ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ರುದ್ರಂ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಸಮಾಲಭ್ಯ ಪ್ರೀಣಾತ್ಯಥ ಶಿಖಾಮೃಷೀನ್ । ಬಾಹೂ ಯಮೇನ್ದ್ರವರುಣಕುಬೇರವಸುಧಾನಲಾನ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರುದ್ರನನ್ನು, ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಕೈಗಳಿಗೆ ಯಮ, ಇಂದ್ರ, ವರుణ, ಕುಬೇರ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.

ಅಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ಚರಣೌ ವಿಷ್ಣುಮಿನ್ದ್ರಂ ವಿಷ್ಣು ಕರದ್ವಯಮ್ । ಅಗ್ನಿರ್ವಾಯುಶ್ಚ ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಗಿರಯೋಽಙ್ಗುಲಿಪರ್ವಸು ॥ ೧,೨೧೩.

ಕಾಲಿಗೆ ನೀರು ಛಳಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಕೈಗಳಿಗೆ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಬೆರಳಿನ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.

ಗಙ್ಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಸ್ತಾಸು ಯಾ ರೇಖಾಃ ಕರಮಧ್ಯಗಾಃ । ಉಷಃ ಕಾಲೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶೌಚಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾರ್ಥವತ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು ಕೈಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ; ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬಂದಾಗ ಶೌಚವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ತತಃ ಸ್ನಾನರ್ಂ ಪ್ಕುರ್ವೀತ ದನ್ತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಮುಖೇ ಪರ್ಯುಷಿತೇ ನಿತ್ಯಂ ಭವತ್ಯಪ್ರಯತೋ ನರಃ ॥ ೧,೨೧೩.

ನಂತರ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬಾಯಿ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಶುದ್ಧನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕುರ್ಯಾದ್ವೈ ದನ್ತಘಾವನಮ್ । ಕದಮ್ಬಬಿಲ್ವಖದಿರಕರವೀರವಟಾರ್ಜುನಾಃ ॥ ೧,೨೧೩.

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬೇಕು; ಕಡಂಬ, ಬಿಲ್ವ, ಖದಿರ, ಕರವೀರ, ವಟ, ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳ ದಂಡ ಬಳಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ.

ಯೂಥೀ ಚ ಬೃಹತೀ ಜಾತೀ ಕರಞ್ಜಾರ್ಕಾತಿಮುಕ್ತಕಾಃ । ಜಮ್ಬೂಮಧೂಕಾ ಪಾಮಾರ್ಗಶಿರೀಷೋದುಮ್ಬರಾಸನಾಃ ॥ ೧,೨೧೩.

ಯೂಥಿ, ಬೃಹತಿ, ಜಾತಿ, ಕರಂಜ, ಅರ್ಕ, ಅತಿಮುಕ್ತಕ, ಜಾಂಬು, ಮಧೂಕ, ಪಾಮಾರ್ಗ, ಶಿರೀಷ, ಉದುಂಬರ, ಆಸನ ಮರಗಳೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಕ್ಷೀರಿಕಣ್ಟಕಿವೃಕ್ಷಾದ್ಯಾಃ ಪ್ರಶಸ್ತಾ ದನ್ತಧಾವನೇ । ಕಟುತಿಕ್ತಕಷಾಯಾಶ್ಚ ಧನಾರೋಗ್ಯಸುಖಪ್ರದಾಃ ॥ ೧,೨೧೩.

ಹಾಲುಳ್ಳ ಕಂಟಕವೃಕ್ಷಗಳು ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಲು ಶ್ಲಾಘನೀಯ; ಕಹಿ, ಕಹಿ-ತುಪ್ಪು, ಕಷಾಯ ರುಚಿಯ ಮರಗಳು ಧನ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತದಾಚಾಮೇತ್ । ಅಮಾಯಾಂ ಚ ತಥಾ ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ನವಮ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯಪಿ ॥ ೧,೨೧೩.

ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ತೊಳೆದು, ಸ್ವಚ್ಛ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲು ದಂಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕುಳಿದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಷಷ್ಠಿ, ನವಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೇ ಮಾಡಬೇಕು.

ವರ್ಜಯೇದ್ದನ್ತಕಾಷ್ಠನ್ತು ತಥೈವಾರ್ಕಸ್ಯ ವಾಸರೇ । ಅಭಾವೇ ದನ್ತ ಕಾಷ್ಠಸ್ಯ ನಿಷಿದ್ಧಾಯಾಂ ತಥಾ ತಿಥೌ ॥ ೧,೨೧೩.

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಭಾನುವಾರ ಹಲ್ಲು ದಂಡವನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು; ಹಲ್ಲು ದಂಡ ದೊರೆಯದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನಿಷಿದ್ಧ ತಿಥಿಯಿದ್ದರೆ ಕೂಡ ಬಳಸಬಾರದು.

