯ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಉಪ್ಪಿನ ದಾನವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ವಿಷ್ಣುದೇಹಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ಯತೋಽಯಂ ಲವಣೋ ರಸಃ । ಆತುರಸ್ಯ ಯದಾ ಪ್ರಾಣಾ ನ ಯಾನ್ತಿ ವಸುಧಾತಲೇ

ಈ ಉಪ್ಪಿನ ರುಚಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ರೋಗಿಯ ಪ್ರಾಣಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದಾಗ—

ಲವಣಂ ಚ ತದಾ ದೇಯಂ ದ್ವಾರಸ್ಯೋದ್ವಾಟನಂ ದಿವಃ । ಯಾನಿಕಾನಿ ಚ ದಾನಾನಿ ಸ್ವಯಂ ದತ್ತಾನಿ ಮಾನವೈಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಬಾಗಿಲಿನ ಅಂಚನ್ನು ಲೇಪಿಸಬೇಕು; ಮಾನವರು ಸ್ವತಃ ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳು—

ತಾನಿತಾನಿ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ಉಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಚಾಗ್ರತಃ । ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಕೃತಂ ಯೇನ ಸಾಙ್ಗಂ ಖಗ ಸ ವೈ ಪುಮಾನ್

ಆ ದಾನಗಳೆಲ್ಲ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದವನು, ಹಕ್ಕಿಯೇ, ಆ ಪುರುಷನು—

ಪಾಪಾನಿ ಭಸ್ಮಸಾತ್ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಅಮೃತಂ ತು ಗವಾಂ ಕ್ಷೀರಂ ಯತಃ ಪತಗಸತ್ತಮ್

ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬೂದಿಗೊಳಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಅಮೃತವಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಮಾದ್ದದಾತಿ ಯೋ ಧೇನುಮಮೃತತ್ವಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ದಾನಾನ್ಯಷ್ಟೌ ತು ದತ್ತ್ವಾ ವೈ ಗನ್ಧರ್ವನಿಲಯೇ ವಸೇತ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಂಟು ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಗಂಧರ್ವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಲಯಸ್ತತ್ರ ರೌದ್ರೇ ಹಿ ದಹ್ಯತೇ ಯೇನ ಮಾನವಃ । ಛತ್ರದಾನೇನ ಸುಚ್ಛಾಯಾ ಜಾಯತೇ ಪಥಿ ತುಷ್ಟಿದಾ

ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ಸುಟ್ಟಹೋಗುವನು; ಛತ್ರದಾನದಿಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖಕರವಾದ ನೆರಳು ಉಂಟಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅಸಿಪತ್ರವನಂ ಧಾರಮತಿಕ್ರಾಮತಿ ವೈ ಸುಖಮ್ । ಅಶ್ವಾರೂಢಶ್ಚ ವ್ರಜತಿ ದದತೇ ಯದ್ಯುಪಾನಹೌ

ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕತ್ತಿಯ ಎಲೆಗಳ ಕಾಡನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಜೋಡಿಗಳ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಭೋಜನಾಸನದಾನೇನ ಸುಖಂ ಮಾರ್ಗೇ ಭುನಕ್ತಿ ವೈ । ಪ್ರದೇಶೇ ನಿರ್ಜಲೇ ದಾತಾ ಸುಖೀ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ಕಮಣ್ಡಲೋಃ

ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಆಸನದ ದಾನದಿಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯಮದೂತಾ ಮಹಾರೌದ್ರಾಃ ಕರಾಲಾಃ ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗಲಾಃ । ನ ಪೀಡಯನ್ತಿ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಾದ್ವಸ್ತ್ರಾಭರಣದಾನತಃ

ಯಮದೂತರು ಬಹಳ ಭಯಾನಕರರು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪುಬಣ್ಣದವರು; ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ದಾನದಿಂದ ಅವರು ದಯೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತಿಲಪಾತ್ರಂ ತು ವಿಪ್ರಾಯ ದತ್ತಂ ಪತ್ರರಥ ಧ್ರುವಮ್ । ನಾಶಯೇತ್ತ್ರಿವಿಧಂ ಷಾಪಂ ವಾಙ್ಮನಃ ಕಾಯಸಮ್ಭವಮ್

ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಪತ್ರರಥನೇ, ಅದು ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೂರು ವಿಧದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಘೃತಪಾತ್ರಪ್ರದಾನೇ ರುದ್ರಲೋಕೇ ವಸೇನ್ನರಃ । ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಶಯ್ಯಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾತಯೇ

ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ ನೀಡಿದವನು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಉಪಕರಣಗಳಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದ್ವಿಜಾತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ—

ನಾನಾಪ್ಸರೋಭಿರಾಕೀರ್ಣಂ ವಿಮಾನಮಧಿರೋಹತಿ । ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕ್ರೀಡಿತ್ವಾ ಶಕ್ರಮನ್ದಿರೇ

ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ತುಂಬಿದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಶೀತ್ಯಾಯುಷ್ಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆಡುವನು.

ಇನ್ದ್ರಲೋಕಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟ ಇಹ ಲೋಕೇ ನೃಪೋ ಭವೇತ್ । ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಣೋಪೇತಂ ಯುವಾನಂ ದೋಷವರ್ಜಿತಮ್

ಇಂದ್ರಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಉಪಕರಣಗಳಿರುವ, ಯುವಕನಾಗಿ, ದೋಷರಹಿತನಾಗಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಽಶ್ವಂ ದದಾತಿ ವಿಪ್ರಾಯ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಚ ತಿಷ್ಠತಿ । ಯಾವನ್ತಿ ರೋಮಾಣಿ ಹಯೇ ಭವನ್ತಿ ಹಿ ಖಗೇಶ್ವರ

ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ಆತನಿಗೆ ಆ ಕುದುರೆಯ ಎಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಸಿಗುತ್ತದೆ.