ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಲೋಕಾಂಲ್ಲೋಕಯತಾ ಲೋಕೇ ಜಗಾಹೇ ವಿಶ್ವಮಣ್ಡಲಮ್ । ತತ್ರಾಜನಿ ಜನಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಃ ಖೇಷ್ವೇವ ನಿಮಜ್ಜತಃ ॥ ೨,೧.

ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಾನು ವಿಶ್ವಮಂಡಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆನು; ಅಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಅವರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆನು.

ಸ್ವಾನ್ತೇ ಮೇ ದುರ್ಧರಾ ಪೀಡಾ ತತ್ಪೀಡಾತೋ ಗರೀಯಸೀ । ತ್ರಿದಿವೇ ದಿತಿಜಾತೇಭ್ಯೋ ಭೂಮೌ ಮೃತ್ಯುರುಗಾದಿಭಿಃ ॥ ೨,೧.

ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭರಿಸಲಾಗದ ನೋವು ಇದೆ; ಆ ನೋವಿನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರವಾಗಿದೆ—ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಿತಿಯ ಸಂತಾನದಿಂದ.

ಇಷ್ಟವಸ್ತುವಿಯೋ ಗೈಶ್ಚ ಪಾತಾಲೇ ಮಾಮಕಂ ಭಯಮ್ । ಏವಂ ನ ನಿರ್ಭಯಂ ಸ್ಥಾನಮನ್ಯದೀಶ ಭವತ್ಪದಾತ್ ॥ ೨,೧.

ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದ ಭಯವಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಇಶ್ವರಾ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಭಯರಹಿತವಾದ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.

ಅಸತ್ಯಂ ಸ್ವಪ್ನಮಾಯಾವತ್ಕಾಲೇನ ಕವಲೀಕೃತಮ್ । ತತ್ರಾಪಿ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಬಹುದುಃ ಖಸ್ಯ ಭಾಗಿನಃ ॥ ೨,೧.

ಅಸತ್ಯ, ಕನಸು, ಮಾಯೆ—ಇವೆಲ್ಲ ಕಾಲದಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅನೇಕರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನಾ ದೃಷ್ಟಾ ಮಯಾ ರಾಗದ್ವೇಷಮೋಹಾದಿವಿಪ್ಲುತಾಃ । ಕೇಚಿದನ್ಧಾಃ ಕೇಕರಾಕ್ಷಾಸ್ಖಲದ್ವಾಚಸ್ತು ಪಙ್ಗವಃ ॥ ೨,೧.

ನಾನು ಜನರನ್ನು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಮೋಹಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಕೆಲವರು ಕುರುಡು, ಕೆಲವರಿಗೆ ಕಣ್ಣಿನ ದೋಷ, ಕೆಲವರು ತಡತಡ ಮಾತಾಡುವವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಲಂಗಡರು.

ಖಞ್ಜಾಃ ಕಾಣಾಶ್ಚ ಬಧಿರಾ ಮೂಕಾಃ ಕುಷ್ಠಾಶ್ಚ ಲೋಮಶಾಃ । ನಾನಾರೋಗಪರೀತಾಶ್ಚ ಖಪುಷ್ಪಾಚ್ಚಾಭಿಮಾನಿನಃ ॥ ೨,೧.

ಕುಂಟರು, ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಇರುವವರು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳದವರು, ಮಾತಾಡಲಾಗದವರು, ಕೊಲ್ಲು ಕಾಯಿಲೆ ಬಾಧಿತರು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೂದಲುಳ್ಳವರು,色色 ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು, ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿರುವವರು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಆದರೂ ಗರ್ವದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ತೇಷಾಂ ದೋಷಸ್ಯ ವೈಚಿತ್ರ್ಯಂ ಮೃತ್ಯೋರ್ಗೋಚರತಾಮಪಿ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಸುಮನಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕೋ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚಿತ್ರತಾ ಕಥಮ್ ॥ ೨,೧.

ಇವರಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಇವರು ಕೂಡ ಮರಣದ ವಶರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಸನ್ನವಾದವನು, ಮರಣದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೃತಿರ್ಯಸ್ಯ ವಿಧಾನೇನ ಮರಣಾದಪ್ಯನನ್ತರಮ್ । ವಿಧಿನಾಬ್ದಕ್ರಿಯಾ ಯಸ್ಯ ನ ಸ ದುರ್ಗತಿಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ ೨,೧.

ಯಾರ ಮರಣವು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವರ್ಷಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಋಷಿಭ್ಯಸ್ತು ಮಯಾ ಪೂರ್ವಮಿತಿ ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಶ್ರುತಮ್ । ಜ್ಞಾನಾಯ ತದ್ದ್ವಿಶೇಷಸ್ಯ ಪೃಚ್ಛಾಮೀದಮಿತಿ ಪ್ರಭೋ ॥ ೨,೧.

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ, ಪ್ರಭುವೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಮ್ರಿಯಮಾಣಸ್ಯ ಕಿಂ ಕೃತ್ಯಂ ಕಿಂ ದಾನಂ ವಾಸವಾನುಜ । ವಾಹಮೃತ್ಯೋರನ್ತರಾಲೇ ಕೋ ವಿಧಿರ್ದಹನಸ್ಯ ಚ ॥ ೨,೧.

ವಾಸವನ ತಮ್ಮನೇ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು? ಸಾವು ಮತ್ತು ದಹನದ ನಡುವೆ ಯಾವ ವಿಧಿ ಮಾಡಬೇಕು?

ಸದ್ಯೋ ವಿಲಮ್ಬತೋ ವಾ ಕಿಂ ದೇಹಮನ್ಯಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ಸಂಯಮನ್ಯಾಂ ಕ್ರಮ್ಯಮಾಣಮಾವರ್ಷಂ ಕಾ ಮೃತಿಕ್ರಿಯಾ ॥ ೨,೧.

ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರವೇ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೇ? ಯಮನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಸಾಗುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಯಾವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬೇಕು?

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ದುರ್ಮತೇಃ ಕಿಂ ಪಞ್ಚಕಾದಿಮೃತಸ್ಯ ಚ । ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಮೇ ಮೋಹಂ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸ್ಯಶೇಷತಃ ॥ ೨,೧.

ದುಷ್ಠ ಮನಸ್ಸಿನವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಂಚಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು? ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನ ಮೋಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಿ.

ಸರ್ವಮನ್ತೇಮಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ಬ್ರೂಹಿ ಲೋಕಹಿತಾಯ ವೈ ॥ ೨,೧.

ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಸಾಧು ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಭದ್ರ ಮಾನುಷಾಣಾಂ ಹಿತಾಯ ವೈ । ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಮೇವೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್ ॥ ೨,೨.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭದ್ರನೇ, ನೀನು ಮಾನವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ನಾನು ಸಾವು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.

ಸಮ್ಯಗ್ವಿಭೇದರಹಿತಂ ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿಸಮುದ್ಧೃತಮ್ । ಯನ್ನ ದೃಷ್ಟಂ ಸುರೈಃ ಸೇನ್ದ್ರೈರ್ಯೋಗಿಭಿರ್ಯೋಗಚಿನ್ತಕೈಃ ॥ ೨,೨.

ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಾ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು ಕೂಡಾ ನೋಡಿಲ್ಲ.

ಗುಹ್ಯದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ತಚ್ಚ ನಾಖ್ಯಾತಂ ಕಸ್ಯಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್ । ಭಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ಮಹಾಭಾಗ ವೈನತೇಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ ॥ ೨,೨.

ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಗುಪ್ತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀನು ಭಕ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿನತೆಯ ಮಗನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗತಿರ್ನಾಸ್ತು ಸ್ವರ್ಗೋ ನೈವ ಚ ನೈವ ಚ । ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಕಾರ್ಯಂ ಜನ್ಮ ಸುತಸ್ಯ ಹಿ ॥ ೨,೨.

ಮಗನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗತಿ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.

ತಾರಯೇನ್ನರಕಾತ್ಪುತ್ತ್ರೋ ಯದಿ ಮೋಕ್ಷೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಸ್ಕನ್ಧಃ ಪುತ್ರೇಣ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಹ್ಯಗ್ನಿದಾತಾ ಚ ಪೌತ್ರಕಃ ॥ ೨,೨.

ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕದಿದ್ದರೆ, ಮಗನು ತಂದೆಯನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಗನು ತಲೆಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮೊಮ್ಮಗನು ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತಿಲದರ್ಭೈಶ್ಚ ಭೂಮ್ಯಾಂ ವೈ ಕುಟೀ ಋತುಮತೀ ಭವೇತ್ । ಪಞ್ಚ ರತ್ನಾನಿ ವಕ್ತ್ರೇ ತು ಯೇನ ಜೀವಃ ಪ್ರರೋಹತಿ ॥ ೨,೨.

ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಕುಟಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಐದು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಆತ್ಮ ಉನ್ನತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಯದಾ ಪುಷ್ಪಂ ಪ್ರನಷ್ಟಂ ಹಿ ಕ್ವ ತದಾ ಗರ್ಭಧಾರಣಮ್ । ಆದರಾಚ್ಚ ತತೋ ಭೂಮೌ ಯೇನ ಗರ್ಭಂ ಪ್ರಧಾರ್ಯತೇ ॥ ೨,೨.

ಜೀವನದ ಹೂವು ಹಾರಿಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯೆಲ್ಲಿ? ಆದರೂ ಗೌರವದಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೇಪ್ಯಾ ತು ಗೋಮಯೈರ್ಭೂಮಿಸ್ತಿಲಾನ್ದರ್ಭಾನ್ವಿನಿಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ತಸ್ಯಾಮೇವಾತುರೋ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಂ ದಹತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್ ॥ ೨,೨.

ನೆಲವನ್ನು ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಮೃತನು ಮುಕ್ತನಾದಾಗ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದರ್ಭತೂಲೀ ನಯೇತ್ಸ್ವರ್ಗಮಾತುರಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ । ದರ್ಭಾಂಸ್ತತ್ರ ಕ್ಷಿಪೇದ್ವಾಥ ತೂಲೀಗೇನ್ದುಕಮಧ್ಯತಃ ॥ ೨,೨.

ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಚಾಪೆ ಮೃತನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಇಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಹತ್ತಿಯ ತಲೆಯನ್ನೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದು.

ಸರ್ವತ್ರ ವಸುಧಾಪೂತಾ ಯತ್ರ ಲೇಪೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಯತ್ರ ಲೇಪಃ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಪುನರ್ಲೇಪೇನ ಶುಧ್ಯತಿ ॥ ೨,೨.

ಯಾವೆಡೆಗೆ ಲೇಪವಿಲ್ಲವೋ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಲೇಪವಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಲೇಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾತುಧಾನಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಕ್ರೂರಕರ್ಮಿಣಃ । ಅಲೇಪಂ ಹ್ಯಾತುರಂ ಮುಕ್ತಂ ವಿಶನ್ತ್ಯೇತೇ ವಿಯೋನಯಃ ॥ ೨,೨.

ಯಾತುಧಾನರು, ಪಿಶಾಚರು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸರು ರೋಗಿಯಿಂದ, ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದವರಿಂದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿಯಾಗದವರಿಂದ ಒಳನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಆತ್ಮಗಳು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿತ್ಯಹೋಮಸ್ತಥಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಾದಶೌಚಂ ದ್ವಿಜೇ ತಥಾ । ಮಣ್ಡಲೇನ ವಿನಾ ಭೂಮ್ಯಾಮಾತುರೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನ ಹಿ ॥ ೨,೨.

ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ದ್ವಿಜನಿಂದ ಕಾಲು ತೊಳೆದರೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ರೋಗಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗದು.

ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಶ್ರೀರ್ಹುತಾಶಸ್ತಥೈವ ಚ । ಮಣ್ಡಲೇ ಚೋಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತಸ್ಮಾತ್ಕುರ್ವೀತ ಮಣ್ಡಲಮ್ ॥ ೨,೨.

ಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅನ್ಯಥಾ ಮ್ರಿಯತೇ ವಾಲೋ ವೃದ್ಧಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಯುವಾಥವಾ । ಯೋನ್ಯನ್ತರಂ ನ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ ಕ್ರೀಡತೇ ವಾಯುನಾ ಸಹ ॥ ೨,೨.

ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಮಗುವಾಗಲಿ, ವೃದ್ಧನಾಗಲಿ, ಯುವಕನಾಗಲಿ ಮರಣವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಿಶ್ರಿತಂ ಲೋಹಿತಾಮಿಶ್ರಂ ತದೇವಂ ಜನ್ಮ ಜೀಯತೇ । ತಸ್ಯೈವ ವಾಯುಭೂತಸ್ಯ ನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನೋದಕಕ್ರಿಯಾ ॥ ೨,೨.

ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದೊಡನೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜನ್ಮವು ಇಂತಹದ್ದೇ. ಗಾಳಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ ಪಿತೃಕಾರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ನೀರಿನ ತರ್ಪಣವೂ ಇಲ್ಲ.

ಮಮ ಸ್ವೇದಸಮುದ್ಭೂತಾಸ್ತಿಲಾಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಪವಿತ್ರಕಾಃ । ಅಸುರಾ ದಾನವಾ ದೈತ್ಯಾ ವಿದ್ರವನ್ತಿ ತಿಲೈಸ್ತಥಾ ॥ ೨,೨.

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ನನ್ನ ಬೆವರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಳ್ಳುಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಅಸುರರು, ದಾನವರು, ದೈತ್ಯರು ಈ ಎಳ್ಳನ್ನು ನೋಡಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.