ಶಙ್ಖನಾಭಿವಚಾಕುಷ್ಠಲೋಹಾನಾಂ ಧಾರಣಂ ಸದಾ । ಬಾಲಾನಾಮುಪಸರ್ಗೇಭ್ಯೋ ರುದ್ರ ರಕ್ಷಾಕರಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೨೦೨.
ಶಂಖ, ನಾಭಿ, ವಚಾ, ಕುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಸದಾ ಧರಿಸಿದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ರುದ್ರ.
ಪಲಾಶಚೂರ್ಣಂ ಸಮಧು ಗವ್ಯಾಜ್ಯಾಮಲಕಾನ್ವಿತಮ್ । ಸವಿಡಙ್ಗಂ ಪೀತಮಾತ್ರಂ ನರಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಹಾಮತಿಮ್ ॥ ೧,೨೦೨.
ಪಲಾಶ ಪುಡಿ, ಜೇನು, ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪ, ಆಮಲಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ವಿದಂಗವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಕುಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಮಾಸೈಕೇನ ಮಹಾದೇವ ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತಃ ॥ ೧,೨೦೨.
ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವಾ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಮರಣವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಲಾಶಬೀಜಂ ಸಘೃತಂ ತಿಲಮಧ್ವನ್ವಿತಂ ಸಮಮ್ । ಸಪ್ತಾಹಂ ಭಕ್ಷಿತಂ ರುದ್ರ ಜರಾಂ ನಯತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ ॥ ೧,೨೦೨.
ಪಲಾಶ ಬೀಜವನ್ನು ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಜೇನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬೆರೆಸಿ ಏಳು ದಿನ ತಿಂದುದರಿಂದ, ರುದ್ರಾ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ರುದ್ರಾಮಲಕಚೂರ್ಣಂ ವೈ ಮಧುತೈಲ ಘೃತಾನ್ವಿತಮ್ । ಜಗ್ಧ್ವಾ ಮಾಸಂ ಯುವಾ ಸ್ಯಾಚ್ಚ ನರೋ ವಾಗೀಶ್ವರೀ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೨೦೨.
ರುದ್ರಾಮಲಕಿಯ ಪುಡಿಯನ್ನ ಜೇನು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ತಿಂದು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷನು ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶಿವಾಮಲಕಚೂರ್ಣಂ ವೈ ಮಧುನಾ ಉದಕೇನ ವಾ । ಬಲಾನಿ ಕುರ್ಯಾನ್ನಾಸಾಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷೇ ಭಕ್ಷಿತಂ ಶಿವ ॥ ೧,೨೦೨.
ಶಿವಾಮಲಕಿಯ ಪುಡಿಯನ್ನು ಜೇನು ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಶಿವಾ, ಮೂಗಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕುಷ್ಠಚೂರ್ಣಂ ಸಾಜ್ಯಮಧು ಪ್ರಾತರ್ಜಗ್ಧ್ವಾ ಭವೇನ್ನರಃ । ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸುರಭಿದೇಹೋ ವೈ ಜೀವೇದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್ ॥ ೧,೨೦೨.
ಕುಷ್ಟದ ಪುಡಿಯನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಜೊತೆಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವನ ದೇಹ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಷಸ್ಯ ವಿದಲಾನ್ಯೇ ವಿತುಷಾಣಿ ಮಹೇಶ್ವರ । ಘೃತಭಾವಿತಶುಷ್ಕಾಣಿ ಪಯಸಾ ಸಾಧಿತಾನಿ ವೈ ॥ ೧,೨೦೨.
ಮಹೇಶ್ವರಾ, ಹುರಿದ ಮತ್ತು ಹೋಳು ತೆಗೆದ ಉದ್ದಿನಕಾಳುಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದರೆ—
ಸಮಾಧ್ವಾಜ್ಯಪಯೋಭಿಶ್ಚ ಭಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ಚ ಕಾಮಯೇತ್ । ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಶತಂ ಮಹಾದೇವ ತತ್ಕ್ಷಣಾನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ॥ ೧,೨೦೨.
ಅದನ್ನು ಜೇನು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಮಹಾದೇವಾ, ತಕ್ಷಣವೇ ನೂರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ರಸಶ್ಚೈರಣ್ಡತೈಲೇನ ಗನ್ಧಕೇನ ಶುಭೋ ಭವೇತ್ । ತ್ರಿಕಾಲೋದಕಸಂಘುಷ್ಟೋ ಬಲಕೃದ್ಭಕ್ಷಣಾದ್ಭವೇತ್ ॥ ೧,೨೦೨.
