ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ನಿವೃತ್ತ್ಯಾದಿ ಕಲಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾದಿತತ್ತ್ವ ಮನನ್ತಾದಿಭುವನಮೋಙ್ಕಾರಾದಿವರ್ಣಮ್ ಏವಂ ಮನ್ತ್ರಮಹೇಶ್ವರ ಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾತ್ಮಕಃ ಪರಾಮೃತಾರ್ಣವಃ ಸರ್ವಭೂತೋ ದಿಕ್ಸಮಸ್ತಷಡಂಗಃ ಸದಾಶಿವಾರ್ಣವಪಯಃ ಪೂರ್ಣೋದಧಿಪಕ್ಷಶ್ರೀಮಾನಾಸ್ಪದಾತ್ಮಕಃ ವಿದ್ಯೋಮಾಪೂರ್ಣಜ್ಞತ್ವಕರ್ತ್ತೃತ್ವಲಕ್ಷಣಜ್ಯೇಷ್ಠಾಚಕ್ರರುದ್ರಶಕ್ತ್ಯಾತ್ಮಕಕರ್ಣಿಕಃ 25.
ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ, ನಿವೃತ್ತಿ ಮುಂತಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಭೂಮಿ ಮೊದಲಾದ ತತ್ತ್ವಗಳು, ಅನಂತ ಮುಂತಾದ ಲೋಕಗಳು, ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳು—ಈ ರೀತಿ, ಈ ಮಂತ್ರವು ಮಹೇಶ್ವರನಂತೆ, ಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪರಮ ಅಮೃತ ಸಾಗರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸಮೂಹ, ಷಡಂಗಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ, ಸದಾಶಿವನ ಸಾಗರದ ನೀರು, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಹಾಸಾಗರ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ನೆಲೆ, ಪೂರ್ತಿಯಾದ ಜ್ಞಾನ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಚಕ್ರದ ತಳಹದಿ, ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಆಸನಪೂಜಾನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ಪಂಚವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಪ್ರಥಮಾಂಶದಲ್ಲಿ ಆಚಾರಕಾಂಡದ ಆಸನಪೂಜೆಯ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಅನನ್ತರಂ ಕರನ್ಯಾಸಃ ಪದ್ಮಮುದ್ರಾಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಮನ್ತ್ರನ್ಯಾಸಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ನೌಂ ಅನಾಮಿಕಾಯೈ ನಮಃ ತೌಂ ತರ್ಜನ್ಯೈ ನಮಃ ಲಾಂ ಕರತಲಾಯೈ ನಮಃ 26.
ಅನಂತರ ಕರನ್ಯಾಸ ವಿಧಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹಸ್ತದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು: 'ನೌಂ' ಎಂದು ಅನಾಮಿಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; 'ತೌಂ' ಎಂದು ತರ್ಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; 'ಲಾಂ' ಎಂದು ಕರತಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಥ ದೇಹನ್ಯಾಸಃ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕರಾಸ್ಫಾಲಾಯ ನಮಃ 26.
ಈಗ ದೇಹನ್ಯಾಸ ವಿಧಿ. ಐಂ, ಹ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ—ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಸ್ಫೈಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಸ್ಫೈಂ ಕುಬ್ಜೀಕಾಯೈ ನಮಃ ಸ್ಫೌಂ ಕುಬ್ಜಿಕಾಯೈ ಪೂರ್ವವಕ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕಿಲಿಕಿಲಿ ಪಶ್ಚಿಮವಕ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ಕ್ಷೌಂ (ಕ್ಷೇಂ ಐಂ) ಕುಬ್ಜಿಕಾಯೈ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ಅಘೋರಾಮುಖಿ ಕವಚಾಯ ಹುಂ ಕಿಲಿಕಿಲಿ ವಿಚ್ಚೇ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ।। 26.
ಐಂ, ಹ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ, ಹ್ರೀಂ, ಸ್ಫೈಂ—ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸ್ಫೈಂ—ಕುಬ್ಜಿಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸ್ಫೌಂ—ಪೂರ್ವಮುಖ ಕುಬ್ಜಿಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕಿಲಿಕಿಲಿ—ಪಶ್ಚಿಮಮುಖಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಭಗವಂತನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕ್ಷೌಂ (ಕ್ಷೇಂ, ಐಂ)—ಕುಬ್ಜಿಕೆಗೆ, ತಲೆಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಅಘೋರಮುಖಿ ಕವಚಕ್ಕೆ ಹೂಂ; ಕಿಲಿಕಿಲಿ ವಿಚ್ಚೆ ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಫಟ್.
ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಅಖಣ್ಡಮಣ್ಡಲಾಕಾರಮಹಾಶೂಲಮಣ್ಡಲಮಾಯ ನಮಃ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಸೋಮಮಣ್ಡಲಾಯ ನಮಃ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಮಹಾಕೌಲಮಣ್ಡಲಾಯ ನಮಃ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಸಾಮಮಣ್ಡಲಾಯ ನಮಃ ಏವಂ ಮಣ್ಡಲಾನಾಂ ದ್ವಾದಶಕಂ ಕ್ರಮೇಣ ಪೂಜ್ಯಮ್ ।। 26.
ಐಂ, ಹ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ—ಅಖಂಡ ಮಂಡಲಾಕಾರದ ಮಹಾಶೂಲ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಐಂ, ಹ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ—ಚಂದ್ರಮಂಡಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಐಂ, ಹ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ—ಮಹಾಕೌಲ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಐಂ, ಹ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ—ಸಾಮ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ರೀತಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಕರನ್ಯಾಸಾದಿನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ಷಡ್ವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕರನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ನಾಗಾದಿವಿವಿಧವಿಷಹರ ಮನ್ತ್ರನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ಸಪ್ತವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಪ್ರಥಮಾಂಶದಲ್ಲಿ ಆಚಾರಕಾಂಡದ ನಾಗಾದಿ ವಿವಿಧ ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಗೋಪಾಲಪೂಜಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಿನೀಮ್ 28.
ಗೋಪಾಲನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಶಙ್ಖಪದ್ಮನಿಧೀ ಚೈವ ಸಾರಙ್ಗಃ ಶರಭಃ ಶ್ರಿಯಾ 28.
ಶಂಖ, ಪದ್ಮ, ನಿಧಿಗಳು, ಸಾರಂಗ, ಶರಭ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.
ಪಶ್ಚಿಮೇ ಬಲಪ್ರಬಲೌ ಜಯಶ್ಚ ವಿಜಯೋ ಯಜೇತ್ 28.
ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯಾಗ್ನ್ಯಾದಿಕೋಣೇಷು ದಿಕ್ಷು ನಾರದಪೂರ್ವಕಮ್ 28.
ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಗ್ನಿಕೋಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾರದನನ್ನು ಮೊದಲಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೇ ವಿಷ್ಣುಂ ವಿಷ್ಣುತಪೋ ವಿಷ್ಣುಶಕ್ತಿಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ 28.
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಅನನ್ತಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಧರ್ಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ವೈರಾಗ್ಯಮಗ್ನಿತಃ 28.
ಅನಂತ, ಭೂಮಿ, ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ—allವು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಸತ್ತ್ವಾಯ ಪ್ರಕೃತಾತ್ಮನೇ ರಜಸೇ ಮೋಹರೂಪಿಣೇ 28.
ಸತ್ವಕ್ಕೆ, ಮೂಲಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ; ರಜಸ್ಸಿಗೆ, ಮೋಹರೂಪಕ್ಕೆ.
ವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಂ ಪರಂ ತತ್ತ್ವಂ ಸೂರ್ಯ್ಯೇನ್ದುವಹ್ನಿಮಣ್ಡಲಮ್ 28.
ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವೆಂದರೆ ಪರಮ ಸತ್ಯವೇ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ವಲಯವಾಗಿದೆ.
ಗೋಪೀಜನವಲ್ಲಭಾಯ ಸ್ವಾಹಾನ್ತೋ ಮನುರುಚ್ಯತೇ 28.
ಗೋಪೀಜನವಲ್ಲಭನಿಗೆ 'ಸ್ವಾಹಾ'ಯಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಕ್ಷಕಂ ಚಕ್ರಮಸುರಾರಿಸುದರ್ಶನಮ್ 28.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಚಕ್ರವೇ ಅಸುರರ ಶತ್ರುವಾದ ಸುದರ್ಶನವಾಗಿದೆ.
