ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಶತವರ್ಷಂ ಹರಿಃ ಶೇತೇ ಸೃಜತ್ಯಥ ದಿನಗಮೇ । ಅವ್ಯಕ್ತಾದಿಕ್ರಮೇಣೈವ ವ್ಯಕ್ತೀಭೂತಂ ಚರಾಚರಮ್ ॥ ೧,೨೨೪.

ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹರಿಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ದಿನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೨೫ ಸೂತ ಉವಾಚ । ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಾದಿತಾಪಾಂಸ್ತ್ರೀಞ್ಜ್ಞಾತ್ವ ಸಂಸ್ರಾಚಕ್ರವಿತ್ । ಉತ್ಪನ್ನಜ್ಞಾನವೈರಾಗ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಾತ್ಯನ್ತಿಕಂ ಲಯಮ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆತ್ಮಸಂಬಂಧಿ, ದೇಹಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾದ ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಪರಮ ಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಸಾರಚಕ್ರಂ ವಕ್ಷ್ಯೇಽಹಮಾದಾಬುತ್ಕ್ರಾನ್ತಿಕಾಲತಃ । ಯದ್ವಿನಾ ಪುರುಷಾರ್ಥೋ ನ ಲೀನಃ ಸ್ಯಾತ್ಪರಮಾತ್ಮನಿ ॥ ೧,೨೨೫.

ಇಗೋ ನಾನು ಈಗ ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಮಾನವನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಊರ್ಧ್ವವಾಸೀ ನರಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಮನ್ಯತ್ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ನೀಯತೇದ್ವಾದಶಾಹೇನ ಯಮಸ್ಯ ಯಮಪೂರುಷೈಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಮನ ದೂತರಿಂದ ಅವನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಯದ್ವಾನ್ಧವಾಸ್ತೋಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ತಿಲೈಃ ಸಹ । ಯಚ್ಚ ಪಿಣ್ಡಂ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಯಮಲೋಕೇ ತದಶ್ನುತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗತಶ್ಚ ನರಕಂ ಪಾಪಾತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾತಿ ಸ್ವಪುಣ್ಯತಃ । ಪಾಪಕೃದ್ಯಾತಿ ನರಕಂ ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಯಾತಿ ವೈ ದಿವಮ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಪಾಪದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದವನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವರ್ಗಾಚ್ಚ ನರಕಾತ್ತ್ಯಕ್ತಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಗರ್ಭೇ ಭವತ್ಯಪಿ । ನಾಭಿಭೂತಞ್ಚ ತಸ್ಯೈವ ಯಾತಿ ಬೀಜದ್ವಯಂ ಹಿ ತತ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಜೀವಿ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಬೀಜಗಳು ಇನ್ನೂ ನಾಶವಾಗದೆ ಅವನೊಳಗೆ ಸೇರಿ ಅವನೇ ಆಗುತ್ತವೆ.

ಕಲಲಂ ಬುದ್ಬ್ರುದಮಯಂ ತತಃ ಶೋಣಿತಮೇವ ಚ । ಪೇಶ್ಯಾಃ ಪಲಸಮೋಽಣ್ಡಃ ಸ್ಯಾದಙ್ಕುರಂ ತತ ಉಚ್ಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಮೊದಲು ಕಲಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಬುದ್ಬುದದಂತೆ, ಆಮೇಲೆ ರಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಗರ್ಭವು ಒಂದು ಬಟಾಣಿ ಗಾತ್ರದ ಗುಡ್ಡೆಯಾಗಿ, ಅದರಿಂದ ಮೊಳಕೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಉಪಾಙ್ಗಾನ್ಯಙ್ಗುಲೀನೇತ್ರನಾಸಾಸ್ಯಶ್ರವಣಾನಿ ಚ । ಆವಹಂ ಯಾತಿ ಚಾಙ್ಗೇಭ್ಯಸ್ತತ್ಪರನ್ತು ನಖಾದಿಕಮ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಅಂಗಗಳಿಂದ ಬೆರಳುಗಳು, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು, ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ನಖಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

ತ್ವಚೋ ರೋಮಾಣಿ ಜಾಯನ್ತೇ ಕೇಶಾಶ್ಚೈವ ತತಃ ಪರಮ್ । ನರಶ್ಚಾಧೋಮುಖಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ದಶಮೇ ಚ ಸಃ ಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಚರ್ಮದಿಂದ ರೋಮಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ನಂತರ ತಲೆಮೂದಲು ಕೂಡ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವನು ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ, ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಜನನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ತತಸ್ತು ವೈಷ್ಣವೀ ಮಾಯಾ ವೃಣೋತ್ಯತ್ಯನ್ತಮೋಹಿನೀ । ಬಾಲತ್ವಂ ತ್ವಥ ಕೌಮಾರಂ ಯೌವನಂ ವೃದ್ಧತಾಮಪಿ ॥ ೧,೨೨೫.

ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಶಿಶು ಸ್ಥಿತಿ, ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತತಶ್ಚ ಮರಣಂ ತತ್ತದ್ಧರ್ಮಾಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಏವಂ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇಽಸ್ಮಿನ್ ಭ್ರಾಮ್ಯತೇ ಘಟೀಯನ್ತ್ರವತ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಆಮೇಲೆ ಮರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿ ನೀರಿನ ಚಕ್ರದಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ನರಕಾತ್ಪ್ರತಿಮುಕ್ತಸ್ತು ಪಾಪಯೋನಿಷು ಜಾಯತೇ । ಪತಿತಾತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯಾಥ ಅಧೋಯೋನಿಂ ವ್ರಜೇದ್ಬುಧಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಪಾಪಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಬಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು, ಜ್ಞಾನಿಯು ಕೂಡ ಕೆಳಗಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ನರಕಾತ್ಪ್ರತಿಮುಕ್ತಸ್ತು ಕೃಮಿರ್ಭವತಿ ಯಾಚಕಃ । ಉಪಾಧ್ಯಾಯವ್ಯಲೀಕಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ಶ್ವಾ ಭವತಿ ದ್ವಿಜ ॥ ೧,೨೨೫.

ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಕೀಟ ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬಹುದು. ಗುರುವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ದ್ವಿಜನು ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ತಜ್ಜಾಯಾಂ ಮನಸಾ ವಾಞ್ಛಂಸ್ತದ್ದ್ರವ್ಯಂ ವಾಪ್ಯಸಂಶಯಮ್ । ಗರ್ದಭೋಜಾಯತೇ ಜನ್ತುರ್ಮಿತ್ರಸ್ಯೈವಾಪಮಾನಕೃತ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಖಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಆ ಜೀವಿ ಕತ್ತೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಪಿತರೌ ಪೀಡಯಿತ್ವಾ ತು ಕಚ್ಛಪತ್ವಞ್ಚ ಜಾಯತೇ । ಭುರ್ತುಃ ಪಿಣ್ಡಮುಪಾಶ್ವಸ್ತೋ ವಞ್ಜಯಿತ್ವಾ ತಮೇವ ಯಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದವನು ಕಪ್ಪೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮನ ಪಿಂಡವನ್ನು ವಂಚಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸೋಽಪಿ ಮೋಹಸಮಾಪನ್ನೋ ಜಾಯತೇ ವಾನರೋ ಮೃತಃ । ನ್ಯಾಸಾಪಹರ್ತಾ ನರಕಾದ್ವಿಮುಕ್ತೋ ಜಾಯತೇ ಕೃಮಿಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ಅವನೂ ಕೂಡ ಮೋಹದಿಂದ ಮರಣಾನಂತರ ವಾನರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಜಮೀನನ್ನು ಕದಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ಕೀಟನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಅಸೂಯಕಶ್ಚ ನರಕಾನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ರಾಕ್ಷಸಃ । ವಿಶ್ವಾಸಹರ್ತಾ ಚ ನರೋ ಮೀನಯೋನೌ ಪ್ರಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಹಸಿವು ಇಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದರೂ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮೀನುಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಯವಧಾನ್ಯಾನಿ ಸಂಹೃತ್ಯ ಜಾಯತೇ ಮೂಷಕೋ ಮೃತಃ । ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶಾತ್ತು ವೃಕೋ ಘೋರೋಽಭಿಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಯಾವನು ಯವ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸತ್ತನು, ಅವನು ಇಲಿ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ತೋಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಶಾಪ ಬರುತ್ತದೆ.

ಭ್ರಾತೃಭಾರ್ಯಾಪ್ರಸಂಗೇನ ಕೋಕಿಲೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಗುರ್ವಾದಿಭಾರ್ಯಾಗಮನಾಚ್ಛೂಕರೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾದವನು ಕೋಗಿಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗುರು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಹೆಂಡತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋದವನು ಹಂದಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯಜ್ಞದಾನವಿವಾಹಾನಾಂ ವಿಘ್ನಕರ್ತಾ ಭವೇತ್ಕೃಮಿಃ । ದೇವತಾಪಿತೃವಿಪ್ರಾಣಾಮದತ್ತ್ವಾ ಯೋಽನ್ನಮಶ್ನುತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಅಥವಾ ಮದುವೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಮಾಡಿದವನು ಹುಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೆ ತಿನ್ನುವವನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಹುಳನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಮುಕ್ತೋ ನರಕಾದ್ವಾಪಿ ವಾಯಸಃ ಸನ್ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಭ್ರಾತ್ರಪಮಾನಾಚ್ಚ ಕ್ರೌಞ್ಚಯೋನೌ ಪ್ರಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಕಾಗೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮನಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದವನು ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಶೂದ್ರಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಗತ್ವಾ ಕೃಮಿಯೋನೌ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ತಸ್ಯಾಮಪತ್ಯಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಕಾಷ್ಠಾನ್ತಃ ಕಟೀಕೋ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರೆ ಅವನು ಹುಳನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿಂದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಮರದೊಳಗೆ ತೋಳು ಮಾಡುವ ಹುಳನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತಘ್ನಃ ಕೃಮಿಕಃ ಕೀಟಃ ಪತಙ್ಗೋ ವೃಶ್ಚಿಕಸ್ತಥಾ । ಅಶಸ್ತ್ರಂ ಪುರುಷಂ ಹರ್ತಾ ನರಃ ಸಞ್ಜಾಯತೇ ಖರಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ಕೃತಘ್ನನು ಹುಳ, ಕೀಟ, ಪಟಂಗ ಅಥವಾ ಚಿತ್ತಿಗೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆಯುಧವಿಲ್ಲದವನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಕತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕೃಮಿಃ ಸ್ತ್ರೀವಧಕರ್ತಾ ಚ ಬಾಲಹನ್ತಾ ಚ ಜಾಯತೇ । ಭೋಜನಞ್ಚೋರಯಿತ್ವಾ ತು ಮಕ್ಷಿಕಾ ಜಾಯತೇ ನರಃ ॥ ೧,೨೨೫.

ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದವನು ಹುಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನವನ್ನು ಕದಿದವನು ಈಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಹೃತ್ವಾಜ್ಯಞ್ಚೈವ ಮಾರ್ಜಾರಸ್ತಿಲಹೃಚ್ಚೈವ ಮೂಷಕಃ । ಘೃತಂ ಹೃತ್ವಾ ಚ ನಕುಲಃ ಕಾಕೋ ಮದ್ಭುರಮಾಮಿಷಮ್ ॥ ೧,೨೨೫.

ಘೃತವನ್ನು ಕದಿದವನು ಬೆಕ್ಕಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎಳ್ಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಇಲಾಗುತ್ತಾನೆ; ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕದಿದವನು ಮುಂಗೋಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಅನ್ನವನ್ನು ಕದಿದವನು ಕಾಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಧು ಹೃತ್ವಾ ನರೋ ದಂಶಪೂಪಂ ಹೃತ್ವಾ ಪಿಪೀಲಿಕಃ । ಅಪೋ ಹೃತ್ವಾ ತು ಪಾಪಾತ್ಮಾ ವಾಯಸಃ ಸಮ್ಪ್ರಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಮಧು ಕದಿದವನು ಕಚ್ಚುವ ಕೀಟನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪಾಕವನ್ನು ಕದಿದವನು ಇರುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೀರನ್ನು ಕದಿದ ಪಾಪಾತ್ಮನು ಕಾಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಹೃತೇ ಕಾಷ್ಠೇ ಚ ಹಾರೀತಃ ಕಪೋತೋ ವಾ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಹೃತ್ವಾ ತು ಕಾಞ್ಚನಂ ಭಾಣ್ಡಂ ಕೃಮಿಯೋನೌ ಪ್ರಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಹಸಿರು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಪಾರಿವಾಳನಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕದಿದವನು ಹುಳನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರ್ಪಾಸಿಕೇ ಹೃತೇ ಕ್ರೌಞ್ಚೋ ವಹ್ರಿಹರ್ತಾ ಬಕಸ್ತಥಾ । ಮಯೂರೋ ವರ್ಣಕಂ ಹೃತ್ವಾ ಶಾಕಪತ್ರಞ್ಚ ಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೨೫.

ಕಪಾಸನ್ನು ಕದಿದವನು ಕ್ರೌಂಚನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಲನ್ನು ಕದಿದವನು ಬಕನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಯನ್ನು ಕದಿದವನು ನವಿಲಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸೊಪ್ಪು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಮೊಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.