ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ತತಸ್ತು ವೈಷ್ಣವೀ ಮಾಯಾ ವೃಣೋತ್ಯತ್ಯನ್ತಮೋಹಿನೀ । ಬಾಲತ್ವಂ ತ್ವಥ ಕೌಮಾರಂ ಯೌವನಂ ವೃದ್ಧತಾಮಪಿ ॥ ೧,೨೨೫.

ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಶಿಶು ಸ್ಥಿತಿ, ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತತಶ್ಚ ಮರಣಂ ತತ್ತದ್ಧರ್ಮಾಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಏವಂ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇಽಸ್ಮಿನ್ ಭ್ರಾಮ್ಯತೇ ಘಟೀಯನ್ತ್ರವತ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಆಮೇಲೆ ಮರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿ ನೀರಿನ ಚಕ್ರದಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ನರಕಾತ್ಪ್ರತಿಮುಕ್ತಸ್ತು ಪಾಪಯೋನಿಷು ಜಾಯತೇ । ಪತಿತಾತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯಾಥ ಅಧೋಯೋನಿಂ ವ್ರಜೇದ್ಬುಧಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಪಾಪಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಬಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು, ಜ್ಞಾನಿಯು ಕೂಡ ಕೆಳಗಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ನರಕಾತ್ಪ್ರತಿಮುಕ್ತಸ್ತು ಕೃಮಿರ್ಭವತಿ ಯಾಚಕಃ । ಉಪಾಧ್ಯಾಯವ್ಯಲೀಕಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ಶ್ವಾ ಭವತಿ ದ್ವಿಜ ॥ ೧,೨೨೫.

ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಕೀಟ ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬಹುದು. ಗುರುವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ದ್ವಿಜನು ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ತಜ್ಜಾಯಾಂ ಮನಸಾ ವಾಞ್ಛಂಸ್ತದ್ದ್ರವ್ಯಂ ವಾಪ್ಯಸಂಶಯಮ್ । ಗರ್ದಭೋಜಾಯತೇ ಜನ್ತುರ್ಮಿತ್ರಸ್ಯೈವಾಪಮಾನಕೃತ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಖಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಆ ಜೀವಿ ಕತ್ತೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಪಿತರೌ ಪೀಡಯಿತ್ವಾ ತು ಕಚ್ಛಪತ್ವಞ್ಚ ಜಾಯತೇ । ಭುರ್ತುಃ ಪಿಣ್ಡಮುಪಾಶ್ವಸ್ತೋ ವಞ್ಜಯಿತ್ವಾ ತಮೇವ ಯಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದವನು ಕಪ್ಪೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮನ ಪಿಂಡವನ್ನು ವಂಚಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸೋಽಪಿ ಮೋಹಸಮಾಪನ್ನೋ ಜಾಯತೇ ವಾನರೋ ಮೃತಃ । ನ್ಯಾಸಾಪಹರ್ತಾ ನರಕಾದ್ವಿಮುಕ್ತೋ ಜಾಯತೇ ಕೃಮಿಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ಅವನೂ ಕೂಡ ಮೋಹದಿಂದ ಮರಣಾನಂತರ ವಾನರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಜಮೀನನ್ನು ಕದಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ಕೀಟನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಅಸೂಯಕಶ್ಚ ನರಕಾನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ರಾಕ್ಷಸಃ । ವಿಶ್ವಾಸಹರ್ತಾ ಚ ನರೋ ಮೀನಯೋನೌ ಪ್ರಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಹಸಿವು ಇಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದರೂ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮೀನುಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಯವಧಾನ್ಯಾನಿ ಸಂಹೃತ್ಯ ಜಾಯತೇ ಮೂಷಕೋ ಮೃತಃ । ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶಾತ್ತು ವೃಕೋ ಘೋರೋಽಭಿಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಯಾವನು ಯವ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸತ್ತನು, ಅವನು ಇಲಿ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ತೋಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಶಾಪ ಬರುತ್ತದೆ.