ಅಷಾಂ ದ್ವಾದಶಗಣ್ಡೂಷೈಃ ಕುರ್ವೀತ ಮುಖಶೋಧನಮ್ । ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ದೃಷ್ಟಾದೃಷ್ಟಕರಂ ಹಿತಮ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಈ ನೀರನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ಬಾಯಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾಯಿ ತೊಳೆಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದರಿಂದ ಕಾಣುವ ಹಾಗೂ ಕಾಣದ ಹಿತಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.

ಸರ್ವಮರ್ಹತಿ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾಯೀ ಜಪಾದಿಕಮ್ । ಅತ್ಯನ್ತಮಲಿನಃ ಕಾಯೋ ನವಚ್ಛಿದ್ರಸಮನ್ವಿತಃ ॥ ೧,೨೧೩.

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜಪಾದಿ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಗ್ಯರು. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಹ ತುಂಬಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಒಂಬತ್ತು ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಸ್ತ್ರವತ್ಯೇಷ ದಿವಾ ರಾತ್ರೌ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾನಂ ವಿಶೋಧನಮ್ । ಮನಃ ಪ್ರಸಾದಜನನಂ ರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯವರ್ಧನಮ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಈ ದೇಹವು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದೂ ಹರಿದುಕೊಂಡೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೇಹ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ, ರೂಪ ಹಾಗೂ ಭಾಗ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಶೋಕದುಃ ಖಪ್ರಶಮನಂ ಗಙ್ಗಾಸ್ನಾನವದಾಚರೇತ್ । ಅದ್ಯ ಹಸ್ತೇ ತು ನಕ್ಷತ್ರೇ ದಶಮ್ಯಾಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಕೇ ಸಿತೇ ॥ ೧,೨೧೩.

ಇದು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಚಂದ್ರನು ಹಸ್ತ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ದಶಮಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ದಶಪಾಪ ಹರಾಯಾಂ ಚ ಅದತ್ವಾ ದಾನಕಲ್ಮಷಮ್ । ವಿರುದ್ಧಾಚರಣಂ ಹಿಂಸಾ ಪರದಾರೋಪಸೇವನಮ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಹತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದಿನದಲ್ಲಿ, ದಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಡದೆ, ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಡೆ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪಾರುಷ್ಯಾನೃತಪೈಶುನ್ಯಮಸಮ್ಬದ್ಧಾಭಿಭಾಷಣಮ್ । ಪರದ್ರವ್ಯಾಭಿಧಾನಂ ಚ ಮನಸಾನಿಷ್ಟಚಿನ್ತನಮ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಕಠಿಣ ಮಾತು, ಸುಳ್ಳು, ಅಪವಾದ, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಮಾತು, ಪರರ ಧನದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಚಿಂತನೆ—

ಏತದ್ದಶಾಘಘಾತಾರ್ಥಂ ಗಙ್ಗಾಸ್ನಾನಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಪ್ರಾತಃ ಸಂಕ್ಷೇಪತಃ ಸ್ನಾನಂ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಗೃಹಸ್ಥಯೋಃ ॥ ೧,೨೧೩.

ಈ ಹತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ ನಾನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನವನ್ನು ವಾನಪ್ರಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯತೇಸ್ತ್ರಿಷವಣಂ ಸ್ನಾನಂ ಸಕೃತ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ । ಆಚಮ್ಯ ತೀರ್ಥಮಾವಾಹ್ಯ ಸ್ನಾಯಾತ್ಸ್ಮೃತ್ವಾವ್ಯಯಂ ಹರಿಮ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಯತಿಗಳಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಸಾಕು. ನೀರು ಕುಡಿದು, ತೀರ್ಥವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಮನ್ದೇಹಾ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಉದಯನ್ತಂ ದುರಾತ್ಮಾನಃ ಸೂರ್ಯಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಖಾದಿತುಮ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಮೂವರು ಕೋಟಿ ಮಂದೇಹ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಉದಯವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ ಹನ್ತಿ ಸೂರ್ಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಂ ನೋಪಾಸ್ತಿಂ ಕುರುತೇ ತು ಯಃ । ದಹನ್ತಿ ಮನ್ತ್ರಪೂತೇನ ತೋಯೇನಾನಲರೂಪಿಣಾ ॥ ೧,೨೧೩.

ಯಾರು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಮಂತ್ರಶುದ್ಧವಾದ ನೀರು, ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತದೆ.