ರುಕ್ಮಿಣೀ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಚ ಸುನನ್ದಾ ನಾಗ್ನಜಿತ್ಯಪಿ 28.
ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಸುನಂದಾ ಮತ್ತು ನಾಗ್ನಜಿತಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಂ ಮುಸಲಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಮರ್ಚಯೇತ್ 28.
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ, ಮಸುಲು ಮತ್ತು ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮುಕುಟಂ ವಲಮಾಲಾಂ ಚ ಐಂದ್ರಾದ್ಯಾನ್ಧ್ವಜಮುಖ್ಯಕಾನ್ ಜಪ್ಯಾದ್ಧ್ಯಾನಾತ್ಪೂಜನಾಚ್ಚ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾನ್ಪುಯಾತ್
ಮುಕुट, ಹಾರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಾದಿ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಜಪ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹಿನೀಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮುಖ್ಯಕಾಮ್ 29.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಾ ಆಸೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಹ್ರೂಂ ಓಂ ನಮಃ 29.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಹ್ರೂಂ ಓಂ ನಮಃ.
ಓಂ ಶ್ರೀಂ (ಶ್ರೀಃ) ಶ್ರೀಧರಾಯ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಾಯ ನಮಃ 29.
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಾಯ ನಮಃ 29.
ಓಂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಾ ಮಂತ್ರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕಾಃ 29.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಆಸನಂ ಮೂರ್ತ್ತಿಮಂತ್ರಂ ಚ ಹೋಮಾದ್ಯಂಗಷಡಂಗಕಮ್ 29.
ಆಸನ, ಮೂರ್ತಿಯ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹೋಮ ಮುಂತಾದ ಆರು ಅಂಗಗಳು ಇವೆ.
ಶರಂ ಪಾಶಂ ಚಾಂಕುಶಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಗರುಡಸಂಯುತಮ್ 29.
ಬಾಣ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಗರುಡನ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವವು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಂಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹಿನೀ(ಶ್ರೀಧರ) ಪೂಜನವಿಧಿರ್ನಾಮೈಕೋನತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ 'ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹಿನಿ (ಶ್ರೀಧರ) ಪೂಜಾವಿಧಿ' ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಓಂ ಕಣಿಚಿಕೀಣಿಕಕ್ರಾಣೀ ಚರ್ವಾಣೀ ಭೂತಹಾರಿಣಿ ಫಣಿವಿಷಿಣಿ ವಿರಥನಾರಾಯಯಣಿ ಉಮೇ ದಹದಹ ಹಸ್ತೇ ಚಣ್ಡೇ ರೌದ್ರೇ ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಮಹಾಮುಖಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣಿ ಶುಕಮುಣ್ಡೇ ಶತ್ರುಂ ಹನಹನ ಸರ್ವನಾಶಿನಿ ಸ್ವೇದಯ ಸರ್ವಾಂಗಶೋಣಿತಂ ತನ್ನಿರೀಕ್ಷಾಸಿ ಮನಸಾ ದೇವಿ ಸಮ್ಮೋಹಯಸಮ್ಮೋಹಯ ರುದ್ರಸ್ಯ ಹೃದಯೇ ಜಾತಾ ರುದ್ರಸ್ಯ ಹ್ರೃದಯೇ ಸ್ಥಿತಾ 27.
ಓಂ ಕನಿಚಿಕೀನಿಕ ಕ್ರಾಣಿ ಚರ್ವಾಣಿ, ಭೂತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ನಾಗವಿಷದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವಳು, ವಿರತನಾರಾಯಣಿಯೆ, ಉಮೆ, ಸುಡುವೆ, ಸುಡುವೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಭಯಂಕರಳಾದವಳು, ಉಗ್ರಳಾದವಳು, ಮಹೇಶ್ವರಿಯೆ, ಮಹಾಮುಖಿಯೆ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯೆ, ಶಂಖಕರ್ಣಿಯೆ, ಶುಕಮುಖಿಯೆ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲು, ಕೊಲ್ಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡು, ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ತದೊಡನೆ ಬೆವರುಗೊಳಿಸು, ದೇವಿಯೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸು, ಮೋಹಗೊಳಿಸು, ಮೋಹಗೊಳಿಸು, ರುದ್ರನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ರುದ್ರನ ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು.