ನೀವೀತೀ । ಓಂ ಸನಕಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಓಂ ಸನನ್ದನಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಓಂ ಸನಾತನಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಓಂ ಕಪಿಲಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಓಂ ಆಸುರಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಓಂ ವೋಢುಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಓಂ ಪಞ್ಚಶಿಖಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಓಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಕವ್ಯವಾಹಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಓಂ ಅನಲಸ್ತೃಪ್ಯನ್ತಾಮ್ । ಓಂ ಸೋಮಸ್ತೃತಾಮ್ । ಓಂ ಯಮಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಓಂ ಅರ್ಯಮಾತೃಪ್ಯತಾಮ್ ॥ ೧,೨೧೫.
ನೀವಿತೀ: ಓಂ, ಸನಕನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸನಂದನನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸನಾತನನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಕಪಿಲನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಆಸುರಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ವೋಢು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪಂಚಶಿಖನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಮಾನವರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ತರುವವನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಅನಲನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸೋಮನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಯಮನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಅರ್ಯಮನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ.
ಯೇ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಕುಲೇ ಜಾತಾ ಅಪುತ್ರಾ ಗೋತ್ರಿಣೋ ಮೃತಾಃ । ತೇ ತೃಪ್ಯನ್ತು ಮಯಾ ದತ್ತಂ ವಸ್ತ್ರನಿಷ್ಪೀಡನೋದಕಮ್ ॥ ೧,೨೧೫.
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಮೃತರಾದ ಗೋತ್ರದವರು, ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೧೭ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ಅಥ ಸನ್ಧ್ಯಾವಿಧಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸಮಾಸತಃ । ಅಪವಿತ್ರಃ ಪವಿತ್ರೋ ವಾ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾಂ ಗತೋಽಪಿ ವಾ ॥ ೧,೨೧೭.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ದ್ವಿಜರಿಗಾಗಿ ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ,
ಯಃ ಸ್ಮರೇತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಸ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರಃ ಶುಚಿಃ ॥ ೧,೨೧೭.
ಯಾರು ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಓಂ ಭೂಃ ಓಂ ಭುವಃ ಓಂ ಸ್ವಃ ಓಂ ಮಹಃ ಓಂ ಜನಃ ಓಂ ತಪಃ ಓಂ ಸತ್ಯಂ ತತ್ಸ್ತ್ರಿಪದಾ । ಓಂ ಆಪೋ ಜ್ಯೋಽತೀ ರಸೋಽಮೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರೋಮ್ । ಓಂ ಸೂರ್ಯಶ್ಚೇತ್ಯಾದಿ । ಓಂ ಆಪಃ ಪುನನ್ತ್ವಿತ್ಯಾದಿ । ಓಂ ಅಗ್ನಿಶ್ಚೇತ್ಯಾದಿ ॥ ೧,೨೧೭.
ಓಂ, ಭೂಃ. ಓಂ, ಭುವಃ. ಓಂ, ಸ್ವಃ. ಓಂ, ಮಹಃ. ಓಂ, ಜನಃ. ಓಂ, ತಪಃ. ಓಂ, ಸತ್ಯಂ—ಇವು ಮೂರು ಹಂತಗಳು. ಓಂ, ನೀರು, ಬೆಳಕು, ರಸ, ಅಮೃತ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ, ಓಂ. ಓಂ, ಸೂರ್ಯನು ಇತ್ಯಾದಿ. ಓಂ, ನೀರು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಓಂ, ಅಗ್ನಿ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಓಂ ಆಯಾತು ವರದೇ ದೇವಿ ! ಪೂರ್ವಾಹ್ನೇ ಬ್ರಹ್ಮದೇವತಾ । ಗಾಯತ್ತ್ರೀ ನಾಮ ಯಾ ಸನ್ಧ್ಯಾ ರಕ್ತಾಙ್ಗೀ ರಕ್ತವಾಸಸಾ । ವರಹಂಸಸಮಾರೂಢಾ ಶ್ರೀಮತ್ಪುಷ್ಕರಸಂಸ್ಥಿತಾ ॥ ೧,೨೧೭.
ಓಂ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯು ಬರುವಳಾಗಲಿ! ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಸಂಧ್ಯೆಯು ಗಾಯತ್ರಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿವೆ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ದೊಡ್ಡ ಹಂಸದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಮಣ್ಡಲುಧರಾ ಶಾನ್ತಾ ಅಕ್ಷಮಾಲಾವಿಧಾರಿಣೀ । ಆಯಾತು ವರದಾ ದೇವೀ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಶ್ವೇತರೂಪಿಣೀ ॥ ೧,೨೧೭.
ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದವಳು, ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರವರ್ಣದಿಂದ ಕಾಣಿಸುವ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯು ಬರುವಳಾಗಲಿ.
ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀ ಶುಕ್ಲವಸ್ತ್ರಾದಿಮಣ್ಡಿತಾ । ವೃಷಸ್ಕನ್ಧಸಮಾರೂಢಾ ತ್ರಿಶೂಲವರಧಾರಿಣೀ ॥ ೧,೨೧೭.
ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿ, ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ವರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಆಯಾತು ವರದಾ ದೇವೀ ಅಪರಾಹ್ನೇ ಸರಸ್ವತೀ । ಅತಸೀಕುಸುಮಪ್ರಖ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವೀ ಗರುಡಾಸನಾ ॥ ೧,೨೧೭.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿ ಬರುವಳಾಗಲಿ. ಅವಳು ಅತಸೀ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ವೈಷ್ಣವಿಯಾಗಿ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಪೀತವಸ್ತ್ರಾ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಸಮನ್ವಿತಾ । ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಾ ರವಿಮಣ್ಡಲಸಂಸ್ಥಿತಾ ॥ ೧,೨೧೭.
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವಳು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಶುಭ್ರವರ್ಣದವಳಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶ್ವೇತಪದ್ಮಸನಾಸೀನಾ ಶ್ವೇತಪುಷ್ಪೋಪಶೋಭಿತಾ । ಓಂ ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠಾ ಮಯೋ ಭುವಸ್ತಾ ನ ಉರ್ಜೇ ದಧಾತ ನಃ ॥ ೧,೨೧೭.
ಶ್ವೇತಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಓಂ, ನೀರುಗಳು ಬರುವುದಾಗಲಿ, ಅವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲಿ.
ಉತ್ತರೇ ಶಿಖರೇ ಜಾತೇ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪರ್ವತವಾಸಿನೀ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಮನುಜ್ಞಾತಾ ಗಚ್ಛ ದೇವಿ ! ಯಥಾಸುಖಮ್ ॥ ೧,೨೧೭.
ಉತ್ತರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವಿ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗು.
thumb|ಪಾರ್ವಣಶ್ರಾದ್ಧ. ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೧೮ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ವ್ಯಾಸ ! ಶ್ರಾದ್ಧಮಹಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್ । ಪೂರ್ವಂ ನಿಮನ್ತ್ರಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ವಿಶೇಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ ॥ ೧,೨೧೮.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವ್ಯಾಸಾ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳನ್ನು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೋಪವೀತೇನ ದೇವಾನ್ವಾಮೋಪವೀತಿನಾ । ಪಿತೄನ್ನಿಮನ್ತ್ರಯೇತ್ಪಾದೌ ಕ್ಷಾಲಯೇದ್ವಾಕ್ಯಮನ್ತ್ರತಃ ॥ ೧,೨೧೮.
ಬಲಗಡೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು, ಎಡಗಡೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಬೇಕು.
ಓಂ ಸ್ವಾಗತಂ ಭವದ್ಭಿರಿತಿ ಪ್ರಶ್ರಃ । ಓಂ ಸುಸ್ವಾಗತಾಮಿತಿ ತೈರುಕ್ತೇ ಓಂ ವಿಶ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯ ಏತತ್ಪಾದೋದಕಮರ್ಘ್ಯಂ ಸ್ವಾಹೇತಿ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಾದಯೋರ್ದೇವತೀರ್ಥೇನಾಭುಗ್ನಕುಶಸಹಿತಜಲದಾನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ' ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಬೇಕು. ಅವರು 'ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಾಗತವಾಯಿತು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, 'ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಪಾದೋದಕ ಅರ್ಘ್ಯ, ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಾಲಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕುಶ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದಕ್ಷಿಣಾ ಭಿಮುಖೇನ ವಾಮೋಪವೀತೇನಾಮುಕಗೋತ್ರೇಭ್ಯೋ ಅಸ್ಮತ್ಪಿತೃಪಿತಾಮಹಪ್ರಪಿತಾಮಹೇಭ್ಯೋ ಯಥಾನಾಮಶರ್ಮಭ್ಯ ಏತತ್ಪಾದೋದಕಮರ್ಘ್ಯಂ ಸ್ವಧೇತಿ ಪಿತ್ರಾದಿಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಾದಯೋಃ ಪಿತೃತೀರ್ಥೇನ ಆಭುಗ್ನಕುಶಕುಸುಮಸಹಿತಜಲದಾನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ, ಎಡಗಡೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು, ತಾತಂದಿರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು, ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶರ್ಮನೊಂದಿಗೆ, 'ಈ ಪಾದೋದಕ ಅರ್ಘ್ಯ, ಸ್ವಧಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕುಶ ಮತ್ತು ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಾಲಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಮಾತಾಮಹಾದಿಭ್ಯಃ । ಏತದಾಚಮನೀಯಂ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧೇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಸ್ತೇ ಏಷವೋರ್ಽಘ್ಯ ಇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಸ್ತೇ ಪುಷ್ಪದಾನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಹಾಗೆಯೇ, ಮಾತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ, 'ಇದು ಆಚಮನಕ್ಕೆ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಹೂವನ್ನು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಪಾತ್ರಮಹಂ ಕರಿಷ್ಯೇ । ಓಂ ಕರುಷ್ವೇತ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪಾತ್ರೇ ಪವಿತ್ರನಿಷೇವಣಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ನಾನು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಓಂ, 'ಮಾಡು' ಎಂದು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತೀ । ಓಂ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಃ ಪಿತರಸ್ತೃಪ್ಯನ್ತಾಮ್ । ಓಂ ಸೋಮಪಾಃ ಪಿತರಸ್ತೃಪ್ಯನ್ತಾಮ್ । ಓಂ ಬರ್ಹಿಷದಃ ಪಿತರಸ್ತೃಪ್ಯನ್ತಾಮ್ । ಯಮಾಯ ನಮಃ । ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ನಮಃ । ಮೃತ್ಯವೇ ನಮಃ । ಅನ್ತಕಾಯ ನಮಃ । ವೈವಸ್ವತಾಯ ನಮಃ । ಕಾಲಾಯ ನಮಃ । ಸರ್ವಭೂತಕ್ಷಯಾಯ ನಮಃ । ಔದುಮ್ಬರಾಯ ನಮಃ! ದಧ್ನಾಯ ನಮಃ । ನೀಲಾಯ ನಮಃ । ಪರಮೇಷ್ಠಿನೇ ನಮಃ । ವೃಕೋದರಾಯ ನಮಃ । ಚಿತ್ರಾಯ ನಮಃ । ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾಯ ನಮಃ ॥ ೧,೨೧೫.
ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತೀ: ಓಂ, ಅಗ್ನಿಷ್ವತ್ತ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸೋಮಪಾ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಬರ್ಹಿಷದ್ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಯಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಂತಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೈವಸ್ವತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ನಾಶಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಔದುಂಬರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದಧ್ನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪರಮೇಷ್ಠಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೃಕೋದರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಿತ್ರೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯನ್ತಂ ಜಗತ್ತೃಪ್ಯತು । ಓಂ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ಪಿತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ಮಾತೃಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾನಮಃ । ಓಂ ಪಿತಾಮಹೀಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹೀಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ಮಾತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ಪ್ರಮಾತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ವೃದ್ಧಪ್ರಮಾತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾನಮಃ ತೃಪ್ಯತಾಮಿತಿ । ಉದೀರತಾಮವರ ಉತ್ಪರಾಸೋ ಉನ್ಮಧ್ಯಮಾಃ ಪಿತರಃ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ । ಅಸುಂಯ ಈಯುರವೃಕಾ ಋತಜ್ಞಾಸ್ತೇನೋಽವನ್ತುಪಿತರೋಹವೇಷು । ಗೋತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೇನ ಪ್ರಥಮಾಞ್ಜಲಿಃ ಪಿತುಃ । ಓಂ ಅಙ್ಗಿರಸೋ ನಃ ಪಿತರೋದೃ । ಅಥರ್ವಾಣೋಭೃಗವಃದೃ । ತೇಷಾಂ ವಯಂ ಸುಮತೌ ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಂ ಅಪಿ ಭದ್ರೇ ಸೌಮನಸೇ ಸ್ಯಾಮ । ಓಂ ಆಯನ್ತು ನಃ ಪಿತರಃ ಸೌಮ್ಯಾಸೋಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಃ ಪಥಿಭಿರ್ದೇವಯಾನೈಃ । ಅಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಸ್ವಧಯಾ ಮದನ್ತೋಽಧಿಬ್ರುವನ್ತು ತೇಽವನ್ತ್ವಸ್ಮಾನ್ ॥ ೧,೨೧೫.
