ಅಮೃತಸ್ತತ್ಕೃತೋ ಮೋಹೋ ನಿವರ್ತ್ತೇತ ಚ ಮರ್ದನಾತ್ 19.
ವಿಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಹವನ್ನು ಮರ್ದನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಅಮೃತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ವಿಷಪಾಪಘ್ನಂ ಬೀಜಂ ತಸ್ಯ ಚತುರ್ವಿಧಮ್ ಷಷ್ಠಾರೂಢಂ ತೃತೀಯಂ ಸ್ಯಾತ್ಸವಿಸರ್ಗಂ ಚತುರ್ಥಕಮ್ 19.
ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಬೀಜವು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು: ಆರನೆಯ ರೂಪ, ಮೂರನೆಯದು, ವಿಸರ್ಗವಿರುವದು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು.
ವಿದ್ಯಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಗರುಡೇನ ಧೃತಾ ಪುರಾ 19.
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಗರುಡನು ಹಿಂದೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ಗಲೇ ಕುರು ನ್ಯಸೇದ್ಧೀಮಾನ್ಕುಲೇ ಚ ಗುಲ್ಫಯೋಃ ಸ್ಮೃತಃ 19.
ಮೇಧಾವಿಯು ಅದನ್ನು ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗುಳ್ಫಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಗೃಹೇ ವಿಲಿಖಿತಾ ಯತ್ರ ತನ್ನಾಗಾಃ ಸಂತ್ಯಜನ್ತಿ ಚ 19.
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಗಗಳು ಆ ಮನೆ ತೊರೆದೊಡದು.
ಯದ್ಗೃಹೇ ಶರ್ಕರಾ ಜಪ್ತಾ ಕ್ಷಿಪ್ತಾ ನಾಗಾಸ್ತ್ಯಜನ್ತಿ ತತ್ 19.
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಶಿಲೆಮಣ್ಣು ಮೇಲೆ ಎರೆಯಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಗಗಳು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಓಂ ಸುವರ್ಣರೇಖೇ ಕುಕ್ಕುಟವಿಗ್ರಹರೂಪಿಣಿ ಸ್ವಾಹಾ 19.
ಓಂ, ಬಂಗಾರದ ರೇಖೆಯುಳ್ಳವಳೇ, ಕೋಳಿಯ ರೂಪವಳೇ, ಸ್ವಾಹಾ.
ನಾಮೈತದ್ವಾರಿಧಾರಾಭಿಃ ಸ್ನ್ನಾತೋ ದಷ್ಟೋ ವಿಷಂ ತ್ಯಜೇತ್ 19.
ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಷದ ಕಡಿತನಿಂದ ಪೀಡಿತನು ವಿಷದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಂಗುಷ್ಠಾದಿ ಕನಿಷ್ಠಾನ್ತಂ ಕರೇ ನ್ಯಸ್ಯಾಥ ದೇಹಕೇ 19.
ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠೆಯವರೆಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಾಕ್ರಾಮನ್ತಿ ಚ ತಚ್ಛಾಯಾಂ ಸ್ವಪ್ನೇಽಪಿ ವಿಷಪನ್ನಗಾಃ 19.
ಆ ನೆರಳನ್ನು ವಿಷಪೂರ್ಣ ನಾಗಗಳು ಕನಸಿನಲ್ಲೂ ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಓಂ ಹ್ರೀ ಹ್ರೌ ಹ್ರೀಂ ಭಿ(ಭೀ) ರುಣ್ಡಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ 19.
ಓಂ ಹ್ರೀ ಹ್ರೌ ಹ್ರೀಂ ಭೀ ರುಂಡಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ.
ಅ ಆ ನ್ಯಸೇತ್ತು ಪಾದಾಗ್ರೇ ಇ ಈ ಗುಲಫೇಽಥ ಜಾನುನಿ 19.
'ಅ' ಮತ್ತು 'ಆ' ಅನ್ನು ಕಾಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, 'ಇ' ಮತ್ತು 'ಈ' ಅನ್ನು ಗುಳ್ಫದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಜಾನುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಕ್ಕ್ರೇ ಅಮುತ್ತಮಾಂಗೇ ಅಃ ನ್ಯಸೇದ್ವೈ ಹಂಸಸಂಯುತಾಃ 19.
ಒಂದು ಬಾಗಿದ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಅಂಗದಲ್ಲಿ 'ಅಃ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹಂಸದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಗರುಡೋಽಹಮಿತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ವಿಷಹರಾಂ (ರೀಂ) ಕ್ರಿಯಾಮ್ 19.