ಅಹೋರಾತ್ರಸ್ಯ ಯಃ ಸನ್ಧಿಃ ಸಾ ಸನ್ಧ್ಯಾ ಭವತೀತಿ ಹ । ದ್ವಿನಾಡಿಕಾ ಭವೇತ್ಸನ್ಧ್ಯಾ ಯಾವದ್ಭವತಿ ದರ್ಶನಮ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಂಧಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಧ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಧ್ಯೆ ಎರಡು ನಾಡಿಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಕಾಣುವವರೆಗೆ ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಗನ್ಧ್ಯಾಕರ್ಮಾವಸಾನೇ ತು ಸ್ವಯಂ ಹೋಮೋ ವಿಧೀಯತೇ । ಸ್ವಯಂ ಹೋಮಫಲಂ ಯತ್ತು ತದನ್ಯೇನ ನ ಜಾಯತೇ ॥ ೧,೨೧೩.

ಸಂಧ್ಯಾಕರ್ಮ ಮುಗಿದ ನಂತರ ತಾನೇ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಹೋಮದ ಫಲವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕೊಡಲಾಗದು.

ಋತ್ವಿಕ್ಪುತ್ರೋ ಗುರುರ್ಭ್ರಾತಾ ಭಾಗಿನೇಯೋಽಥ ವಿಟ್ಪತಿಃ । ಏಭಿರೇವ ಹುತಂ ಯತ್ತು ತದ್ಧುತಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ ॥ ೧,೨೧೩.

ಋತ್ವಿಕ್, ಪುತ್ರ, ಗುರು, ಸಹೋದರ, ಮಾವ, ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ—ಇವರು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ತಾನೇ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾ ವೈ ಗಾರ್ಹಪತ್ಯಾಗ್ನಿರ್ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ । ವಿಷ್ಣುರಾಹವನೀಯಾಗ್ನಿಃ ಕುಮಾರಃ ಸತ್ಯ ಉಚ್ಯತೇ ॥ ೧,೨೧೩.

ಬ್ರಹ್ಮನು ಗೃಹ್ಯಾಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿ ತ್ರಿನೇತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವಿಷ್ಣುನು ಆಹವನೀಯಾಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕುಮಾರನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಕೃತ್ವಾ ಹೋಮಂ ಯಥಾಕಾಲಂ ಸೌರಾನ್ಮನ್ತ್ರಾಞ್ಜಪೇತ್ತತಃ । ಸಮಾಹಿತಾತ್ಮಾ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಪ್ರಣವಂ ಚ ಯಥೋದಿತಮ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣವವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಣವೇ ನಿತ್ಯಯುಕ್ತಸ್ಯ ವ್ಯಾಹೃತೀಷು ಚ ಸಪ್ತಸು । ತ್ರಿಪದಾಯಾಂ ಚ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಂ ನ ಭಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಯಾರು ಸದಾ ಪ್ರಣವದಲ್ಲಿ, ಏಳು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಪದಗಳ ಸಾವಿತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಗಾಯತ್ತ್ರೀಂ ಯೋ ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಕಲ್ಯಮುತ್ಥಾಯ ಮಾನವಃ । ಲಿಪ್ಯತೇ ನ ಸ ಪಾಪೇನ ಪದ್ಮಪತ್ರಮಿವಾಮ್ಭಸಾ ॥ ೧,೨೧೩.

ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪಾಪವು ತಗಲದು; ಅದು ಜಲದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಎಲೆ濕ಗಾಗದಂತೆ.

ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಾ ಕೌಶೈಯವಸನಾ ತಥಾ । ಅಕ್ಷಸೂತ್ರಧರಾ ದೇವೀ ಪದ್ಮಾಸನಗತಾ ಶುಭಾ ॥ ೧,೨೧೩.

ಅವಳು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದವಳಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಜಪಮಾಲೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಶುಭದೇವಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಆವಾಹ್ಯ ಯಜುಪಾನೇನ ತೇಜೋಽಸೀತಿ ವಿಧಾನತಃ । ಏತದ್ಯಜುಃ ಪುರಾ ದೈವೈರ್ದೃಷ್ಟಿದರ್ಶನಕಾಙ್ಕ್ಷಿಭಿಃ ॥ ೧,೨೧೩.

ಯಜುಸ್ಸುಳ್ಳ ನೀರನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಈ ಯಜುಸ್ಸನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದೆ ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ ನೋಡಿದವು.

ಆದಿತ್ಯಮಣ್ಡಲಾನ್ತಃ ಸ್ಥಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸ್ಥಿತಾಮಪಿ । ತತ್ರಾವಾಹ್ಯ ಜಪಿತ್ವಾತೋ ನಮಸ್ಕಾರಾದ್ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ ॥ ೧,೨೧೩.

ಆ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದೊಳಗಿರುವುದನ್ನಾಗಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನಾಗಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಜಪಮಾಡಿ, ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು.