ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಭಿರುದ್ದೀಪ್ತಂ ಆಬ್ರಹ್ಮಭುವನಾನ್ತಕಮ್ । ದಶಬಾಹುಂ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಂ ಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷಂ ಶೂಲಪಾಣಿನಮ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಅಗ್ನಿಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಿರುವವನಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲಮತ್ಯುಗ್ರಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಶಶಿಶೇಖರಮ್ । ಭೈರವನ್ತು ಸ್ಮರೇತ್ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ಗರುಡಂ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ॥ ೧,೧೯೭.

ಮೂಗುರುಳಿದ ದಂತಗಳಿರುವ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಭೈರವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ನಾಗಾನಾಂ ನಾಶನಾರ್ಥಾಯ ಗರುಡಂ ಭೀಮಭೀಷಣಮ್ । ಪಾದೌ ಪಾತಾಲಂ ಸಂಸ್ಥೌ ಚ ದಿಶಃ ಪಕ್ಷಾಸ್ತು ಸಂಶ್ರಿತಾಃ ॥ ೧,೧೯೭.

ನಾಗರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಭೀಕರ ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕನಾದ ಗರುಡನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ; ಅವನ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿವೆ.

ಸಪ್ತ ಸ್ವರ್ಗಾ ಉರಸಿ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಕಣ್ಠಮಾಶ್ರಿತಮ್ । ಪೂರ್ವಾದೀಶಾನಪರ್ಯನ್ತಂ ಶಿರಸ್ತಸ್ಯ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಿವೆ; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನವರೆಗೆ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸದಾಶಿವಶಿಖಾನ್ತಸ್ಥಂ ಶಕ್ತಿತ್ರಿತಯಮೇವ ಚ । ಪರಾತ್ಪರಂ ಶಿವಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಂ ಭುವನನಾಯಕಮ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಸದಾಶಿವನ ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಶಿವನು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ತ್ರಿನೇತ್ರಮುಗ್ರರೂಪಞ್ಚ ವಿಷನಾಗಕ್ಷಯಙ್ಕರಮ್ । ಗ್ರಸನಂ ಭೀಮವಕ್ತ್ರಂ ಚ ಗರುಡಂ ಮನ್ತ್ರವಿಗ್ರಹಮ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದ, ವಿಷ ಹಾಗೂ ನಾಗರ ನಾಶಕಾರಿಯಾದ, ಭೀಕರವಾದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ, ಮಂತ್ರಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಗರುಡನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಕಾಲಾಗ್ನಿಮಿವ ದೀಪ್ತಂ ಚ ಚಿನ್ತಯೇತ್ಸರ್ವಕರ್ಮಸು । ಏವಂ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯದ್ಯನ್ಮನಸಿ ಚಿನ್ತಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ದಹಿಸುವವನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ನಿಯಾಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಚಿಂತಿಸಿದರೂ,

ತತ್ತದೇವ ಭವೇತ್ಸಾಧ್ಯಂ ನರೋ ವೈ ಗರುಡಾಯತೇ । ಪ್ರೇತಾ ಭೂತಾಸ್ತಥಾ ಯಕ್ಷಾ ನಾಗಾ ಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾಃ । ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಜ್ವರಾಶ್ಚಾತುರ್ಥಿಕಾದಯಃ ॥ ೧,೧೯೭.

ಅದೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗರುಡನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇತ, ಭೂತ, ಯಕ್ಷ, ನಾಗ, ಗಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಜ್ವರಗಳು ಸಹ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.

ಧನ್ವನ್ತರಿರುವಾಚ । ಏವಂ ಸ ಗರುಡಂ ಪ್ರೋಚೇ ಗರುಡಃ ಕಶ್ಯಪಾಯ ಚ । ಮಹೇಶ್ವರೋ ಯಥಾ ಗೌರೀಂ ಪ್ರಾಹ ವಿದ್ಯಾಂ ತಥಾ ಶೃಣು ॥ ೧,೧೯೭.

ಧನ್ವಂತರಿ ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು; ಗರುಡನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಗೌರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನೋ, ಹಾಗೆ ನೀನು ಕೇಳು.

ಪೂರ್ವೇ ಕಾಮರೂಪಾಯ ಅಸಿತಾಙ್ಗಾಯ ಭೈರವಾಯ ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಯೈ । ದಕ್ಷಿಣೇ ಚೈವ ಕನ್ದಾಯ ವೈ ನಮಃ ರುರುಭೈರವಾಯ ಮಾಹೇಶ್ವರ್ಯಾ ವಾ ಆವಾಹಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೮.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಮರೂಪನಿಗೆ, ಅಸಿತಾಂಗನಿಗೆ, ಭೈರವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಗೆ ಕೂಡ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಂದನಿಗೆ, ರುರುಭೈರವನಿಗೆ, ಮಾಹೇಶ್ವರಿಗೂ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ತಥಾ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚಣ್ಡಾಯ ವೈ ನಮಃ । ಕೌಮಾರ್ಯೈ ಚೋತ್ತರೇ ಚೋಲ್ಕಾಯ ಕ್ರೋಧಾಯ ನಮಃ ವೈಷ್ಣವ್ಯೈ ॥ ೧,೧೯೮.

ಹಾಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಂಡನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚೋಲ್ಕನಿಗೆ, ಕ್ರೋಧನಿಗೆ, ವೈಷ್ಣವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಅಗ್ನಿಕೋಣೇ ಅಘೋರಾಯೋನ್ಮತ್ತಭೈರವಾಯೇತಿ ವಾರಾಹ್ಯೈ । ರಕ್ಷಃ ಕೋಣೇ ಸಾರಾಯ ಕಪಾಲಿನೇ ಭೈರವಾಯ ಮಾಹೇನ್ದ್ರ್ಯೈ ॥ ೧,೧೯೮.

ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಅಘೋರಾ, ಉನ್ಮತ್ತ ಭೈರವ ಮತ್ತು ವಾರಾಹಿಗೆ; ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರಾ, ಕಪಾಲಿನ ಭೈರವ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಾಯುಕೋಣೇ ಜಾಲನ್ಧರಾಯ ಭೀಷಣಾಯ ಭೈರವಾಯ ಚಾಮುಣ್ಡಾಯೈ । ಈಶಕೋಣಕೇ ವಟುಕಾಯ ಸಂಹಾರಞ್ಚಣ್ಡಿಕಾಞ್ಚ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೮.

ವಾಯುವಿನ ಪಶ್ಚಿಮ-ಉತ್ತರ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಜಾಲಂಧರ, ಭೀಷಣ, ಭೈರವ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ವಟುಕ, ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ರತಿಪ್ರೀತಿಕಾಮದೇವಾನ್ಪಞ್ಚಬಾಣಾನ್ಯಜೇದಥ । ಧ್ಯಾನಾರ್ಚನಾಜ್ಜಪ್ಯಹೋಮಾದ್ದೇವೀ ಸಿದ್ಧಾ ಚ ಸರ್ವದಾ ॥ ೧,೧೯೮.

ನಂತರ ರತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಧ್ಯಾನ, ಅರ್ಚನೆ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ನಿತ್ಯಾ ಚ ತ್ರಿಪುರಾ ವ್ಯಾಧಿಂ ಹನ್ಯಾಜ್ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಕ್ರಮಾತ್ । ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಕ್ರಮಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಮಧ್ಯತಃ ಶುಭಾ ॥ ೧,೧೯೮.

ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಾ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆಕೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ನಿತ್ಯಾರುಣಾ ಮದನಾತುರಾ ಮಹಾಮೋಹಾ ಪ್ರಕೃತ್ಯಪಿ । ಮಹೇನ್ದ್ರಾಣೀ ಚ ಕಲನಾಕರ್ಷಿಣೀ ಭಾರತೀ ತಥಾ ॥ ೧,೧೯೮.

ನಿತ್ಯಾರೂಣ, ಕಾಮದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಒಳಗಾದವಳು, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಹಾಮೋಹವಾಳೆ. ಮಹೇಂದ್ರಾಣಿ, ಕಲನಾಕರ್ಷಿಣಿ ಮತ್ತು ಭಾರತಿಯೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಚೈವ ಮಾಹೇಶೀ ಕೌಮಾರೀ ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ । ವಾರಾಹೀ ಚೈವ ಮಾಹೇನ್ದ್ರೀ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಚಾಪರಾಜಿತಾ ॥ ೧,೧೯೮.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ, ಮಾಹೇಶೀ, ಕೌಮಾರೀ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ; ವಾರಾಹೀ, ಮಹೇಂದ್ರೀ, ಚಾಮುಂಡಾ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತೆಯೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ವಿಜಯಾ ಚಾಜಿತಾ ಚೈವಮೋಹಿನೀ ತ್ವರಿತಾ ತಥಾ । ಸ್ತಮ್ಭಿನೀ ಜೃಮ್ಭಿಣೀ ಪೂಜ್ಯಾ ಕಾಲಿಕಾ ಪದ್ಮಬಾಹ್ಯತಃ । ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಕ್ರಮಂ ಚಾರ್ಚೇದ್ವಿಷಾದಿಹರಣಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೮.

ವಿಜಯಾ, ಅಜಿತಾ, ಮೋಹಿನಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತಾ ಕೂಡ; ಸ್ಥಂಭಿನಿ ಮತ್ತು ಜೃಂಭಿನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪದ್ಮದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ವಿಷಾದಿ ದುಷ್ಟಗಳು ನೀಗುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೯೯ ಭೈರವ ಉವಾಚ । ಅಥ ಚೂಡಾಮಣಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶುಭಾಶುಭವಿಶುದ್ಧಯೇ । ಸೂರ್ಯಂ ದೇವೀಂ ಗಣಂ ಸೋಮ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ತು ವಿಲಿಖೇನ್ನರಃ ॥ ೧,೧೯೯.

ಭೈರವನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯ, ದೇವಿ, ಗಣ ಮತ್ತು ಸೋಮರನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಒಬ್ಬನು ಅದನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.

ತ್ರಿರೇಖಾ ಗೋಮೂರ್ತ್ರಿಕಾಭಾ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ರವಾಕ್ಯತಃ । ದಿಶಸ್ಥಾನಪ್ರಸೂತೋ ವಾ ಧ್ವಜಾದೀನ್ಗಣಯೇತ್ಕ್ರಮಾತ್ ॥ ೧,೧೯೯.

ಮೂರು ರೇಖೆಗಳಿರುವದು, ಅದು ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು ಅಥವಾ ಹರಿದುಹೋಗುವ ನೀರಿನಂತೆ ಇರಬಹುದು; ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಂತಿರಬಹುದು. ಧ್ವಜಾದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಣಿಸಬೇಕು.

ಧ್ವಜೋ ಧೂಮೋಽಥ ಸಿಂಹಶ್ಚ ಶ್ವಾ ವೃಷಃ ಖರದನ್ತಿನೌ । ಧ್ವಾಙ್ಕ್ಷಶ್ಚ ಅಷ್ಟಮೋ ಜ್ಞೇಯೋ ನಾಮ ಮನ್ತ್ರೈಶ್ಚ ತಾನ್ನ್ಯಸೇತ್ ॥ ೧,೧೯೯.

ಧ್ವಜ, ಧೂಮ, ಸಿಂಹ, ನಾಯಿ, ಎತ್ತು, ಕತ್ತೆ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಗಿಡುಗ — ಈ ಎಂಟನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ತಿಳಿದು, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಧ್ವಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜ್ಯಚಿನ್ತಾಧನಾದಿಕಮ್ । ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೋ ಧೂಮ್ರೋ ಧಾತುಚಿನ್ತಾ ಚ ಲಾಭಕೃತ್ ॥ ೧,೧೯೯.

ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕಂಡರೆ, ರಾಜ್ಯದ ಚಿಂತನೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧೂಮ ಇದ್ದರೆ, ಲೋಹದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೇ ಸಿಂಹೇ ಧನಲಾಭಾದಿಕಂ ಭವೇತ್ । ಸ್ಥಿತೇ ಶುನಿಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ದಾಸೀಚಿನ್ತಾಸುಖಾದಿಕಮ್ ॥ ೧,೧೯೯.

ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಇದ್ದರೆ, ಧನಲಾಭ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಇದ್ದರೆ, ದಾಸಿಯ ಚಿಂತನೆ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ವೃಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಥಾನಚಿನ್ತಾ ಚ ಲಾಭಕಮ್ । ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಖರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಃ ಖಕ್ಲೇಶಾದಿಕಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೯.

ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎತ್ತನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಸ್ಥಾನಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ದುಃಖ, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ಗಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಥಾನಚಿನ್ತಾಜಯಾದಿಕಮ್ । ಧ್ವಜಸ್ಥಾನೇ ತಥಾ ಧ್ವಾಙ್ಕ್ಷೇ ಕ್ಲೇಶಚಿನ್ತಾ ಧನಕ್ಷಯಃ ॥ ೧,೧೯೯.

ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಸ್ಥಾನ, ಜಯ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗ ಇದ್ದರೆ, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಧನನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಧ್ವಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೂರ್ವಂ ದುಃ ಖಂ ತತೋ ಧನಮ್ । ಧೂಮ್ರೇ ಧೂಮ್ರಂ ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಲಿದುಃ ಖಾದಿಕಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೯.

ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕಂಡರೆ ಮೊದಲು ದುಃಖ, ನಂತರ ಧನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧೂಮವನ್ನೇ ಕಂಡರೆ, ಕಲಹ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೇ ಸಿಂಹೇ ಮನಶ್ಚಿನ್ತಾಧನಾದಿಕಮ್ । ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಶುನಿ ಸ್ಥಿತೇ ಜಯಲಾಭಾದಿಕಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೯.

ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಇದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಇದ್ದರೆ, ಜಯ, ಲಾಭ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ವೃಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರೀಗೋಽಶ್ವಧನಾದಿಕಮ್ । ಧೂಮ್ರಸ್ಥಾನೇ ಖರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ಯಾಧಿಶ್ಚಾಪಿ ಧನಕ್ಷಯಃ ॥ ೧,೧೯೯.

ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎತ್ತನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಮಹಿಳೆ, ಕುದುರೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಧನನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.