ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೯೮ ಭೈರವ ಉವಾಚ । ನಿತ್ಯಕ್ಲಿನ್ನಾಮಥೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ತ್ರಿಪುರಾಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಾಮ್ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಆಗಚ್ಛ ದೇವಿ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ರೇಖಾಕಾರಣಮ್ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೇದಿನೀ ಭಂ ನಮಃ ಮದನಕ್ಷೋಭಿಣಾ ತಥಾ । ಐ ಯಂ ಯಂ ಕ್ರೀಂ ವಾ ಗುಣರೇಖಯಾ ಹ್ರೀಂ ಮದನಾನ್ತರೇ ಚ । ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಚ ನಿರಞ್ಜನಾ ವಾಗತಿ ಮದನಾನ್ತರೇಖೇ ಖನೇತ್ರಾವಲೀತಿ ಚ । ವೇಗವತಿ ಮಹಾಪ್ರೇತಾಸನಾಯ ಚ ಪೂಜಯೇತ್ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೈಂ ನೈಂ ಕ್ರೈಂ ನಿತ್ಯಂ ಮದದ್ರವೇ ಕ್ರೀಂ ನಮಃ । ಐಂ ಹ್ರೀಂ ತ್ರಿಪುರಾಯೈ ನಮಃ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಪಶ್ಚಿಮವಕ್ತ್ರಂ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಚ ತಥೋತ್ತರಮ್ । ಐಂ ಹ್ರೀಂ ದಕ್ಷಿಣಮೂರ್ಧ್ವಂವಕ್ತ್ರಂ ತು ಪಶ್ಚಿಮಮ್ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಪಾಶಾಯ ಕ್ರೀಂ ಅಙ್ಕುಶಾಯ ಐಂ ಕಪಾಲಾಯ ನಮಃ । ಆದ್ಯಂ ಭಯಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಚ ತಥಾ ಶಿರಃ ತಥಾ ಶಿಖಾಯೈ ಕವಚೇ । ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯಫಟ್ ॥ ೧,೧೯೮.
ಭೈರವನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಸದಾ ತೇವವಿರುವ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ತ್ರಿಪುರೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಬಾ ದೇವಿ, ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ರೇಖೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ. ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೇದಿನಿ ಭಂ ನಮಃ, ಮದನಕ್ಷೋಭಿಣಿಗೂ. ಐ, ಯಂ ಯಂ, ಕ್ರೀಂ ಅಥವಾ ಗುಣರೇಖೆಯಿಂದ, ಹ್ರೀಂ, ಮದನದೊಳಗೆ. ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ನಿರಂಜನಾ, ವಾಗತಿ, ಮದನರೇಖೆಯೊಳಗೆ, ಖನೇತ್ರಾವಲಿತಿಗೂ. ವೇಗವತಿಯು ಮಹಾಪ್ರೇತಾಸನಕ್ಕೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೈಂ ನೈಂ ಕ್ರೈಂ ಸದಾ ಮದನದ ಮದಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ರೀಂ ನಮಃ. ಐಂ ಹ್ರೀಂ ತ್ರಿಪುರೆಗೆ ನಮಃ. ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಪಶ್ಚಿಮಮುಖಕ್ಕೆ, ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಉತ್ತರಮುಖಕ್ಕೂ. ಐಂ ಹ್ರೀಂ ದಕ್ಷಿಣ ಹಾಗೂ ಮೇಲ್ಮುಖಕ್ಕೂ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೂ. ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಪಾಶಕ್ಕೆ, ಕ್ರೀಂ ಅಂಕುಶಕ್ಕೆ, ಐಂ ಕಪಾಲಕ್ಕೆ ನಮಃ. ಮೊದಲ ಭಯಕ್ಕೆ, ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹಾಗೂ ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ, ಶಿಖೆಗೆ, ಕವಚಕ್ಕೂ. ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಫಟ್.
ಪೂರ್ವೇ ಕಾಮರೂಪಾಯ ಅಸಿತಾಙ್ಗಾಯ ಭೈರವಾಯ ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಯೈ । ದಕ್ಷಿಣೇ ಚೈವ ಕನ್ದಾಯ ವೈ ನಮಃ ರುರುಭೈರವಾಯ ಮಾಹೇಶ್ವರ್ಯಾ ವಾ ಆವಾಹಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೮.
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಮರೂಪನಿಗೆ, ಅಸಿತಾಂಗನಿಗೆ, ಭೈರವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಗೆ ಕೂಡ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಂದನಿಗೆ, ರುರುಭೈರವನಿಗೆ, ಮಾಹೇಶ್ವರಿಗೂ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಥಾ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚಣ್ಡಾಯ ವೈ ನಮಃ । ಕೌಮಾರ್ಯೈ ಚೋತ್ತರೇ ಚೋಲ್ಕಾಯ ಕ್ರೋಧಾಯ ನಮಃ ವೈಷ್ಣವ್ಯೈ ॥ ೧,೧೯೮.
ಹಾಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಂಡನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚೋಲ್ಕನಿಗೆ, ಕ್ರೋಧನಿಗೆ, ವೈಷ್ಣವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಗ್ನಿಕೋಣೇ ಅಘೋರಾಯೋನ್ಮತ್ತಭೈರವಾಯೇತಿ ವಾರಾಹ್ಯೈ । ರಕ್ಷಃ ಕೋಣೇ ಸಾರಾಯ ಕಪಾಲಿನೇ ಭೈರವಾಯ ಮಾಹೇನ್ದ್ರ್ಯೈ ॥ ೧,೧೯೮.
ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಅಘೋರಾ, ಉನ್ಮತ್ತ ಭೈರವ ಮತ್ತು ವಾರಾಹಿಗೆ; ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರಾ, ಕಪಾಲಿನ ಭೈರವ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಾಯುಕೋಣೇ ಜಾಲನ್ಧರಾಯ ಭೀಷಣಾಯ ಭೈರವಾಯ ಚಾಮುಣ್ಡಾಯೈ । ಈಶಕೋಣಕೇ ವಟುಕಾಯ ಸಂಹಾರಞ್ಚಣ್ಡಿಕಾಞ್ಚ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೮.
ವಾಯುವಿನ ಪಶ್ಚಿಮ-ಉತ್ತರ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಜಾಲಂಧರ, ಭೀಷಣ, ಭೈರವ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ವಟುಕ, ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರತಿಪ್ರೀತಿಕಾಮದೇವಾನ್ಪಞ್ಚಬಾಣಾನ್ಯಜೇದಥ । ಧ್ಯಾನಾರ್ಚನಾಜ್ಜಪ್ಯಹೋಮಾದ್ದೇವೀ ಸಿದ್ಧಾ ಚ ಸರ್ವದಾ ॥ ೧,೧೯೮.
ನಂತರ ರತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಧ್ಯಾನ, ಅರ್ಚನೆ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ನಿತ್ಯಾ ಚ ತ್ರಿಪುರಾ ವ್ಯಾಧಿಂ ಹನ್ಯಾಜ್ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಕ್ರಮಾತ್ । ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಕ್ರಮಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಮಧ್ಯತಃ ಶುಭಾ ॥ ೧,೧೯೮.
ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಾ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆಕೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಾರುಣಾ ಮದನಾತುರಾ ಮಹಾಮೋಹಾ ಪ್ರಕೃತ್ಯಪಿ । ಮಹೇನ್ದ್ರಾಣೀ ಚ ಕಲನಾಕರ್ಷಿಣೀ ಭಾರತೀ ತಥಾ ॥ ೧,೧೯೮.
ನಿತ್ಯಾರೂಣ, ಕಾಮದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಒಳಗಾದವಳು, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಹಾಮೋಹವಾಳೆ. ಮಹೇಂದ್ರಾಣಿ, ಕಲನಾಕರ್ಷಿಣಿ ಮತ್ತು ಭಾರತಿಯೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಚೈವ ಮಾಹೇಶೀ ಕೌಮಾರೀ ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ । ವಾರಾಹೀ ಚೈವ ಮಾಹೇನ್ದ್ರೀ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಚಾಪರಾಜಿತಾ ॥ ೧,೧೯೮.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ, ಮಾಹೇಶೀ, ಕೌಮಾರೀ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ; ವಾರಾಹೀ, ಮಹೇಂದ್ರೀ, ಚಾಮುಂಡಾ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತೆಯೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ವಿಜಯಾ ಚಾಜಿತಾ ಚೈವಮೋಹಿನೀ ತ್ವರಿತಾ ತಥಾ । ಸ್ತಮ್ಭಿನೀ ಜೃಮ್ಭಿಣೀ ಪೂಜ್ಯಾ ಕಾಲಿಕಾ ಪದ್ಮಬಾಹ್ಯತಃ । ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಕ್ರಮಂ ಚಾರ್ಚೇದ್ವಿಷಾದಿಹರಣಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೮.
ವಿಜಯಾ, ಅಜಿತಾ, ಮೋಹಿನಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತಾ ಕೂಡ; ಸ್ಥಂಭಿನಿ ಮತ್ತು ಜೃಂಭಿನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪದ್ಮದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ವಿಷಾದಿ ದುಷ್ಟಗಳು ನೀಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೯೯ ಭೈರವ ಉವಾಚ । ಅಥ ಚೂಡಾಮಣಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶುಭಾಶುಭವಿಶುದ್ಧಯೇ । ಸೂರ್ಯಂ ದೇವೀಂ ಗಣಂ ಸೋಮ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ತು ವಿಲಿಖೇನ್ನರಃ ॥ ೧,೧೯೯.
ಭೈರವನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯ, ದೇವಿ, ಗಣ ಮತ್ತು ಸೋಮರನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಒಬ್ಬನು ಅದನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.
ತ್ರಿರೇಖಾ ಗೋಮೂರ್ತ್ರಿಕಾಭಾ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ರವಾಕ್ಯತಃ । ದಿಶಸ್ಥಾನಪ್ರಸೂತೋ ವಾ ಧ್ವಜಾದೀನ್ಗಣಯೇತ್ಕ್ರಮಾತ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಮೂರು ರೇಖೆಗಳಿರುವದು, ಅದು ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು ಅಥವಾ ಹರಿದುಹೋಗುವ ನೀರಿನಂತೆ ಇರಬಹುದು; ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಂತಿರಬಹುದು. ಧ್ವಜಾದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಣಿಸಬೇಕು.
ಧ್ವಜೋ ಧೂಮೋಽಥ ಸಿಂಹಶ್ಚ ಶ್ವಾ ವೃಷಃ ಖರದನ್ತಿನೌ । ಧ್ವಾಙ್ಕ್ಷಶ್ಚ ಅಷ್ಟಮೋ ಜ್ಞೇಯೋ ನಾಮ ಮನ್ತ್ರೈಶ್ಚ ತಾನ್ನ್ಯಸೇತ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಧ್ವಜ, ಧೂಮ, ಸಿಂಹ, ನಾಯಿ, ಎತ್ತು, ಕತ್ತೆ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಗಿಡುಗ — ಈ ಎಂಟನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ತಿಳಿದು, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಧ್ವಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜ್ಯಚಿನ್ತಾಧನಾದಿಕಮ್ । ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೋ ಧೂಮ್ರೋ ಧಾತುಚಿನ್ತಾ ಚ ಲಾಭಕೃತ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕಂಡರೆ, ರಾಜ್ಯದ ಚಿಂತನೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧೂಮ ಇದ್ದರೆ, ಲೋಹದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೇ ಸಿಂಹೇ ಧನಲಾಭಾದಿಕಂ ಭವೇತ್ । ಸ್ಥಿತೇ ಶುನಿಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ದಾಸೀಚಿನ್ತಾಸುಖಾದಿಕಮ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಇದ್ದರೆ, ಧನಲಾಭ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಇದ್ದರೆ, ದಾಸಿಯ ಚಿಂತನೆ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ವೃಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಥಾನಚಿನ್ತಾ ಚ ಲಾಭಕಮ್ । ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಖರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಃ ಖಕ್ಲೇಶಾದಿಕಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎತ್ತನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಸ್ಥಾನಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ದುಃಖ, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಗಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಥಾನಚಿನ್ತಾಜಯಾದಿಕಮ್ । ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ತಥಾ ಧ್ವಾಙ್ಕ್ಷೇ ಕ್ಲೇಶಚಿನ್ತಾ ಧನಕ್ಷಯಃ ॥ ೧,೧೯೯.
ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಸ್ಥಾನ, ಜಯ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗ ಇದ್ದರೆ, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಧನನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಧ್ವಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೂರ್ವಂ ದುಃ ಖಂ ತತೋ ಧನಮ್ । ಧೂಮ್ರೇ ಧೂಮ್ರಂ ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಲಿದುಃ ಖಾದಿಕಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕಂಡರೆ ಮೊದಲು ದುಃಖ, ನಂತರ ಧನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧೂಮವನ್ನೇ ಕಂಡರೆ, ಕಲಹ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೇ ಸಿಂಹೇ ಮನಶ್ಚಿನ್ತಾಧನಾದಿಕಮ್ । ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಶುನಿ ಸ್ಥಿತೇ ಜಯಲಾಭಾದಿಕಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಇದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಇದ್ದರೆ, ಜಯ, ಲಾಭ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ವೃಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರೀಗೋಽಶ್ವಧನಾದಿಕಮ್ । ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಖರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ಯಾಧಿಶ್ಚಾಪಿ ಧನಕ್ಷಯಃ ॥ ೧,೧೯೯.
ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎತ್ತನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಮಹಿಳೆ, ಕುದುರೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಧನನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಗಜೇ ದೃಷ್ಟೇ ರಾಜ್ಯಲಾಭಜಯಾದಿಕಮ್ । ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೇ ಧ್ವಾಙ್ಕ್ಷೇ ಧನರಾಜ್ಯವಿನಾಶನಮ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ರಾಜ್ಯಲಾಭ, ಜಯ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗ ಇದ್ದರೆ, ಧನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಿಂಹಸ್ಥಾನೇ ಧ್ವಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜ್ಯಲಾಭಾದಿ ನಿರ್ದಿಶೇತ್ । ಸಿಂಹಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೇ ಧೂಮ್ರೇ ಕನ್ಯಾಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಧನಾದಿಕಮ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಸಿಂಹದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕಂಡರೆ, ರಾಜ್ಯಲಾಭ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧೂಮ ಇದ್ದರೆ, ಕನ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಧನ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಿಂಹಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೇ ಸಿಂಹೇ ಜಯೋ ಮಿತ್ರಸಮಾಗಮಃ । ಕೌಲೇಯಕೇ ಸಿಂಹಗತೇ ಸ್ತ್ರೀಚಿನ್ತಾ ಗ್ರಾಮಲಾಭಕಮ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಸಿಂಹ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಜಯವೂ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಭೇಟಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಂದರೆ, ಹೆಂಗಸಿನ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿ ಗಳಿಕೆಯುಂಟು.
ಸಿಂಹ ಸ್ಥಾನೇ ವೃಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೃಹಕ್ಷೇತ್ರಾರ್ಥಲಾಭಕಮ್ । ಸಿಂಹಸ್ಥಾನೇ ಗಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗ್ರಾಮಸ್ವಾಮಿತ್ವಮೇವ ಚ ॥ ೧,೧೯೯.
ಸಿಂಹದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿದರೆ ಮನೆ, ಹೊಲ ಮತ್ತು ಹಣದ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನೆ ಕಾಣಿಸಿದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಒಡೆಯತನ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಿಂಹಸ್ಥಾನೇ ಗಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಆರೋಗ್ಯಾಯುಃ ಸುಖಾದಿಕಮ್ । ಸಿಂಹಸ್ಥಾನೇಸ್ಥಿತೇ ಧ್ವಾಙ್ಕ್ಷೇ ಕನ್ಯಾಧಾನ್ಯಗುಣಾದಿಕಮ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಸಿಂಹದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನೆ ಕಾಣಿಸಿದರೆ ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಗೆ ಕಂಡರೆ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳು, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಶುನಃ ಸ್ಥಾನೇ ಧ್ವಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಥಾನಚಿನ್ತಾಸುಖಾದಿಕಮ್ । ಶುನಃ ಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೇ ಧೂಮ್ರೇ ಕಲಹಂ ಕಾರ್ಯನಾಶನಮ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ ಕಾಣಿಸಿದರೆ ಹುದ್ದೆಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಧೂಮ್ರವರ್ಣದವನು ಕಂಡರೆ ಜಗಳ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ನಾಶವಾಗುವುದು.
ಶುನಃ ಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಿತೇ ಸಿಂಹೇ ಕಾರ್ಯಾಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸ್ಥಿತೇ ಶುನಿ ಶುನಃ ಸ್ಥಾನೇ ಧನನಾಶೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥ ೧,೧೯೯.
ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಇದ್ದರೆ ಕೆಲಸ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ನಾಯಿ ಇದ್ದರೆ ಹಣ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶುನಃ ಸ್ಥಾನೇ ವೃಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರೋಗೀ ರೋಗಾದ್ವಿ ಮುಚ್ಯತೇ । ಶುನಃ ಸ್ಥಾನೇ ಖರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಲಹಸ್ಯ ಭಯಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆ ಕಂಡರೆ ರೋಗಿಯು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆ ಕಂಡರೆ ಜಗಳದ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶುನಃ ಸ್ಥಾನೇ ಗಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುತ್ರಭಾರ್ಯಾಸಮಾಗಮಃ । ಶ್ವಸ್ಥಾನೇ ಚ ಸ್ಥಿತೇ ಧ್ವಾಙ್ಕ್ಷೇ ಪೀಡಾಸ್ಯಾತ್ಕುಲನಾಶನಮ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನೆ ಕಂಡರೆ ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೂಡುವುದು. ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಗೆ ಕಂಡರೆ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ನಾಶವಾಗುವುದು.
ವೃಷಸ್ಥಾನೇ ಧ್ವಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಪೂಜಾಸುಖಾದಿಕಮ್ । ವೃಷಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೇ ಧೂಮ್ರೇ ರಾಜಪೂಜಾಸುಖಾದಿಕಮ್ ॥ ೧,೧೯೯.
ಎಮ್ಮೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ ಕಂಡರೆ ರಾಜರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಮ್ಮೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಧೂಮ್ರವರ್ಣದವನು ಕಂಡರೂ ರಾಜಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸುಖ ಉಂಟು.