ರಸವನ್ನು ಎರುಂಡೆ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದರೆ ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿದು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದುಗ್ಧಂ ವಿತುಷಮಾಷೈಶ್ಚ ಶಿಮ್ಬಾಬೀಜೈಶ್ಚ ಸಾಧಿತಮ್ । ಅಪಾಮಾರ್ಗಸ್ಯ ತೈಲೇನ ಪೀತಂ ಸ್ತ್ರೀಶತಕಾಮಕೃತ್ ॥ ೧,೨೦೨.
ಹೋಳು ತೆಗೆದ ಉದ್ದಿನಕಾಳು ಮತ್ತು ಶಿಂಬಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ನೂರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೦೩ ಹರಿರುವಾಚ । ಯಾ ಗೌರ್ದ್ವೇಷ್ಟಿಂ ಸ್ವಕಂ ವತ್ಸಂ ತಸ್ಯಾ ದೇಯಂ ಸ್ವಕಂ ಪಯಃ । ಲವಣೇನ ಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತಸ್ಯಾ ವತ್ಸಃ ಪ್ರಿಯೋ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೨೦೩.
ಹರಿ ಹೇಳಿದನು: ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಹಸುವಿಗೆ, ಅವಳ ಹಾಲನ್ನು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆಕೆಗೆ ತನ್ನ ಕರು ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶುನೋಽಸ್ಥಿ ಕಣ್ಠಬದ್ಧಂ ಹಿ ಮಹಿಷಾಣಾಂ ಗವಾ ತಥಾ । ಕೃಮಿಜಾಲಂ ಪಾತಯತಿ ಸಕಲಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ॥ ೧,೨೦೩.
ನಾಯಿ ಎಲುಬನ್ನು ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಕತ್ತಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹುಳಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಗೋಜಙ್ಗನಾಭಿಪಾತಃ ಸ್ಯಾದ್ಗುಞ್ಜಾಮೂಲಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಾತ್ ॥ ೧,೨೦೩.
ಗುಂಜೆ ಮೂಲವನ್ನು ಹಸುವಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಗರ್ಭಪಾತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ವರುಣಫಲಸ್ಯರಸಂ ಕರೇಣ ಮಥಿತಂ ಶಿವ । ಚತುಷ್ಪಾದದ್ವಿಪದಯೋಃ ಕೃಮಿಜಾಲಂ ನಿಪಾತಯೇತ್ ॥ ೧,೨೦೩.
ಶಿವಾ, ವರಣ ಹಣ್ಣಿನ ರಸವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹುಳಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು.
ವ್ರಣಞ್ಚ ಶಮಯೇದ್ರುದ್ರ ಜಯಾಯಾಃ ಪೂರಣಾತ್ತಥಾ । ಗಜಮೂತ್ರಸ್ಯ ವೈ ಪಾನಂ ಗೋಮಹಿಷ್ಯುಪಸರ್ಗನುತ್ ॥ ೧,೨೦೩.
ಜಯಾ ಗಿಡದ ಪುಡಿಯನ್ನು ಗಾಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರೆ ಅದು ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ, ರುದ್ರಾ; ಮತ್ತು ಆನೆಯ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಹಸು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳಿಗೆ ಬರುವ ರೋಗಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಸಮಸೂರ ಶಾಲಿಬೀಜಂ ಪೀತಂ ತಕ್ರೇಣ ಘರ್ಷಿತಮ್ । ಕ್ಷೀರೇ ಗೋಮಹೀಷಸ್ಯೈವ ಗೋಃ ಪುಂಸಶ್ಚ ಹಿತಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೨೦೩.
ಜೋಳ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಮೊಸರು ಜೊತೆಗೆ ರುಬ್ಬಿ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಗಂಡು ಹಸುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪತ್ರಞ್ಚ ಶರಪುಙ್ಖಾಯಾ ದತ್ತಂ ಸಲವಣಂ ಶಿವ । ವಾರಿಸ್ಫೋಟಂ ಹಯಾನಾಞ್ಚ ಕೇಸರಾಣಾಂ ವಿನಾಶಯೇತ್ ॥ ೧,೨೦೩.
ಶಿವಾ, ಶರಪಂಕ ಗಿಡದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಕೇಶರದ ನೀರಿನ ಗುಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಘೃತಕುಮಾರೀಪತ್ರಮೇವ ದತ್ತಂ ಸಲಕ್ಷಣಂ ಹರ । ತುರಗಮಕೇಸರಾಣಾಂ ಕಣ್ಡೂನಂಶ್ಯೇನ್ನ ಸಂಶಯಃ ॥ ೧,೨೦೩.