'ನಾನು ಗರುಡ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು 'ರೀಂ' ಅಕ್ಷರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ನ್ಯಸ್ಯ ಹಂಸಂ ವಾಮಕರೇ ನಾಸಾಮುಖನಿರೋಧಕೃತ್ 19.
'ಹಂಸ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಸ ವಾಯುನಾ ಸಮಾಕೃಷ್ಯ ದಷ್ಟಾನಾಂ ಗರಲಂ ಹರೇತ್ 19.
ಗಾಳಿ ಒಳಗೆಳೆದು, ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವರ ದೇಹದಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.
ಪೀತಂ ಪ್ರತ್ಯಂಗಿರಾಮೂಲಂ ತಣ್ಡುಲದ್ಭಿರ್ವಿಷಾಪಹಮ್ 19.
ಪ್ರತ್ಯಂಗಿರಾ ಮೂಲವನ್ನು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅದು ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಂ ಶುಕ್ಲಬೃಹತ್ಯಾಸ್ತು ಕರ್ಕೋಟ್ಯಾಗೈರಿಕರ್ಣಿಕಮ್ 19.
ಶ್ವೇತ ಬೃಹತಿ, ಕರ್ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಕರ್ಣಿಕ ಎಂಬ ಗಿಡಗಳ ಮೂಲಗಳು.
ವಿಷಮೃದ್ಧಿಂ ನ ವ್ರಜೇಚ್ಚ ಉಷ್ಣಂ ಪಿಬತಿ ಯೋ ಘೃತಮ್ 19.
ಯಾರು ಬಿಸಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ವಿಷದ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಗದು.
ಸರ್ವಾಂಗಲೇಪತಶಚಾಪಿ ಪಾನಾದ್ವಾ ವಿಷಹೃದ್ಭವೇತ್ 19.
ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಪಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಕುಡಿದರೂ, ಅದು ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಹೃಲ್ಲಲಾಟವಿಸರ್ಗಾನ್ತಂ ಧ್ಯಾತಂ ವಶ್ಯಾ ದಿಕೃದ್ಭವೇತ್ 19.
ಹೃದಯದಿಂದ ಲಲಾಟದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಜಪ್ತ್ವಾ ಸಪ್ತಾಷ್ಟಸಾಹಸ್ತ್ರಂ ಗರುತ್ಮಾನಿವ ಸರ್ವಗಃ ವಿಷಹೃತ್ಸ್ಯಾತ್ಕಥಾ ತದ್ವನ್ಮಣಿರ್ವ್ಯಾಸಃ ಸ್ಮೃತೋ ಧ್ರುವಮ್ ।। 19.
ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಗರುಡನಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಬಹುದು; ಅವನು ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆ ಹೀಗೆ. ವ್ಯಾಸರು ನೆನಪಿಸಿದ ರತ್ನವೂ ಖಂಡಿತ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಕ್ಷ್ಯೇ ತತ್ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಶಿವೋಕ್ತಂ ಮನ್ತ್ರವೃನ್ದಕಮ್ 20.
ನಾನು ಈಗ ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಂತ್ರಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತೈರೇವಾಯುಧೈರ್ಯುದ್ಧೇ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಶತ್ರೂಞ್ಜಯೇನ್ನೃಪಃ 20.
ಈ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು.
ಅಷ್ಟವರ್ಗಂ ಚಾಷ್ಟಮಂ ಚ ಖ್ಯಾತಮೀಶಾನಪತ್ರಕೇ 20.
ಈ ಎಂಟು ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯದು, ಇಶಾನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಹ್ರೀಂಕಾ ರಶ್ಚ ಶಿವಃ ಶೂಲೇ ತ್ರಿಶಾಖೇ ತು ಕ್ರಮಾನ್ನ್ಯಸೇತ್ 20.
'ಹ್ರೀಂ', 'ರ' ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು, ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ತ್ರಿಶೂಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಶೂಲಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಹಸ್ತೇನಾ ಭ್ರಾಮ್ಯ ಚಾಕಾಶಸಮ್ಮುಖಮ್ 20.
ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
ಧೂಮಾರಕ್ತೇ ಕರಂ ಮಧ್ಯೇ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಖೇ ಚಿನ್ತಯೇನ್ನರಃ 20.
ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಕೈಯನ್ನು ಧೂಮವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಲೋಕಾನ್ರಕ್ಷಯೇನ್ಮನ್ತ್ರೋ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಸ್ಯ ಕಾ ಕಥಾ 20.
ಆ ಮಂತ್ರವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಅವಶ್ಯಕವೇ ಇಲ್ಲ.
ಖಾದಿರಾನ್ಕೀಲಕಾನಷ್ಟೌ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯ ವಿನ್ಯಸೇತ್ 20.
ಎಂಟು ಖಾದಿರ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.