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕಂಬವರೆಗೆ ಜಗತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಪಿತಾಮಹಿಯರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಪ್ರಪಿತಾಮಹಿಯರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಮಾವರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಪ್ರಮಾತಾಮಹರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ವೃದ್ಧ ಪ್ರಮಾತಾಮಹರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ, ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಕೆಳಗಿನವರು, ಮೇಲಿನವರು, ಮಧ್ಯದವರು, ಸೌಮ್ಯರು, ಧರ್ಮಪರರು, ಪಿತೃಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಗೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಮೊದಲ ಅರ್ಜುನವನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಓಂ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಅಂಗಿರಸ್ಸು. ಅಥರ್ವಣರು ಮತ್ತು ಭೃಗವರು ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸದಾ ಸುಖವಾಗಿರಲಿ, ಶುಭವಾಗಿರಲಿ. ಓಂ, ಅಗ್ನಿಷ್ವತ್ತ ಪಿತೃಗಳು ದೇವಯಾನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಊರ್ಜಂ ವಹನ್ತೀರಮೃತಂ ಘೃತಂ ಪಯಃ ಕೀಲಾಲಂ ಪರಿಸ್ನುತಂ ಸ್ವಧಾ ಸ್ಥ ತರ್ಪಯತ ಮೇ ಪಿತೄನ್ । ಓಂ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ಪಿತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾನ ನಮಃ । ಓಂ ಮಾತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ಪ್ರಮಾತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಓಂ ವೃದ್ಧಪ್ರಮಾತಾಮಹೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ । ಪಿತಾಮಹಸ್ಯದೃ । ಓಂ ಅಕ್ಷನ್ಪಿತರೋ ಅಮೀಮದನ್ತ ಪಿತರೋ ಅಮೀ ತೃಪ್ಯನ್ತಃ ಪಿತರಃ ಶುಂ(ಸ್ವ) ಧಧ್ವಂ ಪಿಬೇಹ ಪಿತರೋಽಪಿ ವಾನತ್ರಯಾಂಶ್ಚ ವಿಶ್ರಯಾಂಶ್ಚ ಭವನಪವಿತ್ರತ್ವಾ ರಥಪತಿ ತೇ ಜಾತವೇದಾಃ ಸ್ವಧಾಭಿರ್ಯಜ್ಞಂ ಸುಕೃತಂ ಜುಪಸ್ವ? । ಓಂ ಣದುವಾತಾ ಋತಾಯತೇ ಮಧು ಕ್ಷರನ್ತಿ ಸಿನ್ಧವಃ । ಮಾಧ್ವೀರ್ನಃ ಸನ್ತ್ವೋಷಧೀರ್ಮಧುನಕ್ತಮುತೋಷಸೋ ಮಧುಮತ್ಪಾರ್ಥಿವಂ ರಜಃ । ಮಧು ದ್ಯೌರಸ್ತು ನಃ ಪಿತಾ ಮಧು ಮಾನ್ನೋ ವನಸ್ಪತಿರ್ಮಧುಭಾಮಸ್ತು ಸೂರ್ಯೋ ಮಾಧ್ವೀರ್ಗಾವೋ ಭವನ್ತು ನಃ ॥ ೧,೨೧೫.
ಓಂ, ಪೋಷಕವಾದ ಅಮೃತ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಜೇನು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಿತ ನೀರಿನಿಂದ, ನೀನು ಸ್ವಧಾ ರೂಪಿಣಿ, ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸು. ಓಂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಮಾವರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ಪ್ರಮಾತಾಮಹರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಓಂ, ವೃದ್ಧ ಪ್ರಮಾತಾಮಹರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ. ಪಿತಾಮಹನಿಗಾಗಿ: ಓಂ, ಪಿತೃಗಳು ನಾಶವಾಗಿಲ್ಲ, ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವಧಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕುಡಿಯಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ರಥಪತಿ ಜಾತವೇದ, ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸು. ಓಂ, ವಾಯುಗಳು ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ನದಿಗಳು ಜೇನುಪೂರಿತವಾಗಿವೆ, ಔಷಧಿಗಳು ನಮಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿರಲಿ, ಭೂಮಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿರಲಿ, ಆಕಾಶ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿರಲಿ, ಮರಗಳು ನಮಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ನಮಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರಲಿ, ಹಸುಗಳು ನಮಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರಲಿ.
ಪ್ರಪಿತಾಮಹಸ್ಯಾಞ್ಜಲಿದಾನಮ್ । ಓಂ ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ರಸಾಯ ನಮೋ ವಃ ಪಿತರಃ ಶುಷ್ಮಾಯ ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ಜೀವಾಯ ನಮೋ ವಃ ಪಿತರಃ ಸ್ವಧಾಯೈ ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ಘೋರಾಯ ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ಮನ್ಯವೇ । ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ಗೃಹಾನ್ನ ಪಿತರೋ ದತ್ತಃ । ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ದಧ್ಮೇ ತದ್ವಃ ಪಿತರೋ ವಾಸಃ । ಮಾತಾಮಹಾನಾಂ ತ್ರಿರಞ್ಜಲಿದೃ । ತತೋ ಮಾತ್ರಾದೀನಾನ್ದೃ ॥ ೧,೨೧೫.
ಪ್ರಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ: ಓಂ, ರಸಯುಕ್ತ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜೀವಯುಕ್ತ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ವಧಾಯುಕ್ತ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಭಯಾನಕ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಕ್ರೋಧಯುಕ್ತ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮನೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ದತ್ತ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೊಸರುಳ್ಳ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಾವರಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಣೆ. ನಂತರ ತಾಯಿಯವರಿಗೂ ಅರ್ಪಣೆ.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೧೬ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ವೈಶ್ವದೇವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಹೋಮಲಕ್ಷಣಮುತ್ತಮಮ್ । ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ಚಾಗ್ನಿಂ ಪರ್ಯುಕ್ಷ್ಯಓಂ ಕ್ರಷ್ಯಾದಮಗ್ನಿಂ ಪ್ರಹಿಣೋಮಿ ದೂರಂ ಯಮರಾಜ್ಯಂ ಗಚ್ಛತು ರಿಪ್ರವಾಹಃ । ಇಹೈವಾಯಮಿತರೋ ಜಾತವೇದಾ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಹವ್ಯಂ ವಹತು ಪ್ರಜಾನತ್ । ಓಂ ಪಾವಕ ವೈಶ್ವಾನರ ಇದಮಾಸನಂ ಅರಣೀಗರ್ಭಸಂಸ್ಕೃತತೇಜೋರೂಪ ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮನ್ಮುಹೂರ್ತಾಸ್ತ್ರಿಷು ವೈಶ್ವಾನರಂ ಪ್ರತಿಬೋಧಯಾಮಿ । ಓಂ ವೈಶ್ವಾನರೇ ನ ಉಭಯಂ ಆಪ್ರಯಾತು ಪರಾವತಃ ಅಗ್ನಿರ್ನ ಸ್ವದ್ಯುತೀರೂಪಪೃಷ್ಠೋ ದಿವಿ ಪೃಷ್ಠೋಽಶ್ವಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪೃಷ್ಠಾ ವಿವೇವಾ ಓಷಧೀಚಾವಿವೇಶ ವೈಶ್ವಾನರಃ ಸಹಸಾ ಪೃಷ್ಠೋಽಗ್ನಿಃ ನಮೋ ದಿವ್ಯ ಸ ಷಷ್ಠಾಂ ನಕ್ತಮ್ ॥ ೧,೨೧೬.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವೈಶ್ವದೇವ ಹೋಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿ, ನೀರು ಹಾಯಿಸಿ, 'ಓಂ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರವಾಹ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ. ಈ ಜಾತವೇದ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ.' ಓಂ, ಪಾವಕ ವೈಶ್ವಾನರ, ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಅರಣಿಯೊಳಗಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿರುವ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶ್ವಾನರನನ್ನು ಎಚ್ಚರಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓಂ, ವೈಶ್ವಾನರನು ಎರಡೂ ಕಡೆ ತಲುಪಲಿ, ಅಗ್ನಿಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವೈಶ್ವಾನರನು ತಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆರಾಧನೆ ಆಗಲಿ.
ಓಂ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಬೃಹಸ್ಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಅಗ್ನಿಷೋಮಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನಿಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ವಿಶ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಅದ್ಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಓಷಧಿವನಸ್ಪತಿಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಗ್ರಹ್ಯಾಯ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ದೇವದೇವತಾಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಇನ್ದ್ರಪುರುಷೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಯಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಯಮಪುರುಷಾಯ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ಭೂತೇಭ್ಯೋ ದಿವಾಚಾರಿಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ವಸುಧಾಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಯೇ ಭೂತಾ ಪ್ರಚರನ್ತಿ ದೀನಾಚ ನಿಮಿಹನ್ತೋ ಭುವನಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ । ತೇಭ್ಯೋ ಬಲಿಂ ಪುಷ್ಟಿಕಾಮೋ ದದಾಮಿ ಮಯಿ ಪುಷ್ಟಿಂ ಪುಷ್ಟಿಪತಿರ್ದದಾತು । ಓಂ ಆಚಾಣ್ಡಾಲಪತಿರ್ದದಾತು ಆಚಾಣ್ಡಾಲಪತಿತವಾಯಸೇಭ್ಯಃ ॥ ೧,೨೧೬.
ಓಂ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಸೋಮನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಬ್ರಹ್ಮಣಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ನೀರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ವನಸ್ಪತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ದೇವದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಇಂದ್ರನ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಯಮನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಯಮನ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಜಗತ್ತಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುವ, ಬಡವರಾದ, ಸಂಚರಿಸುವ ಭೂತಗಳಿಗೆ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಯಸಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪೋಷಣೆಯ ದೇವತೆ ನನಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಲಿ. ಓಂ, ಚಾಂಡಾಲಪತಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ದೊರಕಲಿ, ಚಾಂಡಾಲರು ಮತ್ತು ಪತನರಾದವರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ದೊರಕಲಿ.
ಗಾಯತ್ತ್ರೀಚ್ಛನ್ದೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಸ್ತ್ರಿಪಾತ್ । ಸಮುದ್ರಾಃ ಕುಕ್ಷಿಶ್ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಲೋಚನೌ । ಅಗ್ನಿರ್ಮುಖಮ್ । ವಿಷ್ಣುರ್ಹೃದಯಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮರುದ್ರೌ ಶಿರಃ । ರುದ್ರಃ ಶಿಖಾ । ಉಪನಯ ನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ । ಓಂ ಭೂಃ ಪಾದೇ । ಭುವಃ ಜಾನುತಿ । ಸ್ವಃ ಹೃದಯೇ । ಮಹಃ ಶಿರಸಿ । ಜನಃ ಶಿಖಾಯಾಮ್ । ತಪಃ ಕಣ್ಠೇ । ಸತ್ಯಂ ಲಲಾಟೇ । ಓಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಭೂಃ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ಭುವಃ ಶಿಖಾಯೈ ವೌಷಟ್ । ಓಂ ಸ್ವಃ ಕವಚಾಯ ಹುಂ । ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ॥ ೧,೨೧೭.
ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಋಷಿ, ಇದು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿದೆ. ಸಮುದ್ರಗಳು ಹೊಟ್ಟೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಬಾಯಿ, ವಿಷ್ಣು ಹೃದಯ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಶಿರಸ್ಸು, ರುದ್ರನು ಶಿಖೆ. ಉಪನಯನಕ್ಕೆ ಇದು ವಿನಿಯೋಗ. ಓಂ, ಭೂಃ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಭುವಃ ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಃ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಃ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಜನಃ ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ, ತಪಃ ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಂ ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ. ಓಂ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ, ಭೂಃ ತಲೆಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ, ಭುವಃ ಶಿಖೆಗೆ ವೌಷಟ್. ಓಂ, ಸ್ವಃ ಕವಚಕ್ಕೆ ಹುಂ. ಓಂ, ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಫಟ್.
ಮಹೇರಣಾಯ ಚಕ್ಷುಸೇ । ಓಂ ಯೋ ವಃ ಶಿವತಮೋ ರಸಃ । ತಸ್ಯ ಭಾಜಯೇತೇಹ ನಃ । ಅಶತೀರಿವ ಮಾತರಃ । ಓಂ ತಸ್ಮಾ ಅರಙ್ಗಮಾಮ ವೋ ಯಸ್ಯ ಕ್ಷಯಾಯ ಜಿನ್ವಥ । ಆಪೋ ಜನ ಯಥಾ ಚ ನಃ । ಓಂ ಸುಮಿತ್ರಿಯಾ ನ ಆಪ ಓಷಧಯಃ ಸನ್ತು ಓಂ ದುರ್ಮಿತ್ರಿಯಾಸ್ತಸ್ಮೈ ಸನ್ತು ಯೋಽಸ್ಮಾನ್ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯಞ್ಚ ವಯಂ ದ್ವಿಷ್ಮಃ । ಓಂ ದ್ರುಪದಾದಿವಮುಮುಚಾನಃ ಸ್ವಿನ್ನಃ ಸ್ನಾತೋ ಮಲಾದಿವ । ಪೂತಂ ಪವಿತ್ರೇಣೇವಾಜ್ಯಮಾಪಃ ಶುನ್ಧನ್ತು ಮೈನಸಃ । ಓಂ ಋತಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚಾಭೀದ್ಧಾತ್ತಪಸೋಽಧ್ಯಜಾಯತ । ತತೋರಾತ್ರ್ಯಜಾಯತ । ತತಃ ಸಮುದ್ರೋರ್ಽಣವಃ ಸಮುದ್ರಾದರ್ಣವಾದಧಿಸಂವತ್ಸರೋ ಅಜಾಯತ । ಅಹೌರಾತ್ರಾಣಿ ವಿದಧದ್ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಮಿಷತೋ ವಶೀ । ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ಧಾತಾ ಯಥಾಪೂರ್ವಮಕಲ್ಪಯತ್ । ದಿವಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಮಥೋ ಸ್ವಃ ॥ ೧,೨೧೭.
ಮಹೇರಣದ ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, ಓಂ: ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾದ ರಸವನ್ನು, ತಾಯಿಯರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಂಚಿದಂತೆ, ನಮಗೂ ಹಂಚಿರಿ. ಓಂ: ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀರುಗಳು, ನಮಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡಿ. ಓಂ: ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರದಿರಲಿ. ಓಂ: ಹೇಗೆ ಬೆವರು ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ನೀರುಗಳು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀರುಗಳು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕದಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸೋದು ಹೀಗೆಯೇ. ಓಂ: ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅದರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ನಂತರ ಸಾಗರವು ಉದಯವಾಯಿತು; ಸಾಗರದಿಂದ ವರ್ಷ ಹುಟ್ಟಿತು; ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಗಾಯತ್ತ್ರ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿರ್ಗಾಯತ್ತ್ರೀಛನ್ದಃ । ಸವಿತಾ ದೇವತಾ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ । ಓಂ ಉದುತ್ಯಂ ಜಾತವೇದಸಂ ದೇವಂ ವಹನ್ತಿ ಕೇತವಃ । ದೃಶೇ ವಿಶ್ವಾಯ ಸೂರ್ಯಮ್ । ಓಂ ಚಿತ್ರಂ ದೇವಾನಾಮುದಗಾದನೀಕಂ ಚಕ್ಷುರ್ಮಿತ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯಾಗ್ನೇಃ । ಆಪ್ರಾ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಸೂರ್ಯ ಆತ್ಮಾ ಜಗತಸ್ತಸ್ಥುಷಶ್ಚ । ಓಂ ತಚ್ಚಕ್ಷರ್ದೇವಹಿತಂ ಪುರಸ್ತಾಚ್ಛುಕ್ರಮುಚ್ಚರತ್ । ಪಶ್ಯೇಮ ಶರದಃ ಶತಂ ಜೀವೇಮ ಶರದಃ ಶತಮ್ । ಶೃಣುಯಾಮ ಶರದಃ ಶತಮ್ । ಓಂ ವಿಶ್ವತಶ್ಚಕ್ಷುರುತ ವಿಶ್ವತೋಮುಖೋವಿಶ್ವತೋ ಬಾಹುರುತ ವಿಶ್ವತಸ್ಪಾತ್ । ಸಂಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಧಮತಿ ಸಂಪತ್ರೈದ್ಯಾರ್ವಾಭೂಮೀ ಜನಯನ್ದೇವ ಏಕಃ । ದೇವಾ ಗಾತುವಿದೋ ನಾಙ್ಗವಿದ್ವಾನಾದ್ಭಮಿತಮನಸಸ್ಪತ ಇಮಂ ದೇವಯಜ್ಞಂ ಸ್ವಾಹಾ ವಾತೇಧಾಃ ಜಪೇತ್ ॥ ೧,೨೧೭.
ಗಾಯತ್ರಿಯ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ; ಜಪಕ್ಕೆ ಈ ನಿಯೋಗ. ಓಂ: ಜಾತವೇದಸನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕಿರಣಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಂತೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಅದು ಸೂರ್ಯನು. ಓಂ: ದೇವತೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ಮುಖವು ಉದಯಿಸಿದೆ, ಅದು ಮಿತ್ರ, ವರुण ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಕಣ್ಣು. ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳ ಆತ್ಮ. ಓಂ: ಆ ದೈವಿಕ ಕಣ್ಣು ಬೆಳಗುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿ, ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳನ್ನು ಬದುಕಲಿ, ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ. ಓಂ: ಅವನ ಕಣ್ಣು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಮುಖ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಕೈಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಕಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯರು; ಮನಸ್ಸಿನ ಒಡೆಯನು ಈ ದೇವಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ.
ಓಂ ಸಿದ್ಧಮಿದಮಾಸನಮಿಹ ಸಿದ್ಧಮಿತ್ಯಭಿಧಾಯ ಓಂ ಭೂಃ ಓಂ ಭುವಃ ಓಂ ಸ್ವಃ ಓಂ ಮಹಃ ಓಂ ಜನಃ ಓಂ ತಪಃ ಓಂ ಸತ್ಯಮಿತಿ ಸಪ್ತವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಃ ಪೂರ್ವಮುಖನ್ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಪವೇಶನಮ್ । ಉತ್ತರದಿಙ್ಮುಖಂಪಿತೃಬ್ರಾಹ್ಮಯೋಣೋಪವೇಶನಮ್ । ಓಂ ದೇವತಾಭ್ಯಃ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾಯೋಗಿಭ್ಯ ಏವ ಚ । ನಮಃ ಸ್ವಧಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾಯೈ ನಿತ್ಯಮೇವ ಭವನ್ತುತೇ ಇತಿ ತ್ರಿರ್ಜಪೇತ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ಈ ಆಸನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಓಂ ಭೂಃ, ಓಂ ಭುವಃ, ಓಂ ಸ್ವಃ, ಓಂ ಮಹಃ, ಓಂ ಜನಃ, ಓಂ ತಪಃ, ಓಂ ಸತ್ಯಮ್ ಎಂಬ ಏಳು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಬೇಕು, ಪಿತೃಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಬೇಕು. ಓಂ, 'ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ವಧೆಗೆ, ಸ್ವಾಹೆಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಅದ್ಯಾಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇ ಅಮುಕಮಾಸೇ ಅಮುಕರಾಶಿಙ್ಗತೇ ಸವಿತರ್ಯಮುಕತಿಥಾವಮುಕಗೋತ್ರಾಣಾಮಸ್ಮತ್ಪಿತೃಪಿತಾಮಹಪ್ರಪಿತಾಮಹಾನಾಂ ಯಥಾನಾಮಶರ್ಮಣಾಂ ವಿಶ್ವೇದೇವಪೂರ್ವಕನ್ದೃಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯೇ । ಓಂ ವಿಶ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ ಓಂ ವಿಶ್ವೇದೇವಾನಾವಾಹಯಿಷ್ಯೇ । ಆವಾಹಯೇತ್ಯುಕ್ತೇ ಓಂ ವಿಶ್ವೇದೇವಾಃ ಸ ಆಗತ ಶೃಣುತಾಮಿಮಂ ಹವಮ್ । ಏದಂ ಬರ್ಹಿರ್ನಿಷೀದತ ಓಂ ವಿಶ್ವೇದೇವಾಃ ಶೃಣುತೇಮಂ ಇವಂ ಮೇ ಯೇ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯ ಉಪದ್ಯವಿಷ್ಟ । ಯೇ ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವಾ ಉತ ವಾ ಯಜತ್ರಾ ಆಸದ್ಯಾಸ್ಮಿನ್ಬರ್ಹಿಷಿ ಮಾದಯಧ್ವಮ್ । ಓಂ ಓಷಧಯಃ ಸಂವದನ್ತೇ ಸೋಮೇನ ಸಹ ರಾಜ್ಞಾ । ಯಸ್ಮೈ ಕೃಣೋತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತಂ ರಾಜನ್ಪಾರಯಾಮಸಿ । ಓಂ ಆಗಚ್ಛನ್ತು ಮಹಾಭಾಗಾ ವಿಶ್ವೇದೇವಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಯೇ ಅತ್ರ ವಿಹಿತಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಸಾವಧಾನಾ ಭವನ್ತು ತೇ । ಓಂ ಅಪಹತಾಸುರಾ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ವೇದಿಷದ ಇತಿ ತ್ರಿತ್ರಿರ್ಯವವಿಕಿರಣಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ಇಂದು, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಗೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪಿತೃಗಳು, ತಾತಂದಿರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು, ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶರ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಓಂ, 'ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.' ಓಂ, 'ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಎಂದಾಗ, ಓಂ, 'ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳೇ, ಬನ್ನಿ, ಈ ಹವನನ್ನು ಕೇಳಿ. ಈ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಮೇಲಿರುವವರು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು, ಈ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡಿ.' ಓಂ, 'ಔಷಧಿಗಳು ಸೋಮರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ನಾವು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ.' ಓಂ, 'ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು ಬನ್ನಿ, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಲಿ.' ಓಂ, 'ಅಸುರರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಾತ್ಮರು ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಯವವನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಶನ್ನೋ ದೇವೀರಭಿಷ್ಟಯ ಆಪೋ ಭವನ್ತು ಪೀತಯೇ । ಶಂಯೋರಭಿಸ್ತ್ರವನ್ತು ನ ಇತಿ ಪಾತ್ರೇ ಜಲದಾನಮ್ । ಓಂ ಯವೋಽಸಿ ಯವಯಾಸ್ಮದ್ವೇಷೋ ಯವಯಾರಾತೀರಿತಿ ಯವದಾನಮ್ । ಗನ್ಧದ್ವಾರಾಂ ದುರಾಧರ್ಷಾಂ ನಿತ್ಯಪುಷ್ಟಾಂ ಕರೀಷಿಣೀಮ್ । ಈಶ್ವರೀಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತಾ (ತ್ವಾ) ಮಿಹೋಪಹ್ವಯೇ ಶ್ರಿಯಮಿತಿ ಗನ್ಧದಾನಮ್ । ಓಂ ಯಾ ದಿವ್ಯಾ ಆಪಃ ಪಯಸಾ ಸಂಬಭೂವುರ್ಯಾ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೌತ ಪಾರ್ಥವೀರ್ಯಾಃ । ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾ ಯಜ್ಞಿಯಾಸ್ತಾನ ಆಪಃ ಶಿವಾಃ ಶಂ ಸ್ಯೋನಾ ಸುಹವಾ ಭವನ್ತು । ಏಷೋರ್ಽಘೋ ನಮ ಇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಸ್ತೇ ಜಲಂ ದತ್ತ್ವಾನೇನೈವ ಪಾತ್ರೇಣ ಪವಿತ್ರಗ್ರಹಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಸ್ತ್ರವಂ ಪವಿತ್ರಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಾರ್ಶ್ವೇ ದದ್ಯಾತ್ । ತತಃ ಪ್ರಥಮಪಾತ್ರೇ ಸಂಸ್ತ್ರವಜಲಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕುಶೋಪರಿ ಊರ್ಧ್ವಮುಖಂ ಸ್ಥಾಪನಂ ಕುರ್ಯತ್ । ತದುಪರಿ ಕುಶದಾನಮ್ ॥ ೧,೨೧೮.
ಓಂ, 'ದೇವತೆಗಳು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸುವ ನೀರುಗಳು ಪಾನಕ್ಕೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಅವು ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿ ಹರಿಯಲಿ' ಎಂದು ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಓಂ, 'ನೀನು ಯವ, ನಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ದೂರಮಾಡು' ಎಂದು ಯವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. 'ಸುಗಂಧವಂತು, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ಸದಾ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿರುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಯನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಓಂ, 'ಆ ದೈವಿಕ ನೀರುಗಳು, ಹಾಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವವು, ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದವು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವು, ಆ ಶುಭಕರವಾದ ನೀರುಗಳು ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ.' 'ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ, ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಗೆ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿ, ಅದೇ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶೋಧಕವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಮೊದಲ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶೋಧಿತ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿ, ಕುಶದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಶವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.