ಹರಾ, ಘೃತಕುಮಾರಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಕೇಶರದ ಉರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೦೪ ಸೂತ ಉವಾಚ । ಏವಂ ಧನ್ವನ್ತರಿಃ ಪ್ರಾಹ ಸುಶ್ರುತಾಯಚ ವೈದ್ಯಕಮ್ । ಅತ ನಾಮಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಓಷಧೀನಾಂ ಸಮಾಸತಃ ॥ ೧,೨೦೪.
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಧನ್ವಂತರಿ ಸುಶ್ರುತನಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಈಗ ನಾನು ಔಷಧಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ಥಿರಾ ವಿದಾರಿಗನ್ಧಾ ಚ ಶಾಲಪಣ್ಯಶುಮತ್ಯಪಿ । ಲಾಙ್ಗಲೀ ಕಲಸೀ ಚೈವ ಕ್ರೋಷ್ಟುಪುಚ್ಛಾ ಗುಹಾ ಮತಾ ॥ ೧,೨೦೪.
ಸ್ಥಿರಾ, ವಿದಾರಿಗಂಧಾ, ಶಾಲಪಣ್ಯ, ಶುಮತಿ, ಲಾಂಗಲಿ, ಕಲಸಿ, ಕ್ರೋಷ್ಟುಪುಚ್ಛಾ ಮತ್ತು ಗುಹಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುನರ್ನವಾಥ ಪರ್ಷಾಭೂಃ ಕಠಿಲ್ಯಾ ಕಾರುಣಾ ತಥಾ । ಏರಣ್ಡಶ್ಚೋರುವೂಕಃ ಸ್ಯಾದಾಮರ್ದೋ ವರ್ಧಮಾನಕಃ ॥ ೧,೨೦೪.
ಪುನರ್ಣವಾ, ಪರ್ಷಾಭೂ, ಕಠಿಲ್ಯಾ, ಕಾರುಣಾ, ಎರಂಡ, ಉರುವೂಕ, ಆಮರ್ದ ಮತ್ತು ವರ್ಧಮಾನಕ ಎಂಬ ಸಸ್ಯಗಳೂ ಇವೆ.
ಝಷಾ ನಾಗಬಲಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಶ್ವದಂಷ್ಟ್ರಾ ಗೋಕ್ಷುರೋ ಮತಃ । ಶತಾವರೀ ವರಾ ಭೀರು ಪೀವರೀನ್ದೀವರೀ ವರೀ ॥ ೧,೨೦೪.
ಝಷಾ ಎಂಬುದು ನಾಗಬಲಾ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಶ್ವದಂಷ್ಟ್ರಾ ಎಂಬುದು ಗೋಕ್ಷುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಶತಾವರಿ, ವರಾ, ಭೀರು, ಪೀವರಿ, ಇಂದೀವರಿ ಮತ್ತು ವರಿಯೂ ಕೂಡ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ವ್ಯಾಘ್ರೀ ತು ಬೃಹತೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಹಂಸಪಾದೀ ಮಧುಸ್ತ್ರವಾ । ಧಾಮನೀ ಕಣ್ಟಕಾರೀ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಷುದ್ರಾ ಸಿಂಹೀ ನಿದಿಗ್ಧಿಕಾ ॥ ೧,೨೦೪.
ವ್ಯಾಘ್ರಿ ಎಂದರೆ ಬೃಹತಿ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಹಂಸಪಾದಿ, ಮಧುಸ್ತ್ರವಾ, ಧಾಮನಿ, ಕಂಟಕಾರೀ, ಕ್ಷುದ್ರಾ, ಸಿಂಹಿ ಮತ್ತು ನಿದಿಗ್ಧಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.
ವೃಶ್ಚಿಕಾ ತ್ರ್ಯಮೃತಾ ಕಾಲೀ ವಿಷಘ್ನೀ ಸರ್ಪದಂಷ್ಟ್ರಿಕಾ । ಮರ್ಕಟೀ ಚಾತ್ಮಗುಪ್ತಾ ಸ್ಯಾದಾರ್ಷೇಯೀ ಕಪಿಕಚ್ಛುಕಾ ॥ ೧,೨೦೪.