ಭ್ರಾತೃಭಾರ್ಯಾಪ್ರಸಂಗೇನ ಕೋಕಿಲೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಗುರ್ವಾದಿಭಾರ್ಯಾಗಮನಾಚ್ಛೂಕರೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾದವನು ಕೋಗಿಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗುರು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಹೆಂಡತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋದವನು ಹಂದಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯಜ್ಞದಾನವಿವಾಹಾನಾಂ ವಿಘ್ನಕರ್ತಾ ಭವೇತ್ಕೃಮಿಃ । ದೇವತಾಪಿತೃವಿಪ್ರಾಣಾಮದತ್ತ್ವಾ ಯೋಽನ್ನಮಶ್ನುತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಅಥವಾ ಮದುವೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಮಾಡಿದವನು ಹುಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೆ ತಿನ್ನುವವನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಹುಳನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಮುಕ್ತೋ ನರಕಾದ್ವಾಪಿ ವಾಯಸಃ ಸನ್ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಭ್ರಾತ್ರಪಮಾನಾಚ್ಚ ಕ್ರೌಞ್ಚಯೋನೌ ಪ್ರಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಕಾಗೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮನಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದವನು ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಶೂದ್ರಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಗತ್ವಾ ಕೃಮಿಯೋನೌ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ತಸ್ಯಾಮಪತ್ಯಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಕಾಷ್ಠಾನ್ತಃ ಕಟೀಕೋ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರೆ ಅವನು ಹುಳನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿಂದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಮರದೊಳಗೆ ತೋಳು ಮಾಡುವ ಹುಳನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತಘ್ನಃ ಕೃಮಿಕಃ ಕೀಟಃ ಪತಙ್ಗೋ ವೃಶ್ಚಿಕಸ್ತಥಾ । ಅಶಸ್ತ್ರಂ ಪುರುಷಂ ಹರ್ತಾ ನರಃ ಸಞ್ಜಾಯತೇ ಖರಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ಕೃತಘ್ನನು ಹುಳ, ಕೀಟ, ಪಟಂಗ ಅಥವಾ ಚಿತ್ತಿಗೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆಯುಧವಿಲ್ಲದವನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಕತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕೃಮಿಃ ಸ್ತ್ರೀವಧಕರ್ತಾ ಚ ಬಾಲಹನ್ತಾ ಚ ಜಾಯತೇ । ಭೋಜನಞ್ಚೋರಯಿತ್ವಾ ತು ಮಕ್ಷಿಕಾ ಜಾಯತೇ ನರಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದವನು ಹುಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನವನ್ನು ಕದಿದವನು ಈಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಹೃತ್ವಾಜ್ಯಞ್ಚೈವ ಮಾರ್ಜಾರಸ್ತಿಲಹೃಚ್ಚೈವ ಮೂಷಕಃ । ಘೃತಂ ಹೃತ್ವಾ ಚ ನಕುಲಃ ಕಾಕೋ ಮದ್ಭುರಮಾಮಿಷಮ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಘೃತವನ್ನು ಕದಿದವನು ಬೆಕ್ಕಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎಳ್ಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಇಲಾಗುತ್ತಾನೆ; ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕದಿದವನು ಮುಂಗೋಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಅನ್ನವನ್ನು ಕದಿದವನು ಕಾಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಧು ಹೃತ್ವಾ ನರೋ ದಂಶಪೂಪಂ ಹೃತ್ವಾ ಪಿಪೀಲಿಕಃ । ಅಪೋ ಹೃತ್ವಾ ತು ಪಾಪಾತ್ಮಾ ವಾಯಸಃ ಸಮ್ಪ್ರಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಮಧು ಕದಿದವನು ಕಚ್ಚುವ ಕೀಟನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪಾಕವನ್ನು ಕದಿದವನು ಇರುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೀರನ್ನು ಕದಿದ ಪಾಪಾತ್ಮನು ಕಾಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಹೃತೇ ಕಾಷ್ಠೇ ಚ ಹಾರೀತಃ ಕಪೋತೋ ವಾ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಹೃತ್ವಾ ತು ಕಾಞ್ಚನಂ ಭಾಣ್ಡಂ ಕೃಮಿಯೋನೌ ಪ್ರಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಹಸಿರು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಪಾರಿವಾಳನಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಹುಳನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರ್ಪಾಸಿಕೇ ಹೃತೇ ಕ್ರೌಞ್ಚೋ ವಹ್ರಿಹರ್ತಾ ಬಕಸ್ತಥಾ । ಮಯೂರೋ ವರ್ಣಕಂ ಹೃತ್ವಾ ಶಾಕಪತ್ರಞ್ಚ ಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಕಪಾಸನ್ನು ಕದಿದವನು ಕ್ರೌಂಚನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಲನ್ನು ಕದಿದವನು ಬಕನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಯನ್ನು ಕದಿದವನು ನವಿಲಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸೊಪ್ಪು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಮೊಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವಞ್ಜೀವಕತಾಂ ಯಾತಿ ರಕ್ತವಸ್ತ್ವಪಹೃನ್ನರಃ । ಛುಛುನ್ದರಿಃ ಶುಭಾನ್ಗನ್ಧಾಞ್ಛಶಂ ಹೃತ್ವಾ ಶಶೋ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಬಾಳುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಮುಂಗುಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಚೂಚುಂದರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಮೊಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಷಣ್ಡಾಃ ಕಲಾಪಹರಣೇ ಕಾಷ್ಠಹೃತ್ತೃಣಕೀಟಕಃ । ಪುಷ್ಪಂ ಹೃತ್ವಾ ದರಿದ್ರಸ್ತು ಪಙ್ಗುರ್ಯಾಚಕಹೃನ್ನರಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕದಿದ ಶಂಡನು ಮರದೊಳಗೆ ತೋಳು ಮಾಡುವ ಹುಳನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೂವನ್ನು ಕದಿದವನು ಬಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕುಂಟನ ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಕುಂಟನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಶಾಕಹರ್ತಾ ಚ ಹಾರೀತಸ್ತೋಯಹರ್ತಾ ಚ ಚಾತಕಃ । ಗೃಹಹೃನ್ನರಕಾನ್ಗತ್ವಾ ರೌರವಾದೀನ್ಸುದಾರುಣಾನ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಹುಳಿಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಹಸಿರು ಹಕ್ಕಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೀರನ್ನು ಕದಿದವನು ಚಾತಕ ಹಕ್ಕಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮನೆ ಕದಿದವನು ರೌರವ ಮತ್ತು ಇತರ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ತೃಣಗುಲ್ಮಲತಾವಲ್ಲೀತ್ವಗ್ಘಾರೀ ತರುತಾಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಏಷ ಏವ ಕ್ರಮೋ ದೃಷ್ಟೋ ಗೋಸುವರ್ಣಾದಿಹಾರಿಣಾಮ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಹುಲ್ಲು, ಗುಡ್ಡೆ, ಬೆಲ್ಲ, ಮರದ ತೊಗಲು ಕದಿದವನು ಮರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಹಸು, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿದವರಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ಕ್ರಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾಪಹಾರೀ ಮೂಕಃ ಸ್ಯಾದ್ಗತ್ವಾ ಚ ನರಕಾನ್ಬಹನ್ । ಅಸಮಿದ್ಧೇ ಹುತೇ ಚಾಗ್ನೌ ಮನ್ದಾಗ್ನಿಃ ಖಲು ಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಮೂಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಚ್ಚದಿದ್ದಾಗ ದುರ್ಬಲವಾದ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಪರನಿನ್ದಾ ಕೃತಘ್ನತ್ವಂ ಪರಸೀಮಾಭಿಘಾತನಮ್ । ನೈಷ್ಠುರ್ಯಂ ನಿರ್ಘೃಣತ್ವಞ್ಚ ಪರದಾರೋಪಸೇವನಮ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಪರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು, ಕೃತಘ್ನತೆ, ಪರರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಠಿಣತೆ, ಕ್ರೂರತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದು—

ಪರಸ್ವಹರಣಾಶೌಚಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಕುತ್ಸನಮ್ । ನಿಕೃತ್ಯ ಬನ್ಧನಂ ನೄಣಾಂ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಞ್ಚ ನೃಣಾಂ ವಧಃ । ಉಪಲಕ್ಷಣಾದ್ವಿಜಾನೀಯಾನ್ಮುಕ್ತಾನಾಂ ನರಕಾದನು ॥ ೧,೨೨೫.

ಹೆತ್ತವರ ವಸ್ತು ಕದಿಯುವುದು, ಅಶುದ್ಧತೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು, ದ್ರೋಹ, ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದು, ಕಂಜುಸಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವುದು—ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ದಯಾ ಭೂತೇಷು ಸಂವಾದಃ ಪರಲೋಕಂ ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಯಾ । ಸತ್ಯಂ ಹಿತಾರ್ಥಮುಕ್ತಿಶ್ಚ ವೇದಪ್ರಾಮಾಣ್ಯದರ್ಶನಮ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಪರಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು, ವೇದಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು—ಇವು ಅವರ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಗುರುದೇವರ್ಷಿಸಿದ್ಧರ್ಷಿಸೇವನಂ ಸಾಧುಸಂಯಮಃ । ಸತ್ಕ್ರಿಯಾಷ್ವಸನಂ ಮೈತ್ರೀ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಂ ವಿದುಃ । ಅಷ್ಟಾಙ್ಗಯೋಗವಿಜ್ಞಾನಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಾತ್ಯನ್ತಿಕಂ ಫಲಮ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಗುರು, ದೇವತೆ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿಯಮಿತ ಜೀವನ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಸ್ನೇಹ—ಇವು ಸ್ವರ್ಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ; ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೨೬ ಸೂತ ಉವಾಚ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸಾಙ್ಗಂ ಮಹಾಯೋಗಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಕರಂ ಪರಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಭಕ್ತ್ಯಾನುಪಠಿತಂ ಶೃಣು ॥ ೧,೨೨೬.

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಹಾಯೋಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು.