ಗಾಯತ್ತ್ರೀಚ್ಛನ್ದೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಸ್ತ್ರಿಪಾತ್ । ಸಮುದ್ರಾಃ ಕುಕ್ಷಿಶ್ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಲೋಚನೌ । ಅಗ್ನಿರ್ಮುಖಮ್ । ವಿಷ್ಣುರ್ಹೃದಯಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮರುದ್ರೌ ಶಿರಃ । ರುದ್ರಃ ಶಿಖಾ । ಉಪನಯ ನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ । ಓಂ ಭೂಃ ಪಾದೇ । ಭುವಃ ಜಾನುತಿ । ಸ್ವಃ ಹೃದಯೇ । ಮಹಃ ಶಿರಸಿ । ಜನಃ ಶಿಖಾಯಾಮ್ । ತಪಃ ಕಣ್ಠೇ । ಸತ್ಯಂ ಲಲಾಟೇ । ಓಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಭೂಃ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಭುವಃ ಶಿಖಾಯೈ ವೌಷಟ್ । ಓಂ ಸ್ವಃ ಕವಚಾಯ ಹುಂ । ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ॥ ೧,೨೧೭.
ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಋಷಿ, ಇದು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿದೆ. ಸಮುದ್ರಗಳು ಹೊಟ್ಟೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಬಾಯಿ, ವಿಷ್ಣು ಹೃದಯ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಶಿರಸ್ಸು, ರುದ್ರನು ಶಿಖೆ. ಉಪನಯನಕ್ಕೆ ಇದು ವಿನಿಯೋಗ. ಓಂ, ಭೂಃ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಭುವಃ ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಃ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಃ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಜನಃ ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ, ತಪಃ ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಂ ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ. ಓಂ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ, ಭೂಃ ತಲೆಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಭುವಃ ಶಿಖೆಗೆ ವೌಷಟ್. ಓಂ, ಸ್ವಃ ಕವಚಕ್ಕೆ ಹುಂ. ಓಂ, ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಫಟ್.
ಓಂ ಭೂಃ ಓಂ ಭುವಃ ಓಂ ಸ್ವಃ ಓಂ ಮಹಃ ಓಂ ಜನಃ ಓಂ ತಪಃ ಓಂ ಸತ್ಯಂ ತತ್ಸ್ತ್ರಿಪದಾ । ಓಂ ಆಪೋ ಜ್ಯೋಽತೀ ರಸೋಽಮೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರೋಮ್ । ಓಂ ಸೂರ್ಯಶ್ಚೇತ್ಯಾದಿ । ಓಂ ಆಪಃ ಪುನನ್ತ್ವಿತ್ಯಾದಿ । ಓಂ ಅಗ್ನಿಶ್ಚೇತ್ಯಾದಿ ॥ ೧,೨೧೭.
ಓಂ, ಭೂಃ. ಓಂ, ಭುವಃ. ಓಂ, ಸ್ವಃ. ಓಂ, ಮಹಃ. ಓಂ, ಜನಃ. ಓಂ, ತಪಃ. ಓಂ, ಸತ್ಯಂ—ಇವು ಮೂರು ಹಂತಗಳು. ಓಂ, ನೀರು, ಬೆಳಕು, ರಸ, ಅಮೃತ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ, ಓಂ. ಓಂ, ಸೂರ್ಯನು ಇತ್ಯಾದಿ. ಓಂ, ನೀರು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಓಂ, ಅಗ್ನಿ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಓಂ ಆಯಾತು ವರದೇ ದೇವಿ ! ಪೂರ್ವಾಹ್ನೇ ಬ್ರಹ್ಮದೇವತಾ । ಗಾಯತ್ತ್ರೀ ನಾಮ ಯಾ ಸನ್ಧ್ಯಾ ರಕ್ತಾಙ್ಗೀ ರಕ್ತವಾಸಸಾ । ವರಹಂಸಸಮಾರೂಢಾ ಶ್ರೀಮತ್ಪುಷ್ಕರಸಂಸ್ಥಿತಾ ॥ ೧,೨೧೭.
ಓಂ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯು ಬರುವಳಾಗಲಿ! ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಸಂಧ್ಯೆಯು ಗಾಯತ್ರಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿವೆ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ದೊಡ್ಡ ಹಂಸದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಮಣ್ಡಲುಧರಾ ಶಾನ್ತಾ ಅಕ್ಷಮಾಲಾವಿಧಾರಿಣೀ । ಆಯಾತು ವರದಾ ದೇವೀ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಶ್ವೇತರೂಪಿಣೀ ॥ ೧,೨೧೭.
ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದವಳು, ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರವರ್ಣದಿಂದ ಕಾಣಿಸುವ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯು ಬರುವಳಾಗಲಿ.
ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀ ಶುಕ್ಲವಸ್ತ್ರಾದಿಮಣ್ಡಿತಾ । ವೃಷಸ್ಕನ್ಧಸಮಾರೂಢಾ ತ್ರಿಶೂಲವರಧಾರಿಣೀ ॥ ೧,೨೧೭.
ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿ, ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ವರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಆಯಾತು ವರದಾ ದೇವೀ ಅಪರಾಹ್ನೇ ಸರಸ್ವತೀ । ಅತಸೀಕುಸುಮಪ್ರಖ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವೀ ಗರುಡಾಸನಾ ॥ ೧,೨೧೭.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿ ಬರುವಳಾಗಲಿ. ಅವಳು ಅತಸೀ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ವೈಷ್ಣವಿಯಾಗಿ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಪೀತವಸ್ತ್ರಾ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಸಮನ್ವಿತಾ । ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಾ ರವಿಮಣ್ಡಲಸಂಸ್ಥಿತಾ ॥ ೧,೨೧೭.
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವಳು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಶುಭ್ರವರ್ಣದವಳಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶ್ವೇತಪದ್ಮಸನಾಸೀನಾ ಶ್ವೇತಪುಷ್ಪೋಪಶೋಭಿತಾ । ಓಂ ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠಾ ಮಯೋ ಭುವಸ್ತಾ ನ ಉರ್ಜೇ ದಧಾತ ನಃ ॥ ೧,೨೧೭.
ಶ್ವೇತಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಓಂ, ನೀರುಗಳು ಬರುವುದಾಗಲಿ, ಅವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲಿ.
ಉತ್ತರೇ ಶಿಖರೇ ಜಾತೇ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪರ್ವತವಾಸಿನೀ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಮನುಜ್ಞಾತಾ ಗಚ್ಛ ದೇವಿ ! ಯಥಾಸುಖಮ್ ॥ ೧,೨೧೭.
ಉತ್ತರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವಿ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗು.
thumb|ಪಾರ್ವಣಶ್ರಾದ್ಧ. ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೧೮ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ವ್ಯಾಸ ! ಶ್ರಾದ್ಧಮಹಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್ । ಪೂರ್ವಂ ನಿಮನ್ತ್ರಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ವಿಶೇಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ ॥ ೧,೨೧೮.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವ್ಯಾಸಾ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳನ್ನು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೋಪವೀತೇನ ದೇವಾನ್ವಾಮೋಪವೀತಿನಾ । ಪಿತೄನ್ನಿಮನ್ತ್ರಯೇತ್ಪಾದೌ ಕ್ಷಾಲಯೇದ್ವಾಕ್ಯಮನ್ತ್ರತಃ ॥ ೧,೨೧೮.
ಬಲಗಡೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು, ಎಡಗಡೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಬೇಕು.
ಓಂ ಸ್ವಾಗತಂ ಭವದ್ಭಿರಿತಿ ಪ್ರಶ್ರಃ । ಓಂ ಸುಸ್ವಾಗತಾಮಿತಿ ತೈರುಕ್ತೇ ಓಂ ವಿಶ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯ ಏತತ್ಪಾದೋದಕಮರ್ಘ್ಯಂ ಸ್ವಾಹೇತಿ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಾದಯೋರ್ದೇವತೀರ್ಥೇನಾಭುಗ್ನಕುಶಸಹಿತಜಲದಾನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ' ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಬೇಕು. ಅವರು 'ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಾಗತವಾಯಿತು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, 'ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಪಾದೋದಕ ಅರ್ಘ್ಯ, ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಾಲಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕುಶ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದಕ್ಷಿಣಾ ಭಿಮುಖೇನ ವಾಮೋಪವೀತೇನಾಮುಕಗೋತ್ರೇಭ್ಯೋ ಅಸ್ಮತ್ಪಿತೃಪಿತಾಮಹಪ್ರಪಿತಾಮಹೇಭ್ಯೋ ಯಥಾನಾಮಶರ್ಮಭ್ಯ ಏತತ್ಪಾದೋದಕಮರ್ಘ್ಯಂ ಸ್ವಧೇತಿ ಪಿತ್ರಾದಿಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಾದಯೋಃ ಪಿತೃತೀರ್ಥೇನ ಆಭುಗ್ನಕುಶಕುಸುಮಸಹಿತಜಲದಾನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ, ಎಡಗಡೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು, ತಾತಂದಿರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು, ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶರ್ಮನೊಂದಿಗೆ, 'ಈ ಪಾದೋದಕ ಅರ್ಘ್ಯ, ಸ್ವಧಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕುಶ ಮತ್ತು ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಾಲಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಮಾತಾಮಹಾದಿಭ್ಯಃ । ಏತದಾಚಮನೀಯಂ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧೇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಸ್ತೇ ಏಷವೋರ್ಽಘ್ಯ ಇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಸ್ತೇ ಪುಷ್ಪದಾನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಹಾಗೆಯೇ, ಮಾತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ, 'ಇದು ಆಚಮನಕ್ಕೆ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಹೂವನ್ನು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಪಾತ್ರಮಹಂ ಕರಿಷ್ಯೇ । ಓಂ ಕರುಷ್ವೇತ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪಾತ್ರೇ ಪವಿತ್ರನಿಷೇವಣಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ನಾನು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಓಂ, 'ಮಾಡು' ಎಂದು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ವಿಶ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಏತಾನಿ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಧೂಪದೀಪವಾಸೋ ಯುಗಯಜ್ಞೋ ಪವೀತಾನಿ ನಮಃ । ಗನ್ಧಾದಿದಾನಮಚ್ಛಿದ್ರಮಸ್ತು । ಅಸ್ತ್ವಿತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರತಿವಚನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ವಂದನೆಗಳು. ಈ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಯುಗಯಜ್ಞದ ಶುದ್ಧಿಕರಣ ಕ್ರಮಗಳು. ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಲಿ. ಹೌದು ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹಪ್ರಪಿತಾಮಹಾನಾಂ ಮಾತಾಮಹಪ್ರಮಾತಾಮಹವೃದ್ಧಪ್ರಮಾತಾಮಹಾನಾಂ ಸಪತ್ನೀಕಾನಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಮಹಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ಇತಿ ಅನುಜ್ಞಾವಚನಮ್ । ಕುರುಷ್ವೇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರುಕ್ತೇ । ಓಂ ದೇವತಾಭ್ಯಃ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ಇತಿತ್ರಿರ್ಜಪೇತ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ನಂತರ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಹೇಳಬೇಕು: 'ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಪರತಾತ, ತಾಯಿಯ ತಾತ, ಅವರ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು 'ಮಾಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, 'ಓಂ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ' ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೇ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪಿತೃಪಾತ್ರಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ಯಾ ದಿವ್ಯೇತಿ ಪಠಿತ್ವಾ ಅಮುಕಗೋತ್ರಾಸ್ಮತ್ಪಿತಃ ! ಅಮುಕದೇವಶರ್ಮನ್ ! ಸಪತ್ನೀಕ ! ಏಷ ತೇಽರ್ಘ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ । ಅಪವಿತ್ರಂ ಪಾತ್ರಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕುಶೋಪರಿ ಓಂ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಮಸೀತ್ಯಧೋಮುಖಪಾತ್ರಸ್ಥಾಪನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಅಪಹತೇತಿ ತ್ರಿರ್ಯವವಿಕಿರಣಮ್ । ಓಂ ನಿಹನ್ಮಿ ಸರ್ವಂ ಯದಮೇಧ್ಯವದ್ಭವೇದ್ಧತಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇಽಸುರದಾನವಾ ಮಯಾ । ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಯಕ್ಷಾಃ ಸಪಿಶಾಚಸಙ್ಘಾ ಹತಾ ಮಯಾ ಯಾತುಧಾನಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಇತಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥವಿಕಿರಣಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
'ಅಪಹತ' ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜೋಳನ್ನು ಚಿತರಿಸಬೇಕು. ಓಂ, ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧವಾದುದನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸ, ದಾನವರು ನನ್ನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಷಸ, ಯಕ್ಷ, ಪಿಶಾಚರ ಗುಂಪುಗಳು ನನ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಗಿವೆ; ಎಲ್ಲ ಯಾತುಧಾನರು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಇದು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಬೀಜವನ್ನು ಚಿತರಿಸುವುದು.
ತತೋ ಧೂರಿಲೋಚನಸಂಜ್ಞಕೇಭ್ಯೋದವೇಭ್ಯ ಏತದನ್ನಂ ಸಘೃತಂ ಸಪಾನೀಯಂ ಸವ್ಯಞ್ಜನಂ ಸ್ವಾಹೇತಿ ವಾರಿಕುಶಾದ್ಯೈರನುಸಙ್ಕಲ್ಪನಮ್ । ಓಂ ಅನ್ನಮಿದಮಕ್ಷಯ್ಯಮಸ್ತು ಓಂ ಸಂಙ್ಕಲ್ಪಸಿದ್ಧಿರಸ್ತು ॥ ೧,೨೧೮.
ನಂತರ, ಧೂರಿಲೋಚನ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಅನ್ನವನ್ನು ತುಪ್ಪ, ನೀರು, ಪಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಕುಶದಿಂದ ವಿಧಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಓಂ, ಈ ಅನ್ನ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ ಇರಲಿ; ಓಂ, ಸಂಕಲ್ಪ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ.
ಮಹೇರಣಾಯ ಚಕ್ಷುಸೇ । ಓಂ ಯೋ ವಃ ಶಿವತಮೋ ರಸಃ । ತಸ್ಯ ಭಾಜಯೇತೇಹ ನಃ । ಅಶತೀರಿವ ಮಾತರಃ । ಓಂ ತಸ್ಮಾ ಅರಙ್ಗಮಾಮ ವೋ ಯಸ್ಯ ಕ್ಷಯಾಯ ಜಿನ್ವಥ । ಆಪೋ ಜನ ಯಥಾ ಚ ನಃ । ಓಂ ಸುಮಿತ್ರಿಯಾ ನ ಆಪ ಓಷಧಯಃ ಸನ್ತು ಓಂ ದುರ್ಮಿತ್ರಿಯಾಸ್ತಸ್ಮೈ ಸನ್ತು ಯೋಽಸ್ಮಾನ್ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯಞ್ಚ ವಯಂ ದ್ವಿಷ್ಮಃ । ಓಂ ದ್ರುಪದಾದಿವಮುಮುಚಾನಃ ಸ್ವಿನ್ನಃ ಸ್ನಾತೋ ಮಲಾದಿವ । ಪೂತಂ ಪವಿತ್ರೇಣೇವಾಜ್ಯಮಾಪಃ ಶುನ್ಧನ್ತು ಮೈನಸಃ । ಓಂ ಋತಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚಾಭೀದ್ಧಾತ್ತಪಸೋಽಧ್ಯಜಾಯತ । ತತೋರಾತ್ರ್ಯಜಾಯತ । ತತಃ ಸಮುದ್ರೋರ್ಽಣವಃ ಸಮುದ್ರಾದರ್ಣವಾದಧಿಸಂವತ್ಸರೋ ಅಜಾಯತ । ಅಹೌರಾತ್ರಾಣಿ ವಿದಧದ್ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಮಿಷತೋ ವಶೀ । ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ಧಾತಾ ಯಥಾಪೂರ್ವಮಕಲ್ಪಯತ್ । ದಿವಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಮಥೋ ಸ್ವಃ ॥ ೧,೨೧೭.
ಮಹೇರಣದ ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, ಓಂ: ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾದ ರಸವನ್ನು, ತಾಯಿಯರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಂಚಿದಂತೆ, ನಮಗೂ ಹಂಚಿರಿ. ಓಂ: ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀರುಗಳು, ನಮಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡಿ. ಓಂ: ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರದಿರಲಿ. ಓಂ: ಹೇಗೆ ಬೆವರು ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ನೀರುಗಳು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀರುಗಳು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕದಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸೋದು ಹೀಗೆಯೇ. ಓಂ: ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅದರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ನಂತರ ಸಾಗರವು ಉದಯವಾಯಿತು; ಸಾಗರದಿಂದ ವರ್ಷ ಹುಟ್ಟಿತು; ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಗಾಯತ್ತ್ರ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿರ್ಗಾಯತ್ತ್ರೀಛನ್ದಃ । ಸವಿತಾ ದೇವತಾ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ । ಓಂ ಉದುತ್ಯಂ ಜಾತವೇದಸಂ ದೇವಂ ವಹನ್ತಿ ಕೇತವಃ । ದೃಶೇ ವಿಶ್ವಾಯ ಸೂರ್ಯಮ್ । ಓಂ ಚಿತ್ರಂ ದೇವಾನಾಮುದಗಾದನೀಕಂ ಚಕ್ಷುರ್ಮಿತ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯಾಗ್ನೇಃ । ಆಪ್ರಾ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಸೂರ್ಯ ಆತ್ಮಾ ಜಗತಸ್ತಸ್ಥುಷಶ್ಚ । ಓಂ ತಚ್ಚಕ್ಷರ್ದೇವಹಿತಂ ಪುರಸ್ತಾಚ್ಛುಕ್ರಮುಚ್ಚರತ್ । ಪಶ್ಯೇಮ ಶರದಃ ಶತಂ ಜೀವೇಮ ಶರದಃ ಶತಮ್ । ಶೃಣುಯಾಮ ಶರದಃ ಶತಮ್ । ಓಂ ವಿಶ್ವತಶ್ಚಕ್ಷುರುತ ವಿಶ್ವತೋಮುಖೋವಿಶ್ವತೋ ಬಾಹುರುತ ವಿಶ್ವತಸ್ಪಾತ್ । ಸಂಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಧಮತಿ ಸಂಪತ್ರೈದ್ಯಾರ್ವಾಭೂಮೀ ಜನಯನ್ದೇವ ಏಕಃ । ದೇವಾ ಗಾತುವಿದೋ ನಾಙ್ಗವಿದ್ವಾನಾದ್ಭಮಿತಮನಸಸ್ಪತ ಇಮಂ ದೇವಯಜ್ಞಂ ಸ್ವಾಹಾ ವಾತೇಧಾಃ ಜಪೇತ್ ॥ ೧,೨೧೭.
ಗಾಯತ್ರಿಯ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ; ಜಪಕ್ಕೆ ಈ ನಿಯೋಗ. ಓಂ: ಜಾತವೇದಸನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕಿರಣಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಂತೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಅದು ಸೂರ್ಯನು. ಓಂ: ದೇವತೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ಮುಖವು ಉದಯಿಸಿದೆ, ಅದು ಮಿತ್ರ, ವರुण ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಕಣ್ಣು. ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳ ಆತ್ಮ. ಓಂ: ಆ ದೈವಿಕ ಕಣ್ಣು ಬೆಳಗುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿ, ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳನ್ನು ಬದುಕಲಿ, ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ. ಓಂ: ಅವನ ಕಣ್ಣು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಮುಖ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಕೈಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಕಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯರು; ಮನಸ್ಸಿನ ಒಡೆಯನು ಈ ದೇವಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ.
ಓಂ ಸಿದ್ಧಮಿದಮಾಸನಮಿಹ ಸಿದ್ಧಮಿತ್ಯಭಿಧಾಯ ಓಂ ಭೂಃ ಓಂ ಭುವಃ ಓಂ ಸ್ವಃ ಓಂ ಮಹಃ ಓಂ ಜನಃ ಓಂ ತಪಃ ಓಂ ಸತ್ಯಮಿತಿ ಸಪ್ತವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಃ ಪೂರ್ವಮುಖನ್ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಪವೇಶನಮ್ । ಉತ್ತರದಿಙ್ಮುಖಂಪಿತೃಬ್ರಾಹ್ಮಯೋಣೋಪವೇಶನಮ್ । ಓಂ ದೇವತಾಭ್ಯಃ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾಯೋಗಿಭ್ಯ ಏವ ಚ । ನಮಃ ಸ್ವಧಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾಯೈ ನಿತ್ಯಮೇವ ಭವನ್ತುತೇ ಇತಿ ತ್ರಿರ್ಜಪೇತ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ಈ ಆಸನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಓಂ ಭೂಃ, ಓಂ ಭುವಃ, ಓಂ ಸ್ವಃ, ಓಂ ಮಹಃ, ಓಂ ಜನಃ, ಓಂ ತಪಃ, ಓಂ ಸತ್ಯಮ್ ಎಂಬ ಏಳು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಬೇಕು, ಪಿತೃಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಬೇಕು. ಓಂ, 'ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ವಧೆಗೆ, ಸ್ವಾಹೆಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಅದ್ಯಾಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇ ಅಮುಕಮಾಸೇ ಅಮುಕರಾಶಿಙ್ಗತೇ ಸವಿತರ್ಯಮುಕತಿಥಾವಮುಕಗೋತ್ರಾಣಾಮಸ್ಮತ್ಪಿತೃಪಿತಾಮಹಪ್ರಪಿತಾಮಹಾನಾಂ ಯಥಾನಾಮಶರ್ಮಣಾಂ ವಿಶ್ವೇದೇವಪೂರ್ವಕನ್ದೃಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯೇ । ಓಂ ವಿಶ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ ಓಂ ವಿಶ್ವೇದೇವಾನಾವಾಹಯಿಷ್ಯೇ । ಆವಾಹಯೇತ್ಯುಕ್ತೇ ಓಂ ವಿಶ್ವೇದೇವಾಃ ಸ ಆಗತ ಶೃಣುತಾಮಿಮಂ ಹವಮ್ । ಏದಂ ಬರ್ಹಿರ್ನಿಷೀದತ ಓಂ ವಿಶ್ವೇದೇವಾಃ ಶೃಣುತೇಮಂ ಇವಂ ಮೇ ಯೇ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯ ಉಪದ್ಯವಿಷ್ಟ । ಯೇ ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವಾ ಉತ ವಾ ಯಜತ್ರಾ ಆಸದ್ಯಾಸ್ಮಿನ್ಬರ್ಹಿಷಿ ಮಾದಯಧ್ವಮ್ । ಓಂ ಓಷಧಯಃ ಸಂವದನ್ತೇ ಸೋಮೇನ ಸಹ ರಾಜ್ಞಾ । ಯಸ್ಮೈ ಕೃಣೋತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತಂ ರಾಜನ್ಪಾರಯಾಮಸಿ । ಓಂ ಆಗಚ್ಛನ್ತು ಮಹಾಭಾಗಾ ವಿಶ್ವೇದೇವಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಯೇ ಅತ್ರ ವಿಹಿತಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಸಾವಧಾನಾ ಭವನ್ತು ತೇ । ಓಂ ಅಪಹತಾಸುರಾ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ವೇದಿಷದ ಇತಿ ತ್ರಿತ್ರಿರ್ಯವವಿಕಿರಣಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ಇಂದು, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಗೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪಿತೃಗಳು, ತಾತಂದಿರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು, ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶರ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಓಂ, 'ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.' ಓಂ, 'ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಎಂದಾಗ, ಓಂ, 'ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳೇ, ಬನ್ನಿ, ಈ ಹವನನ್ನು ಕೇಳಿ. ಈ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಮೇಲಿರುವವರು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು, ಈ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡಿ.' ಓಂ, 'ಔಷಧಿಗಳು ಸೋಮರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ನಾವು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ.' ಓಂ, 'ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು ಬನ್ನಿ, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಲಿ.' ಓಂ, 'ಅಸುರರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಾತ್ಮರು ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಯವವನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಶನ್ನೋ ದೇವೀರಭಿಷ್ಟಯ ಆಪೋ ಭವನ್ತು ಪೀತಯೇ । ಶಂಯೋರಭಿಸ್ತ್ರವನ್ತು ನ ಇತಿ ಪಾತ್ರೇ ಜಲದಾನಮ್ । ಓಂ ಯವೋಽಸಿ ಯವಯಾಸ್ಮದ್ವೇಷೋ ಯವಯಾರಾತೀರಿತಿ ಯವದಾನಮ್ । ಗನ್ಧದ್ವಾರಾಂ ದುರಾಧರ್ಷಾಂ ನಿತ್ಯಪುಷ್ಟಾಂ ಕರೀಷಿಣೀಮ್ । ಈಶ್ವರೀಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತಾ (ತ್ವಾ) ಮಿಹೋಪಹ್ವಯೇ ಶ್ರಿಯಮಿತಿ ಗನ್ಧದಾನಮ್ । ಓಂ ಯಾ ದಿವ್ಯಾ ಆಪಃ ಪಯಸಾ ಸಂಬಭೂವುರ್ಯಾ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೌತ ಪಾರ್ಥವೀರ್ಯಾಃ । ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾ ಯಜ್ಞಿಯಾಸ್ತಾನ ಆಪಃ ಶಿವಾಃ ಶಂ ಸ್ಯೋನಾ ಸುಹವಾ ಭವನ್ತು । ಏಷೋರ್ಽಘೋ ನಮ ಇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಸ್ತೇ ಜಲಂ ದತ್ತ್ವಾನೇನೈವ ಪಾತ್ರೇಣ ಪವಿತ್ರಗ್ರಹಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಸ್ತ್ರವಂ ಪವಿತ್ರಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಾರ್ಶ್ವೇ ದದ್ಯಾತ್ । ತತಃ ಪ್ರಥಮಪಾತ್ರೇ ಸಂಸ್ತ್ರವಜಲಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕುಶೋಪರಿ ಊರ್ಧ್ವಮುಖಂ ಸ್ಥಾಪನಂ ಕುರ್ಯತ್ । ತದುಪರಿ ಕುಶದಾನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ದೇವತೆಗಳು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸುವ ನೀರುಗಳು ಪಾನಕ್ಕೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಅವು ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿ ಹರಿಯಲಿ' ಎಂದು ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಓಂ, 'ನೀನು ಯವ, ನಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ದೂರಮಾಡು' ಎಂದು ಯವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. 'ಸುಗಂಧವಂತು, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ಸದಾ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿರುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಯನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಓಂ, 'ಆ ದೈವಿಕ ನೀರುಗಳು, ಹಾಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವವು, ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದವು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವು, ಆ ಶುಭಕರವಾದ ನೀರುಗಳು ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ.' 'ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ, ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಗೆ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿ, ಅದೇ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶೋಧಕವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಮೊದಲ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶೋಧಿತ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿ, ಕುಶದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಶವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಓಂ ಅಮುಕಗೋತ್ರೇಬ್ಯೋಽಸ್ಮತ್ಪಿತೃಪಿತಾಮಹೇಭ್ಯೋ ಯಥಾನಾಮಶರ್ಮಭ್ಯಃ ಸಪತ್ನೀಕೇಭ್ಯಃ ಇದಮಾಸನಂ ಸ್ವಧಾ ಇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಮೇ ಆಸನದಾನಮ್ । ಓಂ ಪಿತೄನಾವಾಹಯಿಷ್ಯೇ । ಓಂ । ಆವಾಹಯೇತ್ಯುಕ್ತೇ ಓಂ ಉಶನ್ತಸ್ತ್ವಾ ನಿಧೀಮಹ್ಯುಶನ್ತಃ ಸಮಿಧೀಮಹಿ । ಉಶನ್ನು ಶತ ಆವಹ ಪಿತೄನ್ಹವಿಷೇ ಉತ್ತವೇ । ಓಂ ಆಯನ್ತು ನಃ ಪಿತರಃ ಸೌಮ್ಯಾಸೋಽಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಃ ಪಥಿಭಿರ್ದೇವಯಾನೈಃ । ಅಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಸ್ವಧಯಾ ಮದನ್ತೋಽಧಿಬ್ರುವನ್ತು ತೇವನ್ತ್ವಸ್ಮಾನಿತ್ಯಾವಾಹನಮ್ । ಓಂ ಅಪಹತಾ ಸುರಾ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ವೇದಿಷದಃ ಇತಿ ತಿಲವಿಕಿರಣಮ್ । ಪೂರ್ವವಕ್ತ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಾಪಿತಪಾತ್ರೇಷೂದಕದಾನಮ್ । ಓಂ ತಿಲೋಽಸಿ ಸೋಮದೇವತ್ಯೋ ಗೋಸವೋ ದೇವನಿರ್ಮಿತಃ । ಪ್ರತ್ನಮದ್ಭಿಃ ಪೃಕ್ತಃ ಸ್ವಧಯಾ ಪಿತೄಂಲ್ಲೋಕಾನ್ಪ್ರೀಣೀಹಿ ನಃ ಸ್ವಾಹಾ ಇತಿ ತಿಲದಾನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, ಅಮುಕ ಗೋತ್ರದ ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ, ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವಧಾ ಸಹಿತ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸನದ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ನಾನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓಂ. ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, 'ಓಂ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೇ; ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೊತ್ತಿರುವವರೇ; ನೂರಾರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹವಿಗೆ ಕರೆತಂದುಕೊಡಿ.' ಓಂ, ನಮ್ಮ ಮೃದುವಾದ ಪಿತೃಗಳು, ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು, ದೇವಯಾನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ವಧಾ ಸಹಿತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ನಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲಿ. ಓಂ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಈ ವೇದಿಯಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ—ಇದು ಎಳ್ಳನ್ನು ಚಿತರಿಸುವುದು. ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಇಡಲಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಓಂ, ನೀನು ಸೋಮದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಎಳ್ಳು, ಗೋಸವ, ದೇವರು ಮಾಡಿದದು; ಪುರಾತನ ನೀರಿನಿಂದ ಬೆರೆಸಿದದು; ಸ್ವಧಾ ಸಹಿತ ಪಿತೃಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು—ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಿತೃಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, 'ಯಾ ದಿವ್ಯ' ಎಂದು ಪಠಿಸಿ, ಅಮುಕ ಗೋತ್ರದ ನನ್ನ ತಂದೆ, ಅಮುಕ ದೇವಶರ್ಮನೆ, ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಧಾ ಸಹಿತ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅಶುದ್ಧ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, 'ಓಂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇದು ಸ್ಥಾನ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿ ಇಡಬೇಕು.
ಓಂ ಶುನ್ಧನ್ತಾಂ ಲೋಕಾಃ ಪಿತೃಸದನಾಃ ಪಿತೃಸದನಮಸಿ । ಅಧೋಮುಖಪಾತ್ತ್ರಸ್ಪರ್ಶನಮ್ । ಅಮುಕಗೋತ್ರೇಭ್ಯೋಽಸ್ಮತ್ಪಿತೃಪಿತಾಮಹ ಪ್ರಪಿತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸಪತ್ನೀಕೇಭ್ಯ ಏತಾನಿ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಧೂಪದೀಪವಾಸೋಗುಣಸೋತ್ತರೀಯಯಜ್ಞೋಪವೀತಾನಿ ವಃ ಸ್ವಧಾ ಪಿತೃತೀರ್ಥೇನ ಗನ್ಧಾದಿದಾನಮ್ । ಗನ್ಧಾದಿದಾನಮಕ್ಷಯ್ಯಮಸ್ತು । ಸಂಕಲ್ಪಸಿದ್ಧಿರಸ್ತು । ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಚನಮ್ । ಏವಂ ಮಾತಾಮಹಾದೀನಾಮನುಜ್ಞಾಪನಾದಿಕರ್ಮ । ಓಂ ಯಾದಿವ್ಯೇತಿಭೂಮಿಸಂಮಾರ್ಜನಮ್ । ತತೋ ಘೃತಾಕ್ತಮನ್ನಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣೋಪವೀತೀ ಪಿತೃಬ್ರಾಹ್ಮಣಮೋಂ ಅಗ್ನೌ ಕರಣಮಹಂ ಕರಿಷ್ಯೇ । ಓಂ ಕುರುಷ್ವೇತಿ ತೇನೋಕ್ತೇ ಓಂ ಅಗ್ನಯೇ ಕವ್ಯವಾಹನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ಇತಿ ಆಹುತಿದ್ವಯಂ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಸ್ತೇ ದತ್ತ್ವಾ ಅವಶಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಪಿಣ್ಡಾರ್ಥಂ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಅಪರಮರ್ಧಂ ಪಿತ್ರಾದಿಪಾತ್ರೇ ಮಾತಾಮಹಾದಿಪಾತ್ರೇ ಚ ನಿಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃರ ಮನೆಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ; ನೀನು ಪಿತೃರ ನಿವಾಸ. ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ. ಅಮುಕ ಗೋತ್ರದ ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಪರತಾತ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ, ಈ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಬಟ್ಟೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಧಾ ಸಹಿತ ಅರ್ಪಣೆ; ಪಿತೃತೀರ್ಥದಿಂದ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲದಿರಲಿ. ಸಂಕಲ್ಪ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ತಾಯಿಯ ತಾತ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅನುಮತಿ ವಿಧಿ. ಓಂ 'ಯಾ ದಿವ್ಯ'—ಇದು ನೆಲವನ್ನು ಒಗೆಯುವುದು. ನಂತರ ತುಪ್ಪ ಬೆರೆಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಪಿತೃಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ 'ಓಂ, ನಾನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. 'ಮಾಡಿ' ಎಂದಾಗ, 'ಓಂ ಅಗ್ನಿಗೆ ಕವ್ಯವಾಹನನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಎರಡು ಬಾರಿ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಪಿಂಡಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟು, ಉಳಿದುದನ್ನು ಪಿತೃಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ತಾತಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ಪಾತ್ರಮುದ್ರಾದಿ ನಿಧಾಯ ಕುಶಂ ದತ್ತ್ವಾ ಅಧೋಮುಖಾಭ್ಯಾಂ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ಪಾತ್ರಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಓಂ ಪೃಥಿವೀತೇ ಪಾತ್ರಂ ದ್ಯೌರಪಿಧಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಮುಖೇ ಅಮೃತೇ ಅಮೃತಂ ಜುಹೋಮಿ ಸ್ವಾಹಾ ಪಾತ್ರಾಭಿಮನ್ತ್ರಣಮ್ । ಇದಂ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಚಕ್ರಮೇ ತ್ರೇಧಾ ನಿದಧೇ ಪದಮ್ । ಸಮೂಢಮಸ್ಯ ಪಾಂಸುರೇ । ವಿಷ್ಣೋ ಹವ್ಯಂರಕ್ಷಸ್ವ ಇತ್ಯನ್ನಮಧ್ಯೇ ಅಧೋಮುಖದ್ವಿಜಾಙ್ಗುಷ್ಠನಿವೇಶನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮುಚ್ಚಿ, ಕುಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿ ಹಿಡಿದು, 'ಓಂ ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ಪಾತ್ರೆ, ಆಕಾಶ ಮುಚ್ಚು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಾಯಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಮಂತ್ರಿಸಿ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗೊಳಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದನು, ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾದವು; ವಿಷ್ಣುವೇ, ಈ ಹವಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಎಂದು ಅನ್ನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬೆರಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ತತೋ ವಿಪರೀತೋಪವೀತೇನ ಸವ್ಯಞ್ಜನಂ ಸಘೃತಮನ್ನಂ ಪಿತ್ರಾದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಾತ್ರೇ ನಿಧಾಯ ತದುಪರಿ ಭೂಮಿಸಂಲಗ್ನಕುಶಂ ದತ್ತ್ವಾ ಓಂ ಪೃಥಿವೀ ತೇ ಪಾತ್ರಂ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಉತ್ತಾನಾಭ್ಯಾಂ ಪಾತ್ರಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಓಂ ಇದಂ ವಿಷ್ಣೋರಿತ್ಯನ್ನೋಪರಿ ಉತ್ತಾನಂ ದ್ವಿಜಾಙ್ಗುಷ್ಠಂ ನಿವೇಶಯೇತ್ । ಓಂ ಅಪಹತೇತಿ ತಿಲವಿಕಿರಣಮ್ । ಭೂಮಿಪಾತಿತವಾಮಜಾನುಃ ಅಮುಕಗೋತ್ರೇಭ್ಯಃ ಅಸ್ಮತ್ಪಿತೃಪಿತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸಪತ್ನೀಕೇಭ್ಯಃ ಏತದನ್ನಂ ಸಘೃತಂ ಸಪಾನೀಯಂ ಸವ್ಯಞ್ಜನಂ ಪ್ರತಿಷಿದ್ಧವರ್ಜಿತಂ ಸ್ವಧಾ । ಅನ್ನಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪ್ಯ ಓಂ ಊರ್ಜಂ ವಹನ್ತೀರಮೃತಂ ಘೃತ ಪಯಃ ಕೀಲಾಲಂ ಪರಿಸ್ತ್ರುತಂ ಸ್ವಧಾಸ್ತು ತರ್ಪಯತ ಮೇ ಪಿತರಮ್ । ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖವರಿಧಾರತ್ಯಾಗಃ ॥ ೧,೨೧೮.
ನಂತರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಪಲ್ಯ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಪಿತೃಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲವನ್ನು ತಲುಪುವ ಕುಶವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. 'ಓಂ ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ಪಾತ್ರೆ' ಎಂದು ಮಂತ್ರಿಸಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, 'ಓಂ ಇದು ವಿಷ್ಣು' ಎಂದು ಅನ್ನದ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬೆರಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. 'ಅಪಹತ' ಎಂದು ಎಳ್ಳನ್ನು ಚಿತರಿಸಬೇಕು. ಎಡಮೋಣೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತಾಗಿಸಿ, ಅಮುಕ ಗೋತ್ರದ ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ, ಈ ತುಪ್ಪ, ನೀರು, ಪಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಷಿದ್ಧವಸ್ತುಗಳಿಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸ್ವಧಾ ಸಹಿತ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, 'ಓಂ, ಪೋಷಕತ್ವವಿರುವವಳೆ, ಅಮೃತ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಮಧುರ ಪಾನೀಯಗಳು, ಸ್ವಧಾ ಇರಲಿ, ನನ್ನ ಪಿತೃರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸು' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಶ್ರಾದ್ಧಮಿದಮಚ್ಛಿದ್ರಮಸ್ತು ಓಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪಸಿದ್ಧರಸ್ತು । ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಸ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತಿತಿ ವಿಸಜಯಿತ್ವಾ ಓಂ ಮಧುವಾತಾ ಋತಾಯತೇ ಮಧುಕ್ಷರನ್ತು ಸಿನ್ಧವಃ ಮಾಧ್ವೀರ್ನಃ ಸನ್ತ್ವೋಷಧೀರ್ಮಧುನಕ್ತಮುತೋಷಸೋ ಮಧುತ್ಪಾರ್ಥಿವಂ ರಜಃ । ಮಧುದ್ಯೌರಸ್ತು ನಃ ಪಿತಾ ಮಧುಮಾನ್ನೋ ವನಸ್ಪತಿಃ ಮಧುಮಾನಸ್ತು ಸೂರ್ಯೋ ಮಾಧ್ವೀರ್ಗಾವೋ ಭವನ್ತು ನಃ । ಮಧು ಮಧು ಮಧು ಇತಿ ಜಪಃ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, ಈ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷ ಇರಬಾರದು; ಓಂ, ಸಂಕಲ್ಪ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ. ಓಂ, ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, 'ಮಧುರವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಲಿ, ನದಿಗಳು ಮಧುರವಾಗಿ ಹರಿಯಲಿ, ಔಷಧಿಗಳು ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಧೂಳು ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಆಕಾಶ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿರಲಿ, ಮರಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಹಸುಗಳು ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು. 'ಮಧು, ಮಧು, ಮಧು' ಎಂದು ಪುನಃ ಜಪಿಸಬೇಕು.