ಉದಾನೋ ನಾಮ ಪವನಸ್ತತಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ । ಭಕ್ತಾನಾಮಬುಭುಕ್ಷಾಣಾಮಧೋಗತಿನಿರೋಧಕೃತ್ ॥ ೨,೨.
ಉದಾನ ಎಂಬ ಗಾಳಿ ಮೇಲೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಹಸಿವಿರುವವರಿಗೆ, ಅದು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಯೈರ್ನಾನೃತಾನಿ ಚೋಕ್ತಾನಿ ಪ್ರೀತಿಭೇದಃ ಕೃತೋ ನ ಚ । ಆಸ್ತಿಕಃ ಶ್ರದ್ದಧಾನಶ್ಚ ಸ ಸುಖಂ ಮೃತ್ಯುಮೃಚ್ಛತಿ ॥ ೨,೨.
ಯಾರು ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಭಂಗ ತರುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಅವರು ಸುಖವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ನ ಕಾಮಾನ್ನ ಸಂರಂಭಾನ್ನ ದ್ವೇಷಾದ್ಧರ್ಮಮುತ್ಸೃಜೇತ್ । ಯಥೋಕ್ತಕಾರೀ ಸೌಮ್ಯಶ್ಚ ಸ ಸುಖಂ ಮೃತ್ಯುಮೃಚ್ಛತಿ ॥ ೨,೨.
ಯಾರು ಆಸೆ, ಕೋಪ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆ, ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆದು, ಸೌಮ್ಯರಾಗಿರುವರು, ಅವರು ಸುಖವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಮೋಹಜ್ಞಾನಪ್ರದಾತಾರಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಮಹತ್ತಮಃ । ಕೂಟಸಾಕ್ಷೀ ಮೃಷಾವಾದೀ ಯೇ ಚ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಾಃ ॥ ೨,೨.
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ತಪ್ಪು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಮೋಹಂ ಮೃತ್ಯುಮೃಚ್ಛನ್ತಿ ತಥಾ ಯೇ ವೇದನಿನ್ದಕಾಃ । ವಿಭೀಷಕಾಃ ಪೂತಿಗನ್ಧಾ ಯಷ್ಟಿಮುದ್ಗರಪಾಣಯಃ ॥ ೨,೨.
ಅವರು ಮೋಹದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು, ಇತರರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವವರು, ದುರ್ಗಂಧ ಹರಡುವವರು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಅಥವಾ ಗದೆ ಹಿಡಿದಿರುವವರೂ ಹಾಗೆಯೇ.
ಆಗಚ್ಛನ್ತಿ ದುರಾತ್ಮಾನೋ ಯಮಸ್ಯ ಪುರುಷಾಸ್ತದಾ । ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತ್ವೀದೃಕ್ಪಥೇ ಘೋರೇ ಜಾಯತೇ ತಸ್ಯ ವೇಪಥುಃ ॥ ೨,೨.
ಆಗ ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮಗಳು, ಯಮನ ಸೇವಕರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ದಾರಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಕಂಪನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ರನ್ದತ್ಯವಿರತಂ ಸೋಽಪಿ ಪಿತೃಮಾತೃಸುತಾನಪಿ । ಸಾಸ್ಯ ವಾಗಸ್ಫುಟಾ ಯತ್ನೇನೈಕವರ್ಣಾ ವಿಭಾಸತೇ ॥ ೨,೨.
ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮಾತು, ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು, ಒಂದು ಅಕ್ಷರದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೃಷ್ಟಿರ್ವೈ ಭ್ರಾಮ್ಯತೇ ತ್ರಾಸಾಚ್ಛ್ವಾಸಾಚ್ಛುಷ್ಯತಿ ಚಾನನಮ್ । ಸ ತತೋ ವೇದನಾವಿಷ್ಟಸ್ತಚ್ಛರೀರಂ ವಿಮುಞ್ಚತಿ ॥ ೨,೨.
ಭಯದಿಂದ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಆಗ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನು ಆ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯಂ ಕುತ್ಸನೀಯಂ ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಜಾಯತೇ । ಉಕ್ತಂ ಮೃತ್ಯೋಃ ಸ್ವರೂಪಂ ತು ಪ್ರಸಙ್ಗಾದನ್ಯದಪ್ಯಥ ॥ ೨,೨.
ಆ ದೇಹ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ ಹಾಗೆ, ಹೀನವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ; ಮರಣದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವೈಚಿತ್ರ್ಯಸ್ಯೋತ್ತರಂ ಪ್ರಶ್ರೇ ದ್ವಿತೀಯಸ್ಯ ವದಾಮಿ ತೇ । ಕರ್ಮಣಾಂ ಪ್ರಾಕ್ತನಾನಾಂ ತು ತದಸತ್ತ್ವೇನಂ ಭದೇತಃ ॥ ೨,೨.
ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಭದ್ರನೇ.
ಭವೇದ್ಭೋಗಸ್ಯ ವೈಚಿತ್ರ್ಯಂ ಭ್ರಾಮ್ಯತಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಿಹ । ದೇವತ್ವಮಸುರತ್ವಂ ಚ ಯಕ್ಷತ್ವಾದಿಸುಖಪ್ರದಮ್ ॥ ೨,೨.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ತಿರುಗಾಡುವಾಗ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವತೆ, ಅಸುರ, ಯಕ್ಷ ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಸುಖವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಾನುಷತ್ವಂ ಪಶುತ್ವಂ ಚ ಪಕ್ಷಿತ್ವಾದ್ಯತಿದುಃ ಖದಮ್ । ಕರ್ಮಣಾಂ ತಾರತಮ್ಯೇನ ಭವತೀಹ ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೨,೨.
ಮಾನವನಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ; ಕರ್ಮಗಳ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ.
ಅತ್ರ ತೇ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿಪಾಕಂ ಕರ್ಮಣಾಮಹಮ್ । ವೈಚಿತ್ರ್ಯಸ್ಯ ಸ್ಪುಟತ್ವಾಯಯೈರ್ಜೋವಃ ಸಂಸರತ್ಯಯಮ್ ॥ ೨,೨.
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲು, ಇದರಿಂದ ಈ ಜೀವಿ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾಪಾತಕಜಾನ್ಘೋರಾನ್ನರಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ದಾರುಣಾನ್ । ಕರ್ಮಕ್ಷಯಾತ್ಪ್ರಜಾಯನ್ತೇ ಮಹಾಪಾತಕಿನಃ ಕ್ಷಿತೌ ॥ ೨,೨.
ಮಹಾಪಾತಕಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕರ್ಮಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಪಾತಕಿ ಜನರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಜಾಯನ್ತೇ ಲಕ್ಷಣೈರ್ಯೈಸ್ತುತಾನಿ ಮೇ ಶೃಣು ಸತ್ತಮ । ಮೃಗಾಶ್ವಸೂಕರೋಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಯೋನಿಮೃಚ್ಛತಿ ॥ ೨,೨.
ಅವರು ಯಾವ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಉದಾತ್ತನೇ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಜಿಂಕೆ, ಕುದುರೆ, ಹಂದಿ ಅಥವಾ ಒಂಟೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಮಿಕೀಟಪತಙ್ಗತ್ವಂ ಸ್ವರ್ಣಹಾರೀ ಸಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತೃಣಗುಲ್ಮತಾತ್ವಂ ಚ ಕ್ರಮಶೋ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ ॥ ೨,೨.
ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿಯುವವನು ಹುಳು, ಕೀಟ ಅಥವಾ ಹಾರುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನು ಕ್ರಮೇಣ ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಪೊದೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಕ್ಷಯರೋಗೀ ಸ್ಯಾತ್ಸುರಾಪಃ ಶ್ಯಾವದನ್ತಕಃ । ಹೇಮಹಾರೀ ತು ಕುನಖೀ ದುಶ್ಚರ್ಮಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ ॥ ೨,೨.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಕ್ಷಯರೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಚಿನ್ನ ಕದಿದವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ನೇಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಬರುತ್ತದೆ; ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ.
ಯೋ ಯೇನ ಸಂವಸತ್ಯೇಷಾಂ ಸ ತಲ್ಲಿಙ್ಗೋಽಭಿಜಾಯತೇ । ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಪತತಿ ಪತಿತೇನ ಸಹಾಚರನ್ ॥ ೨,೨.
ಯಾರು ಇವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅವರ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ, ಪತನಗೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಅವರೂ ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಲಾಪಸ್ಪರ್ಶನಿಃ ಶ್ವಾಸಸಹಯಾನಾಶನಾಸನಾತ್ । ಯಾಜನಾಧ್ಯಾಪನಾದ್ಯೌನಾತ್ಪಾಪಂ ಸಂಕ್ರಮತೇ ನೃಣಾಮ್ ॥ ೨,೨.
ಮನುಷ್ಯರು ಮಾತಾಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಸಿರಾಡುವುದು, ಊಟ-ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೋಮ-ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು, ಪಾಠ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಮಭೋಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪವು ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಗತ್ವಾ ದಾರಾನ್ಪರೇಷಾಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಮಪಹೃತ್ಯ ಚ । ಅರಣ್ಯೇ ನಿರ್ಜನೇ ದೇಶೇ ಜಾಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಃ ॥ ೨,೨.
ಯಾರಾದರೂ ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿದರೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕದಿದರೆ, ಅವನು ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಹೀನಜಾತೌ ಪ್ರಜಾಯೇತ ರತ್ನಾನಾಮಪಹಾರಕಃ । ಪತ್ರಂ ಚ ಶಾಖಿನೋ ಹೃತ್ವಾ ಗನ್ಧಾಂಶ್ಛುಚ್ಛುನ್ದರೀ ಪುಮಾನ್ ॥ ೨,೨.
ಮಾಣಿಕ್ಯ-ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವವನು ಕೆಳ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಮರದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಶುಚ್ಛುಂದರಿ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಸುಗಂಧವನ್ನು ಕದಿದವನು ಕೂಡ ಶುಚ್ಛುಂದರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮೂಷಕೋ ಧಾನ್ಯಹಾರೀ ಸ್ಯಾದ್ಯಾನಮುಷ್ಟ್ರಃ ಫಲಂ ಕಪಿಃ । ನಿರ್ಮನ್ತ್ರಭೋಜನಾತ್ಕಾಕೋ ಗೃಧ್ರೋ ಹೃತ್ವಾ ಹ್ಯುಪಸ್ಕರಮ್ ॥ ೨,೨.
ಅನ್ನವನ್ನು ಕದಿದವನು ಇಲಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ವಾಹನವನ್ನು ಕದಿದವನು ಒಂಟೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಣ್ಣು ಕದಿದವನು ಕಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಂತ್ರ ಹೇಳದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಕಾಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಗಿಡುಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಧುದಂಶಃ ಫಲಂ ಗೃಧ್ರೋ ಗಾಂ ಗೋಧಾಗ್ನಿಂ ಬಕಸ್ತಥಾ । ಸ್ಯಾಚ್ಛ್ವೇತಕುಷ್ಠೀ ಸ್ತ್ರೀವಸ್ತ್ರ ಹ್ಯರುಚೀ ರಸಹಾರಕಃ ॥ ೨,೨.
ಜೇನು ಕದಿದವನು ಜೇನುಹುಳವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಣ್ಣು ಕದಿದವನು ಗಿಡುಗಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಹಸುವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಗೋಧಾಗಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೀರನ್ನು ಕದಿದವನು ಬಕವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೆಂಗಸರ ಬಟ್ಟೆ ಕದಿದವನು ಶ್ವೇತಕುಷ್ಠಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ರುಚಿಯನ್ನು ಕದಿದವನು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಂಸ್ಯಹಾರೀ ತು ಹಂಸಃ ಸ್ಯಾತ್ಪರಸ್ವಸ್ಯ ಚ ಹಾರಕಃ । ಅಪಸ್ಮಾರೀ ಗುರೋರ್ಹನ್ತಾ ಕ್ರೂರಕೃದ್ವಾಮನೋ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೨.
ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಹಂಸನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪರರ ಸೊತ್ತು ಕದಿದವನು ಕುಡಿಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗುರುವನ್ನು ಕೊಂದವನು ಅಪಸ್ಮಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕ್ರೂರಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನು ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮಪತ್ನೀಂ ತ್ಯಜಞ್ಛಬ್ದವೇಧೀ ಪ್ರಾಣೀ ಭವೇತ್ಕ್ಷಿತೌ । ದೇವವಿಪ್ರಸ್ವಾಪಹಾರೀ ಪಾಣ್ಡುರಃ ಪರಮಾಂಸಭುಕ್ ॥ ೨,೨.
ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೊತ್ತು ಕದಿದವನು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದವನಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯೋ ಗಣ್ಡಮಾಲೀ ಮಹಾರೋಗೀ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ನ್ಯಾಸಾಪಹಾರೀ ಕಾಣಃ ಸ್ಯಾಸ್ತ್ರೀಜೀವಃ ಖಞ್ಜಕೋ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೨.
ಅನುಮತಿಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಗಂಡಮಾಲೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜಮೀನು ಅಥವಾ ಜಮಾ ಹಣವನ್ನು ಕದಿದವನು ಒಕ್ಕಣೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೆಂಗಸರಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು ಕುಂಟನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೌಮಾರದಾರತ್ಯಾಗೀ ಚ ದುರ್ಭಗೋಽಥೈ ಕಮಿಷ್ಟಭುಕ್ । ವಾತಗುಲ್ಮೀ ವಿಪ್ರಯೋಷಿದ್ಗಾಮೀ ವಾ ಜಮ್ಬುಕೋ ಭವೇತ್ ॥ ೨,೨.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ದುರ್ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಾತದೋಷದಿಂದ ಬಳಲುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವನು ನರಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಶಯ್ಯಾಹರ್ತಾ ಕ್ಷಪಣಕಃ ಪತಙ್ಗೋ ವಸ್ತ್ರಹಾರಕಃ । ಮಾತ್ಸರ್ಯಾದಪಿ ಜಾತ್ಯನ್ಧೋ ಕಪಾಲೀ ದೀಪಹಾರಕಃ ॥ ೨,೨.
ಹಾಸಿಗೆ ಕದಿದವನು ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬಟ್ಟೆ ಕದಿದವನು ಪಟಂಗವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕುರುಡಾದವನು ಕಪಾಲಿಯೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ದೀಪವನ್ನು ಕದಿದವನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೌಶಿಕೋ ಮಿತ್ರಹನ್ತಾ ಚ ಕ್ಷಯೀ ಪಿತ್ರಾದಿನಿನ್ದಕಃ । ಸ್ಖಲದ್ವಾಗನೃತವಾದೀ ಕೂಟಸಾಕ್ಷೀ ಜಲೋದರೀ ॥ ೨,೨.
ನೂಲಿಗೆಯಾದವನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕ್ಷಯರೋಗಿಯಾದವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ತಪ್ಪು ಮಾತಾಡುವವನು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಲೋದರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ.
ಮಶಕಃ ಸೋಽಥ ಚಛಿನ್ನೋಷ್ಠೋ ವಿವಾಹೇ ವಿಘ್ನಕೃದ್ಭವೇತ್ । ಸ್ಯಾದ್ವಾಥ ವೃಷಲಃ ಸೋಽಯಂ ಚತ್ವರೇ ವೈ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಕೃತ್ ॥ ೨,೨.
ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವನು ಸೊರೆಹುಳವಾಗುತ್ತಾನೆ; ತುಟಿಯು ಚೀರಿ ಹೋದವನು ವಿಘ್ನಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕೆಳ ಜಾತಿಯವನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.