ವೃಶ್ಚಿಕಾ, ತ್ರಯಮೃತಾ, ಕಾಲಿ, ವಿಷಘ್ನಿ, ಸರ್ಪದಂಷ್ಟ್ರಿಕಾ, ಮರ್ಕಟಿ, ಆತ್ಮಗುಪ್ತಾ, ಆರ್ಷೇಯಿ ಮತ್ತು ಕಪಿಕಚ್ಛುಕಾ ಎಂಬ ಸಸ್ಯಗಳು ಹೆಸರಾಗಿವೆ.
ಮುದ್ಗಪರ್ಣೋ ಕ್ಷುದ್ರಸಹಾ ಮಾಷಪರ್ಣೋ ಮಹಾಸಹಾ । ತ್ಯಜಾ ಪರಾ ಚ ಮಹಾ ಜ್ಞೇಯಾ ದಣ್ಡಯೋನ್ಯಙ್ಕಸಂಜ್ಞಯಾ । ನ್ಯಗ್ರೋಧಸ್ತು ವಟೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಅಶ್ವತ್ಥಃ ಕಪಿಲೋ ಮತಃ ॥ ೧,೨೦೪.
ಮುದ್ಗಪರ್ಣ ಎಂಬುದು ಕ್ಷುದ್ರಸಹಾ; ಮಾಷಪರ್ಣ ಎಂಬುದು ಮಹಾಸಹಾ; ತ್ಯಜಾ ಮತ್ತು ಪರಾ ಎಂಬುವು ಮಹಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ದಂಡಯೋನಿ ಮತ್ತು ಅಂಕಸಂಜ್ಞೆ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ; ನ್ಯಗ್ರೋಧ ಎಂಬುದು ವಟ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಕಪಿಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ಲಕ್ಷೋಽಥ ಗರ್ದಭಾಣ್ಡಃ ಸ್ಯಾತ್ಪರ್ಕಟೀ ಚ ಕಪೀತನಃ । ಪಾರ್ಥಸ್ತು ಕಕುಭೋ ಧನ್ವಿ ವಿಜ್ಞೇಯೋರ್ಽಜುನನಾಮಭಿಃ ॥ ೧,೨೦೪.
ಪ್ಲಕ್ಷ ಎಂಬುದು ಗರ್ಡಭಾಣ್ಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಪರ್ಕಟಿ ಎಂಬುದು ಕಪೀತನ; ಪಾರ್ಥ ಎಂಬುದು ಕಕುಭ ಮತ್ತು ಧನ್ವಿ, ಅರ್ಜುನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನನ್ದೀವೃಕ್ಷಃ ಪ್ರರೋಹೀ ಸ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಟಿಕಾರೀತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ । ವಞ್ಜುಲೋ ವೇತಸೋ ಜ್ಞೇಯೋ ಭಲ್ಲಾತಶ್ಚಾಪ್ಯರುಷ್ಕರಃ ॥ ೧,೨೦೪.
ನಂದೀವೃಕ್ಷ ಎಂಬುದು ಪ್ರರೋಹಿ, ಪುಷ್ಟಿಕಾರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ವಂಜುಲ, ವೇತಸ, ಭಲ್ಲಾತ ಮತ್ತು ಅರುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಸಸ್ಯಗಳೂ ಇವೆ.
ಲೋಧ್ರಃ ಸಾರವಕೋ ಧೃಷ್ಟಸ್ತಿರೀಟಶ್ಚಾಪಿ ಕೀರ್ತಿತಃ । ಬೃಹತ್ಫಲಾ ಮಹಾಜಮ್ಬೂರ್ಜ್ಞೇಯಾ ಬಾಲಫಲಾ ಪರಾ ॥ ೧,೨೦೪.
ಲೋಧ್ರ, ಸಾರವಕ, ಧೃಷ್ಠ ಮತ್ತು ತಿರಿಟ ಎಂಬ ಸಸ್ಯಗಳು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ; ಬೃಹತ್ಪಲ ಎಂಬುದು ಮಹಾಜಂಬೂ, ಬಾಲಪಲ ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ತೃತೀಯಾ ಜಲಜಮ್ಬೂಃ ಸ್ಯಾನ್ನಾದೇಯೀ ಸಾ ಚ ಕೀರ್ತಿತಾ । ಕಣಾ ಕೃಷ್ಣೋಪಕುಞ್ಚೀ ಚ ಶೌಣ್ಡೀ ಮಾಗಧಿಕೇತಿ ಚ ॥ ೧,೨೦೪.
ಮೂರನೆಯದು ಜಲಜಂಬೂ, ಅದನ್ನು ನಾದೇಯಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕನಾ, ಕೃಷ್ಣೋಪಕುಂಚಿ, ಶೌಂಡಿ ಮತ್ತು ಮಾಗಧಿಕ ಎಂಬ ಸಸ್ಯಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.